- 不怕落后和无知，就怕缺乏推土机那样的阅读，讨论，推进。 //@政治学微博课堂: 翻出20世纪30、40年代先人的文字，仿佛就是讨论当下的时事。如此这般，公共讨论领域何以进步？公共讨论如何开出一条新路？微博言论领袖们怎么看？@徐昕 @赵楚 @袁莉wsj @吴稼祥
微博上久了，感觉易炒冷饭。学术上讲，若能不断介绍最新中英文著作，推荐前沿研究，如@政见CNPolitics @复旦陈硕frank 所为，自不会停滞。难的是如何在公共讨论领域开出一条新路。我的不满是：今天讨论的，仿佛是昨天讨论过的；今日批评的，仿佛是昨日批评过的。如此这般，如何进步？知识界如何自省？展开全文 - 回复@杨基杨书亚的爸爸: 人人受造而平等，不是独立宣言开头吗，如何理解这句。 //@杨基杨书亚的爸爸: 基督教圣经和其他权威文本啥时候说过人人受造平等了？那只是左派的政治口号。或者，顶多是一种对基督教神学涵义的政治解读。喜欢使用这种左派语言，是中国基督教的特色之一。
儒家的人際倫理一語概之就是「人人生而不平等」，這和基督教強調的「人受造而平等」正是最鮮明的反差。具體在東亞文化的影響就是韓語的語氣沒有對等稱謂，哪怕對方比你官大半級年長半天，都必須用敬稱說話。與父爲子綱夫爲妻綱的儒家相比，反倒是「唯一至上君主之下萬民等賤」的法家更加仁慈一點 - //@铅笔社谭叔: //@布尔费墨: 国内的学校，往往在校内都有小卖部。有一个现象，就是越是封闭式管理的学校，小卖部卖的东西就越贵，越是敞开大门的学校，小卖部的价格和外边的差别就越小。把学校想成一个国家，把小卖部想成什么“民族产业”，就能马上理解关税问题。【http://t.cn/zRZhrGM】展开全文
【廊坊3千学生罢课抗议菜价高 怒砸食堂桌椅】10月24日，河北廊坊东方职业技术学院3千名学生罢课，抗议学校封闭管理、出售高价饭菜、不许从外面订饭、热水收费等变相盘剥。愤怒的学生砸烂学校的大门和食堂的座椅，一片狼藉，迫使校方最终妥协。🔗 网页链接
- //@枫林仙: //@加西亚三世: 这些体制内喉舌之所以这个时候一窝蜂跑出来骂民粹，骂民众要求福利，是有背景的。最近貌似有风声要搞医疗和养老金并轨改革，他们怕自己的特权养老金和免费医疗缩水，所以一个劲鼓噪骂民粹。铅笔那伙傻逼不知道是故意配合还是真傻，一个劲给胡主编那伙权贵既得利益者站台。展开全文
刘鹤：民粹主义承诺改变了大众的福利预期，加大了对政府的依赖，也放松了自己的奋斗决心，是效果极其负面的腐蚀剂。致命问题是，一旦大众的福利预期得不到满足，社会心理很快发生逆转，并形成蔑视权威、拒绝变革和仇视成功者的强烈氛围。（http://t.cn/zRb2IMa）
- 如果有平等的底盘，是市场把这种平等不断的提升了。计划经济饿死人市场经济开始反浪费，进步就是大[哈哈] //@禅心云起: 王志安最近不错//@王弼正: //@王志安: 别说免费医疗了，现在的医疗保险，很多地方的大爷大妈，人生的一大乐趣，就是去医院把药开出来，然后去卖掉。
《免费是世界上最可口的毒药》：因为它让人们误以为，可以不花钱就获得医疗服务。事实上，免费不过是“看起来”不花钱而已。它要么由别人来买单，要么自己用另外一种方式支付。免费实现并不难，但是，要想在免费的条件下，长期满足人们的需要，符合一定的质量要求，就完全不可实现🔗 网页链接
- //@空空追梦: 某些单位恐怕还真就提拔动不动就打人的人。事发地我很熟悉，一直到现在，天天有摆摊，单抓夏俊峰肯定是选择性执法，不服口角，乃至被殴打，可以想象。//@公民丁勇: 转发微博
【谁制造了”烈士”与杀人犯】城管被“烈士”，获政府90万抚恤，家属被政府接见，帮亲属安置工作。小贩被死刑，获网民捐款数万，家属被千万网民慰问，无数网友呼吁刀下留人！结局虽不同，但谁也不能：生的伟大！死的光荣。真正需要反思的是：当“烈士”成为万民唾骂的耻辱， ，悲剧的深层原因是什么？展开全文
【王功权，你目中无“官”的代价】王功权：所有事情中我最憎恨官僚特权。有一年我被通知与30几人一起去大会堂接受两位常委接见，我没去。一个朋友成了驸马，我便删去了与他联系的所有号码。在会议上遇到太子们，我转身就走。一个熟人约吃饭，同席有官员，我拒绝参加。我愿意为我的选择支付代价。
王功权：我不希望自己的孩子将来和我一样为难，要么就同流合污，要么就做事艰难，这样心里很苦。我也不愿意看到我那么多朋友本来都很善良，只能同流合污，以至于失去内心的美好，不能获得救赎，自己都觉得圣洁不起来。我也不想看到那些官员本来也很优秀，却只能被迫说自己都不信的话。
