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- 被微博屏蔽//@李宇晖_Huey: 同意。//@项小凯VI: 发表的文章大部分还不是毛写的。我现在倾向于老莫的判断，当年斯大林选择毛做垬魁，很可能是觉得毛看起来水平较差，将来便于控制。
- 被微博屏蔽同意。//@项小凯VI: 发表的文章大部分还不是毛写的。我现在倾向于老莫的判断，当年斯大林选择毛做垬魁，很可能是觉得毛看起来水平较差，将来便于控制。
- 推荐@项小凯VI ，当此之际，他的新帖实在不忍心转，喜欢的就去看。原因昨天在公共判断的信誉那贴里说了。
莫談國是：八九一代今何在？ - 東網即時 (分享自 @on.cc 東網) 近日，網絡新媒體《澎湃》正式高潮亮相，引來熱議，這當中，除了廣大媒體人對新媒體轉型的期待之... 🔗 网页链接 - 回复@项小凯VI: 你主帖是对制度的两个全称判断，出现了四个“坏”字，不是价值判断是什么？而你把第一个说成是“既成现实问题”，这是一个强化的价值判断，但也是一个试图将个人价值判断转化为事实描述的错误宣称。你明显在亮出自己的价值判断并求问对方的判断以发起辩论，现在又否定了？！
回复@萧---瀚微博320世: 我认为：1.下一个制度可能会坏，但那只是一个未来概率问题，而当下制度已经坏的无与伦比，这是一个既成现实问题。2.即便下一个制度会坏，也坏不过当下这个制度。——除非你对以上两点都不同意，否则就不会与我有分歧。 - @项小凯VI: 这就是“自由优先于民主”的原因了。/@花伦w: 用一句话来形容，就是民主是多数人的意志原则，共和是不能忽视每一个人的声音，是“一个也不能少”的原则。用约翰亚当斯的话来说，民主是多数人决定的政府，共和是法律之下的政府，是人治和法治的区别。这在建国时期还算清晰，到现代则变得展开全文
【纽约时报：民主与共和】 现在大家把民主奉为神圣的信条，殊不知美国的建国之父很少谈民主，他们是以共和的原则来建构国家。民主与共和的一大区别在于：民主相信多数人，共和则对人性高度不信任，要设计一套制度来抑制变化不定的人性可能带来的破坏力。
- 我们先不讨论历史，就说自由。你是否读过哈耶克的《通往奴役之路》？——将自由建立在民主制度之上，其结果只能是选票换福利，大政府弱社会从而丧失自由。//@项小凯VI: 历史关联，并不能推出逻辑因果。//@哲农001:
古雅典的自由与民主，是对同一政体的微观与宏观的阐述。在近代英国，民主观念甚至略早于自由观念。英国的早期宪政，有限自由的制度实践，早于民主制度实践，但这只是具有普通法传统的英国的特例——《自由先于民主吗？历史起源与演进》 🔗 网页链接
- 不是别人浆糊而是你知识太贫乏了，没有真正明白自由的含义。你所说理解的自由是民粹化的自由，缺乏对个人权利的应有尊重。//@项小凯VI: 以后再见到诸如 “自由先于民主” 之类的浆糊命题，可以直接先把拙文当砖头扔过去...
