- 被微博屏蔽#思想者互动##法律思想##民国# 公木，1910-1998，《公木传》作者高昌称他是一位老运动员。从四十年代延安的抢救运动开始，他几乎Blue卷入了每一次运动漩涡，并且每一次都作为被运动的一方而归入另册。1942年5月2日，公木受教员的邀请参加了延安文艺会议坐谈会。公木在回忆座谈会的一诗中写道:父母生身d ...展开
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- 被微博屏蔽#思想者互动##法律思想##民国##刑事辩护# 武志红在《巨婴国》中一篇文章是中国农民的皇帝梦，说的没错。国人的心理往往排斥反对派，他们总是把反对派说成反动派。可是我用亲身的体会告诉大家，没有反对派甚至反动派。没有谩骂，没有攻击，可能一个国家乃至一个人的成长都缺少活力。微博我用了不到两个月的时间。粉丝从49000现在涨到66820，这些都归功于我的反对派。收起
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- //@周永坤微博: 有些人论什么“毛泽东法律思想”，吹得神乎其神，真替这些朋友脸红。 //@秦前红: 回复@周永坤微博: 周老师所论精辟！ //@周永坤微博: 毛一辈子除了革命就是运动，不知法为何物。修宪是想用宪法形式巩固文革成果。可是他己彻底铲除了规则权威的基础。立宪又有何用？
1969年在文革如火如荼之时，毛泽东力主启动修改54宪法过程，但由于当时整个国家运转完全失序，修宪过程直到75年才告完成。一个自57年后就几乎不相信所谓法治的人，本可以继续就让54宪法不死不活，而他偏要新修一部宪法，毛及其追随者的想法颇值得深究。惜乎中国学界对75宪法的研究完全采取冷冻态度。展开全文 - 有些人论什么“毛泽东法律思想”，吹得神乎其神，真替这些朋友脸红。 //@秦前红: 回复@周永坤微博: 周老师所论精辟！ //@周永坤微博: 毛一辈子除了革命就是运动，不知法为何物。修宪是想用宪法形式巩固文革成果。可是他己彻底铲除了规则权威的基础。立宪又有何用？
1969年在文革如火如荼之时，毛泽东力主启动修改54宪法过程，但由于当时整个国家运转完全失序，修宪过程直到75年才告完成。一个自57年后就几乎不相信所谓法治的人，本可以继续就让54宪法不死不活，而他偏要新修一部宪法，毛及其追随者的想法颇值得深究。惜乎中国学界对75宪法的研究完全采取冷冻态度。展开全文 - 【希腊神话】今天周三下午法304，两点半到五点半，法理学导论之后讲希腊神话中的法律思想萌芽，相关题材在#法律与艺术#中提到过，但这次会深刻系统些，探索神义下的公平、正义与良善，参阅程志敏老师《古典法律论》等著作。下午的人物有宙斯、正义女神、复仇女神等。
- 精辟。//@陈有西: 除了权力人和错案责任人的刻意掩盖包庇，中国法学界和法律思想界缺乏科学精神和社会道义勇气，没有正视研究重庆黑打严重危害和深远影响，一种历史性失职。中国公安和司法机关需要现代法治理念更新的一场大普及、大讨论，才能建立适应依法治国、长治久安需要的法治环境。
【部署打黑需要高度警惕错案根源】重庆黑打的一些错案，四年了还未复查纠正，错䅁总根源尚未反思，责任人尚无一个受到追究，夹生饭尚未㢆清甄别，就想一风吹，开始加火煮焦。这只会陈陈相因，助长违法办䅁者肆无忌惮的胆量，让全国仿效，助长运动化司法。产生更多的冤假错案。
