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胡释之

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    爱民如子
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    幸福是减税来的。
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    幸好资本主义复辟了。标志之一就是把这文革标语做成了咖啡店赚钱卖点。
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    李克强一边搞简政放权,想要减少政府对经济的干预,一边又督促银行大放水,加大政府对经济的干预。这是典型的精神分裂,会把自己玩死。
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    哈哈 //@鳳凰春秋: 清清白白一辈子,最后被人污蔑成共产党,这样的恶毒攻击任何人都难以接受!大家一起转发帖子支持孙老师起诉!
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    王岐山:“党的领导和社会主义法治在本质上是一致的。宪法确立党的执政地位,赋予党治国理政的责任和使命。党章规定党必须在宪法和法律的范围内活动,以执政党纲领保证宪法和法律的实施。党把自己的主张通过法定程序转化为国家意志,成为全国人民共同遵守的法律,引领社会主义法治建设。”关系这么理顺
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    最勇敢的事不是牺牲奉献、看轻自己,而是自尊自爱,拔一毛利天下而不为。
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    文艺人要有风骨和傲气,坚决不当市场奴隶,而要努力当官府奴才,这样才能昂首挺胸远离铜臭,写出人民虽不愿付费但喜闻乐见的好作品。
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    市场不会奴役谁,只有市场被奴役。
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    “市场的奴隶”作为比喻性语言是勉强过得去的,但还是应理性分析,市场是从不奴役谁的,没有谁真是市场的奴隶。市场给人最差的选择也不过是,要么迎合市场赚钱发财,要么保持风骨,本来怎样还怎样,选择权在你,自由在你。而真正的奴隶是指,要么给我免费干活,要么挨打,剥夺权利,剥夺自由。不可混淆
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    "对进口美国大片,中央认为利多弊少"。这话第一眼看是领导开明,再看就是悲哀,你看个片都要中央先判断下利弊。
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    为人民服务是不可取的,这意味着别人喜欢啥就生产啥,牺牲自己的独立价值,但单就为人民服务这个目标来说,市场和商业可谓是最为人民服务的。真把为人民服务当做道德目标的人,是最不该嘲笑和鄙视市场的。市场就是人民,你既然选择为人民服务,怎么还能对当市场奴隶有意见?
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    在市场中,保持独立保持孤傲是不容易的,但若要说在市场中保持扎根人民、为人民服务很难,这可真是不知从何讲起,不接地气、不被人民喜欢的产品是很难发大财的。
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    把市场和人民对立,得是多么奇怪的思维。
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    一个疑问,一边说艺术要为人民服务,要扎根人民,一边说不要当市场奴隶,不要沾染铜臭气,难道市场中人不是人民?难道那些愿意付费看演出的粉丝不是人民?愿意自掏腰包的消费者已经被开除出人民队伍?留下不愿自掏腰包看戏的寄生虫代表人民?
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    从“使市场起决定性作用”到“不能当市场的奴隶”。
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    一群寄生虫开始批判起铜臭气、一切向钱看、唯利是图,这可真是太滑稽。
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    ”我不当市场奴隶,多少钱我也不卖!“这是可以的,但你不卖不等于你可以抢。
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    你要是甘于清贫,看不上别人的钱,你可以说不当市场奴隶,保持自己的独立价值和风骨,但你不可以一边窥视别人的钱,抢夺别人的钱,一边说我不当你的奴隶。
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    “不当市场的奴隶”本来是不错的,真正的创造者和企业家都不会当市场的奴隶,不会迎合追随市场,而是创造引领市场,典型如乔布斯。但政府说的“不当市场的奴隶”更多怕是指:如果消费者不买单,我们要通过税收强迫他买单。
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    有多少人在高级餐厅吃饭时,第一想到的不是好好品尝味道,而是赶紧拍照告诉朋友我在高级餐厅吃饭?
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    万里:“社会主义制度的优越性是不饿死人。”这可不知是咋得出的
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    为什么要买车?因为别人也买了车。为什么要买两辆车?因为别人也买了两辆。太多人就是这么追求一生奋斗一生度过一生的。
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    ”为中华崛起而读书。“中华崛起是什么意思?得落实到人吧?那也就是让别人的生活过好,让别人的目标得以实现,可你自己的目标呢?你的人生目标就是实现别人的目标?那不是空心人吗?
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    我有个包子,但是我不卖你,或是只愿意100万卖你,我有没有打劫你?没有嘛,你可以不买嘛。“但是你这包子太香了,别人家的全没你的好吃,我就是想吃你的,你不便宜卖我就是在利用垄断地位打劫我。”请问,说这话的人是不是标准的流氓无赖?
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    民主的最主要用途是对付暴民,用选票收买拳头。有民主,有异议者可以通过竞选来和平更迭政府,没有民主,就只能暴力革命了。民主是避免暴力革命、维护长久和平的机制。
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    【猪比人重要:荒谬的计划生育】刘军宁:中国原来流行两句口号,“要想富,少生孩子多种树”,“要想富,少生孩子多养猪”。这两句口号是什么意思?猪比人重要,猪越多越好,人越少越好。不仅动物比人重要,而且植物也比人重要,树是越多越好,人是越少越好。 🔗 网页链接
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    【李克强“津门销章”】李克强“津门销章”值得特书大书。接下来要把最后一个大章也给封存销毁,对行政审批做一键式废除。 🔗 网页链接
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    李克强:“外国人不太理解审批这个词儿”。在任内让这个词远离中国吧。
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