古雅典的自由与民主，是对同一政体的微观与宏观的阐述。在近代英国，民主观念甚至略早于自由观念。英国的早期宪政，有限自由的制度实践，早于民主制度实践，但这只是具有普通法传统的英国的特例——《自由先于民主吗？历史起源与演进》 🔗 网页链接
- 哈马斯只能说是极端民族主义组织，比起那些极端宗教组织来还差得远呢！//@项小凯VI: 转发微博
法塔赫、哈马斯、以色列其实都不想冲突升级,哈马斯虽叫嚣得厉害,其实它很虚弱、内斗严重,以色列真要狠狠打击,只会更多的暴露哈马斯的弱点;冲突升级对以色列来说,一方面花费大,另一方面担心会刺激比哈马斯更极端的恐怖组织的成长;至于法塔赫,让哈马斯大出风头,对内显得软弱,对外又要被骂纵容恐怖主义。展开全文 有同学要我评价下刘仲敬，第一次听说，临时读了他几篇文章。他是罕有的博学之士，视野宏阔、富有洞察力，令人敬佩。问题在于他以施宾格勒为偶像，具有神秘主义倾向。神秘主义者因为追求超然，对历史和现实固然具有真切的洞察力，但在此国，追求超然则易流于太上无情而空心化，泯灭艰苦卓绝的努力和希望 - 被微博屏蔽
- 还有笑蜀，他们都是儒家，极善于情怀表白自我人格营造，都是用人格代替真理的典型。 //@王枪枪枪: 跟貌似忠良的人放狠话，还不等你辩对方就厚重的压死你了。 //@项小凯VI: 郭、萧之流，都是逻辑浆糊的典型。我可以放出狠话，若有不服，尽管来辩。
李宇晖写张雪忠为什么不会变成毛泽东的文章，其中有转述并评价萧瀚等人的话。我在朋友圈转了，然后玉闪就出来说李宇晖把基本功都忘了。可我觉得李的判断没问题啊。。。 - 被微博屏蔽
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- 唯制度论无视历史与文化传统，已经成为新的民粹主义特征。//@萧---瀚微博318世: 我讨论这些问题更多基于这国的历史和现状，因此忧虑也在此，别人理解不了我，我无所谓，可连你都这么浆糊，我就不想说了，以后你不妨直接开骂，不必@ 我。 //@项小凯VI
英国光荣革命时期，英格兰全国掀起攻击天主教的浪潮，无数天主教堂被毁；美国独立革命时期，美国国父赛缪尔·亚当斯，率领激进的“自由之子”，化装成印第安人，销毁英国人的私人货物。这些不知尊重个体财产权以及其他私权的反抗，按萧瀚逻辑，是以暴乱摧毁旧暴政，这种伪革命只能重建暴政，别无所能。 - 萧狗屎那点墨水，对我等文盲还能掉书袋胡搅蛮缠几句。遇到@项小凯VI @李宇晖_Huey 张雪忠 等专业人士就束手无策了。//撒泼耍赖正是萧狗屎及其粉丝们的拿手好戏//@项小凯VI: 呵呵，辩论规则，是你立论我反驳，而不是你捣浆糊替我立一个虚假论点，然后攻击之。大家都专业点吧，别搞这这种无聊/@萧瀚 展开全文
英国光荣革命时期，英格兰全国掀起攻击天主教的浪潮，无数天主教堂被毁；美国独立革命时期，美国国父赛缪尔·亚当斯，率领激进的“自由之子”，化装成印第安人，销毁英国人的私人货物。这些不知尊重个体财产权以及其他私权的反抗，按萧瀚逻辑，是以暴乱摧毁旧暴政，这种伪革命只能重建暴政，别无所能。 雨生一事，端系郑州警方为民间公祭赵而设的二二专案。二月事直到五月才抓人，实因河南方面看到北京五君子风向后发力之故。主犯从犯都已系狱，雨生乃漏网之鱼，流窜在外。豫警网上追逃，张网待之，俟其出差住店时即缚之归案。 击壤当歌 - 项小凯 独立专栏作者 中国的低人权污染🔗 网页链接
- 若东欧诸国没及时加入欧盟，都可能陷入普京式、披着民主外衣的“强人半法西斯政治经济体”。意媒的一条有趣消息：贝卢斯科尼给普京派去高级顾问，教他如何操控看似自由的媒体、尤其利用娱乐节目扩大个人政治影响力。普京很对，要学就学西欧民主最糟糕榜样。@项小凯VI @吴越春秋V @李宇晖_Huey 展开全文