- 除了权力人和错案责任人的刻意掩盖包庇，中国法学界和法律思想界缺乏科学精神和社会道义勇气，没有正视研究重庆黑打严重危害和深远影响，一种历史性失职，是打黑再煮夹生饭的重要原因。中国公安和司法机关需要现代法治理念更新的一场大普及、大讨论，才能建立适应依法治国、长治久安需要的法治环境。
【部署打黑需要高度警惕错案根源】重庆黑打的一些错案，四年了还未复查纠正，错䅁总根源尚未反思，责任人尚无一个受到追究，夹生饭尚未㢆清甄别，就想一风吹，开始加火煮焦。这只会陈陈相因，助长违法办䅁者肆无忌惮的胆量，让全国仿效，助长运动化司法。产生更多的冤假错案。
- #深夜读书#《法律篇》是古希腊哲学家柏拉图生平所著三部曲中最后一部力作，它集中反映了晚年柏拉图对其生平思想轨迹的反思成果。仔细研读这本书，挖掘其中所涵摄隐寓的各种法律思想，可以深刻理解古希腊法哲学的基础范畴与基本走向。
- 【《黄老帛书》中的司法理念】《黄老帛书》（或称《黄帝四经》），出土于20世纪70年代的马王堆汉墓，是战国时期道家黄老学派的代表作。该书融合儒、道、法诸家思想并自成一体，在政治思想上提倡文武并治，在法律思想上提倡德刑并用。其思想观念对西汉思想家陆贾、董仲舒、刘安等有较深影响。
- 在杭州师范大学参加"沈钧儒法律思想与中国法治建设"学术研讨会。沈老之孙沈宪等与会。沈老给孙子取名沈宪，是纪念五四宪法，欢呼宪政将成。如在今天，他还会这么取名吗？
- 【反思雷锋】进度较慢，今下午才讲政治、法律、思想、教育上如何打破"多数人暴政"。另密尔说“每个人是自己身体健康、智力精神的恰当保卫者，按自己认为好的方式去生活，比强迫按所谓好的方式去生活获益更大”。下午据此讨论，典型宣传背后的道德强制与精神奴化，反思制造雷锋的现象及历史上的伪道学。展开全文
【论自由导读】讲授本科#名著导读#《论自由》，每周一下午两点半复临舍309，本书被誉为自由主义最美丽的花朵，欢迎一起品读。今下午讲解导论“多数人暴政”。自由的历史维度，限制专制的两条进路，中西历史上反抗权思想，当代中国法律中反抗权的缺位。多数人暴政为何比政治专制还可怕？解救之道何在？展开全文
- [good]//@富敏荣律师// @amzhiyuanzhe: 律师没有掌握权利，所以会有更加严格的法律思想观念，而掌握权利越大的部门越容易践踏法律，因为他们习惯于权利运作，而法律会是权利运作的障碍，所以就必然要让法律后退，给权利运作留出空间。权利小或无权利者会依靠法律维护权利，而权利掌握者愿意用权利非法律展开全文
@华侨大学吴情树: 在与一位资深法官探讨我国党政人员与法律人在法治观念上存在的不同步问题时，该法官说：党委（政法委）领导最没有法治观念，法治观念最滞后，其次是公安法治观念，再次是检察院和法院，律师的法治观念最超前，也最符合法治的理念！ - [good] //@amzhiyuanzhe: 律师没有掌握权利，所以会有更加严格的法律思想观念，而掌握权利越大的部门越容易践踏法律，因为他们习惯于权利运作，而法律会是权利运作的障碍，所以就必然要让法律后退，给权利运作留出空间。权利小或无权利者会依靠法律维护权利，而权利掌握者愿意用权利非法律。展开全文
@华侨大学吴情树: 在与一位资深法官探讨我国党政人员与法律人在法治观念上存在的不同步问题时，该法官说：党委（政法委）领导最没有法治观念，法治观念最滞后，其次是公安法治观念，再次是检察院和法院，律师的法治观念最超前，也最符合法治的理念！ - [good] //@amzhiyuanzhe: 律师没有掌握权利，所以会有更加严格的法律思想观念，而掌握权利越大的部门越容易践踏法律，因为他们习惯于权利运作，而法律会是权利运作的障碍，所以就必然要让法律后退，给权利运作留出空间。权利小或无权利者会依靠法律维护权利，而权利掌握者愿意用权利非法律。展开全文
