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- 卡夫卡还说不上精神病,但依我的看法,正是因为写作,才使得他免于退缩到精神病的幻想世界中去。写作本身就是一种沟通,借此可以与他人保持接触,虽然这种接触是远距离的。 安东尼•斯托尔《丘吉尔的黑狗:忧郁症及人类心灵的其他现象 》🔗 网页链接
- 幼儿园应该怎样教孩子?我们的中小学教育到底缺失了什么? 中国的高等教育到底差在哪儿?我们一直在追寻素质教育的改革之路,却一直在迷茫,似乎没有出口,其实答案一直就在。《爱与自由》,精选卢梭、杜威、尼尔等十位最伟大教育家的经典教育理念,带你重新认识教育是什么,真正理解教育的意义。
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- 新结构经济学提出了一种新古典主义的方法来研究经济结构的决定因素和动态发展过程。它认为一个经济体的经济结构内生于它的要素禀赋结构,持续的经济发展是由要素禀赋的变化和持续的技术创新推动的。林毅夫《新结构经济学》🔗 网页链接
- 进步或衰退并不是真正的问题所在。要批判当今社会,我们只需要知道目前仍然有的严重的不公,有一些阻碍人类进步的因素摆在我们面前,等着我们去消除。不公和歧视依旧存在,特别是当今社会富人安逸、穷人凄惨的情况下。——摘自 迈克尔•舒德森《好公民》🔗 网页链接
- 只是就像大海般广阔无边,不会念书的人跳下去,不是很快放弃,就是花了很多力气,却徒劳无功,亦或是进步缓慢,失去斗志。懂技术的人—要记得快,有记得快的方法;要记得轻松,有记得轻松的办法;要记得久,有记得就的方法—快乐地沉浸在只是的大海中,想去哪就去哪。《最强大脑》🔗 网页链接
- 讨论中国粮食安全问题的文章连篇累牍,许多问题似是而非。一旦外边刮来阵风,很容易在国内掀起波浪。对于恶意攻击和污蔑,完全可以置之不理。可是,如果一些对中国很友好的人士也提出这个问题就难免引起人们的关注。阅读全文:🔗 网页链接
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- “诸如言语、文字、产权、货币、价格、公司、利润、法律、社会规范、价值观念、道德标准,甚至钟表、计算机、网络等发明,都是人类走出囚徒困境、实现合作的重要手段……一部人类文明史就是一部不断创造囚徒困境,又不断走出囚徒困境的历史。”—张维迎《博弈与社会》🔗 网页链接
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- 受中国传统儒家思想影响颇深的韩国何以会在现代社会充满活力?中国为什么会盛行“韩流”?塑造韩国女总统朴槿惠的文化底蕴是什么?我们对韩国、韩国人究竟有多少真正的了解?《中韩文化谈》展示韩国文化“芳容”@北京大学出版社文史哲事业部 🔗 网页链接
- 《独醒者与他的灯——鲁迅《野草》细读与研究》张洁宇的这部新作是在借鉴和吸收许多前辈与同行者研究成果的基础上,从对复杂文本进行细读审视与探索研究这一视角,再次走近和思考《野草》这个迷人的文学世界,经过深思和探究,所获得的一份颇费心血新见迭出的果实。——孙玉石 🔗 网页链接
- 所有重大的文学转折都酝酿于细小的变异,所有细微变化的累积都会导致文学风貌的改观。《百代之中——中唐的诗歌史意义》🔗 网页链接 中唐诗人在诗歌转捩时期有着怎样的重要表现?
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