@华侨大学吴情树: 在与一位资深法官探讨我国党政人员与法律人在法治观念上存在的不同步问题时，该法官说：党委（政法委）领导最没有法治观念，法治观念最滞后，其次是公安法治观念，再次是检察院和法院，律师的法治观念最超前，也最符合法治的理念！ - [good] //@amzhiyuanzhe: 律师没有掌握权利，所以会有更加严格的法律思想观念，而掌握权利越大的部门越容易践踏法律，因为他们习惯于权利运作，而法律会是权利运作的障碍，所以就必然要让法律后退，给权利运作留出空间。权利小或无权利者会依靠法律维护权利，而权利掌握者愿意用权利非法律。展开全文
@华侨大学吴情树: 在与一位资深法官探讨我国党政人员与法律人在法治观念上存在的不同步问题时，该法官说：党委（政法委）领导最没有法治观念，法治观念最滞后，其次是公安法治观念，再次是检察院和法院，律师的法治观念最超前，也最符合法治的理念！ - [good] //@amzhiyuanzhe: 律师没有掌握权利，所以会有更加严格的法律思想观念，而掌握权利越大的部门越容易践踏法律，因为他们习惯于权利运作，而法律会是权利运作的障碍，所以就必然要让法律后退，给权利运作留出空间。权利小或无权利者会依靠法律维护权利，而权利掌握者愿意用权利非法律。展开全文
@华侨大学吴情树: 在与一位资深法官探讨我国党政人员与法律人在法治观念上存在的不同步问题时，该法官说：党委（政法委）领导最没有法治观念，法治观念最滞后，其次是公安法治观念，再次是检察院和法院，律师的法治观念最超前，也最符合法治的理念！ - #法律学人#汉密尔顿【人物简介】汉密尔顿（1757-1804），出生于西印度群岛，参加了美国的独立战争，是美国宪法的主要起草人，1789年至1796年担任华盛顿政府的财政部部长。他的法律思想主要体现在...(见长微博）
- 若干年前，曾有一个网站叫“法律思想网”，在那里知道过他。这个网站的建立人，好像出车祸去世了。唉//@袁裕来律师: 他以前有本书叫《送法下乡》。人活到这种程度，就算废了。//@白发萧萧法律人: //@隆裕太后: 好一个法学院教授！
【北大法学教授称不能迷信法治 主播摇头无语】近日北大法学院前院长朱苏力表示，人们不能过分迷信法治，不要觉得政府管治是错，只有等市场经济定型后法制才能真正定型。主播@邱震海 摇头表示匪夷所思，他认为市场经济的发展方向就是向民主自由均富的，应当用法制来保护这一切。 🔗 网页链接
蒋中正（1887年10月31日－1975年4月5日）是中华民国政治人物及军事家，字介石，幼名瑞元、谱名周泰、学名志清。祖籍江苏宜兴，生于浙江奉化，逝世于台北士林官邸。蒋公的名“中正”和字“介石”，典出《周易》：“（豫卦）六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”展开全文
- 【再荐“恐怖的法官”】戈培尔提出“纳粹的使命在于‘将1789年从德国历史中抹去’”，法学界迅速群起攻击启蒙运动，并从法律思想中铲除人权、保护个人权利免受国家权力侵害、限制国家权力等在1789年后传扬的自由主义要素，径直把刑法目的从“保护个人免受国家侵害的权利”改为“保护国家不受个人分割”展开全文
- 回复@童志刚编辑: 我也是学文出身的.以你这样的层次,本不会如此幼稚.你的发言看了一些,恕我直言,基本上没有基本的法律基础训练,但又非常固执.建议选本法律思想史看看.
发表了博文 《陈有西:夏俊峰该不该核准死刑?对最高法院释疑的回应》 - 2013-10-01 13:50:48 夏俊峰该不该核准死刑? 关于最高法院夏俊峰案答疑的若干回应 陈有西 （夏俊峰 🔗 网页链接 - 曾在明理楼听过高老师的西方法律思想史课，马上关注 @海伦民 。
【《英美法原论》】这套上下卷、150多万字的巨著，可谓一部英美法百科全书，英美法领域必读的参考书。高鸿钧、程汉大教授主编。但此书太贵，今天我就自作主张。请关注低调潜伏于微博的主编之一@海伦民 ，第1万名关注者，由@北京大学出版社 或作者送书一套。
- 司法解释下的正是时候，西周时期有“出礼而入刑”的法律思想，简单的说就是做的事情如果不符合道德，一概犯罪，这样的思想在现代是不适用的。法律和道德是两种规范体系，两者之间应该有一定的过渡。这次司法解释，也是明确，不是所有不道德的谩骂都是要入刑，而是必须要符合几个条件的。
【北京师范大学刑事法律科学研究院教授王志祥：网络水军非法经营行为应予定罪】“两高”司法解释第七条所指向的行为所违反的国家规定无非就是《互联网信息服务管理办法》中关于国家对经营性互联网信息服务实行许可制度的规定。
- 司法解释下的正是时候，西周时期有“出礼而入刑”的法律思想，简单的说就是做的事情如果不符合道德，一概犯罪，这样的思想在现代是不适用的。法律和道德是两种规范体系，两者之间应该有一定的过渡。这次司法解释，也是明确，不是所有不道德的谩骂都是要入刑，而是必须要符合几个条件的啊。
【最高人民法院2013年9月9日新闻发布会材料（一）】关于《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》的新闻发布稿，最高人民法院新闻发言人：孙军工。这部司法解释将于2013年9月10日起施行。《解释》的制定背景和主要内容说明详见长微博。
- //@东奔西顾kelly: 人人都要为自己的言行负责，司法解释下的正是时候，西周时期有“出礼而入刑”的法律思想，简单的说就是做的事情如果不符合道德，一概犯罪，这样的思想在现代是不适用的。法律和道德是两种规范体系，两者之间应该有一定的过渡。这次司法解释，也是明确，不是所有不道德的谩
【最高人民法院2013年9月9日新闻发布会材料（二）】最高人民法院、最高人民检察院有关部门负责人 就《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》答记者问。对于利用信息网络实施的诽谤、寻衅滋事、敲诈勒索等犯罪，“两高”为何又作出专门解释？
- 我们从未深刻反思文革，从未深刻的从政治.法律.思想.文化.伦理等各方面反思文革， 甚至不愿．不允许反思文革！执政党不反思，各党派不反思，社会不反思，民众不反思！以至于现在社会政治的.法律的.思想的.文化的.伦理的，等各方面的乱像！“文革”记载始于1966，实际1957就开始。
谁都不期望出现流血革命，但革命与否并不取决于底层民众的克制，并不取决于公知们的奔走呼号，而取决于统治阶层对各个阶层民众的盘剥压迫程度，盘剥压迫越深，革命的可能性越大。林冲本不想上梁山的，是被逼上梁山的。公知们劝民众克制，不如去劝统治基层弃娼从良。
- 回复@garfield浩浩: 臭逼五毛 //@garfield浩浩: 我本来还对人治有点好感，觉得接地气，就是网络的大v无底线的折腾，我现在真心觉得法治太重要，特别是实证主义法律思想，把有问题的大v全扔进去最好！因为一群投机份子罢了！包括你！
网上满目萧杀，潘石屹哆嗦着接受采访，某些人肯定高兴坏了，但我觉得它们很蠢：1、彻底把许多人推向法治坚信者；2、企业家是行动者，不当曾成杰只能当李嘉诚和王石或资助孙中山；3、暗透了才有星光；4、生无所欢，死亦何惧？不怕死的只能快速多起来；5、地方会更肆无忌惮，而被侵权的农民大多不上网！展开全文 - //@窈窕老淑女: //@大家伙222: 我们从未深刻反思文革，从未深刻的从政治.法律.思想.文化.伦理等各方面反思文革， 甚至不愿．不允许反思文革！！！以至于现在社会政治的.法律的.思想的.文化的.伦理的，等各方面的乱像！//@钱钢: 转发微博
【陈婉莹：政府应该更正面面对谣言问题 政策出台比较有点粗暴】香港大学教授陈婉莹认为，目前提出来的尺度，法律的边界很不清楚，“怎么叫谣言？转500次，如果我可以害你，你发表什么东西我就动员来帮你转500次，是吗？”处理谣言用真实的，有公信力的，民众可以相信的话语来解决🔗 网页链接
- //@大家伙222: 我们从未深刻反思文革，从未深刻的从政治.法律.思想.文化.伦理等各方面反思文革， 甚至不愿．不允许反思文革！！！以至于现在社会政治的.法律的.思想的.文化的.伦理的，等各方面的乱像！//@钱钢: 转发微博
【陈婉莹：政府应该更正面面对谣言问题 政策出台比较有点粗暴】香港大学教授陈婉莹认为，目前提出来的尺度，法律的边界很不清楚，“怎么叫谣言？转500次，如果我可以害你，你发表什么东西我就动员来帮你转500次，是吗？”处理谣言用真实的，有公信力的，民众可以相信的话语来解决🔗 网页链接