- 对，法律对刑罚和社会危害的界定并不是铁板一块的，是不断推进，无法摆脱习俗，道德无形的影响。薛蛮子这个事值得好好思考一下，许多人偏于一方，不可观//@肥貓湯姆: 有不同的聲音就是一種進步，至少說明全面統一口徑的那個時代已經一去不復返了。99個不同的荒謬觀點，也要好於只有一個貌似正確的觀點展开全文
【观点对撞】人民日报视网络如洪水，学习时报警告甚于防川；红旗文稿说要出重拳，新华提醒莫跑偏；北京日报要对群众亮剑，解放日报（沪）检讨政府信息不公开；环球时报要整大V，华声在线担心堵塞言路；法制日报说须严打，光明日报坚持要依靠网民；河南日报晒抓人，南方日报（粤）认为得相信每个公民。
- //@-Mikko: //@巴别塔荔枝: 钱荒让老邱赚了不少钱，缘何钱荒让小贷担保吃香？究竟在民间借贷的实务中会遇到哪些困境？亟需解决的问题？来听听老邱来自业界内的述说，说不定你会涨姿势哟。//@马攸: 转发微博
#第十二期# 时间：2013.8.24 河岸咖啡 中午12:45--15:30
<美国国债市场的诞生——从第一次世界大战到“大萧条”>一书将在上海书市面市。目前，美国政府债务规模已经超过16万亿美元（这里可以实时查询到美国国债的规模：http://t.cn/hTYrr，而曼哈顿6大道西44街路口进去大约30米处左侧有一个美国国债钟实体，1989年由一位纽约房地产商人道格拉斯定制）。
- 哈耶克进一步说：“不过，因为现代人在下面这点上丧失了某些敏感，故此应该提一下：承认得到保护的个人领域在自由时代通常包括了隐私和保密的权利，此外还包括这种观念，即一个人的住房是他的城堡，任何人均无权了解这个人在其中的活动。” @土佐坂本龙马
- 这样的方式就是爱美国，爱自由了？// @伯林的微博 :@rifle76: 在美国国内反对美国政府，有可能是热爱自由热爱美国；在国际社会反对美国政府，绝逼是反对自由背叛美国。自由不止是抽象价值，也需要现实的力量维护，有时候，以保卫自由的名义，损害和消耗这种力量，反而是损害自由。没有强大美国，文展开全文
苏格拉底坦然接受雅典的审判而拒绝去斯巴达避难是伟大的！不可能在一个政治共同体的外部去追求它的自由，因此“棱镜”门的主角斯诺登是个彻头彻尾的混蛋，不要看他打着“捍卫言论自由”的大旗，要看他做了什么，他去了俄罗斯，又即将去古巴、委内瑞拉或厄瓜多尔。他就是个背叛雅典投奔斯巴达的叛徒。 - 我觉得某种程度上，教会，教堂，以及施洗，重要的是那种仪式感，这也是重要的，不完全是简单的代理人，而是藉于此仪式获得一种受上帝之义的庄严。仪式，不是可有可无的，而是有所考虑，不然为何不各人直接对上帝负责，除此之外一切都无必要呢，想看一下这方面的书@枫林仙 @巴别塔荔枝
- #声援斯诺登# 枫林仙: 美国也是人间之物，也会腐败堕落。自由时时刻刻受着威胁，需要时时刻刻为自由斗争。
#声援斯诺登# 斯诺登之事目前并不明朗，从之前国安局的造访，说明美国政府初衷并不向好，@枫林仙 说，“如果听从良心立身行世的人们不能团结起来，邪恶就会横行”，斯诺登此时的境况难测，平静之人，泪洒屏幕，令人动容。 详情:🔗 网页链接 - #声援斯诺登# 《卫报》网站公开的视频显示，斯诺登讲话时情绪稳定，只有在被问及公开文件是否会影响亲属时出现情绪波动，热泪盈眶。他的不少亲属在政府部门工作。 “我唯一担心的是（这件事）对家人构成不利影响，我不能再帮助他们，”斯诺登说，“这让我难以入睡。”自东方早报🔗 网页链接
- 读了之后感觉社会学这玩意搞不出什么名堂。//@Libdem: 回复@milavivo: 你的那个13篇，就漏洞多多，至少是不够深刻。 //@milavivo: 回复@Libdem: 操，社会学家怎么了，我还哲学家呢，岂不更整体主义？水平不够罢了，我认真写一篇文章，你能读少半就找出十几个漏洞？别说文章，微博上我瞎喷展开全文
《对话赵鼎新：中与西，学与思》 2013-06-08。我基本认可赵教授的看法，部分小的内容如对“谣言”的看法，我以为是放大了这一话题的重要性。赵老师说要是当年成功了，拆那现在会更糟糕，这真是一个强悍的看法。总之，天朝的事，难办的很。
- //@grace_xiang: 文革时《人民日报,红旗》由中央文革小组组长陈伯达领导，《解放军报》由毛主席的亲密战友、副统帅林彪领导。林彪说毛泽东思想是放之四海而皆准的真理，四海好歹还在地球上吧，现在更厉害，还宇宙真理了。真是青出于兰而胜于兰，长江后浪推前浪，江山代有人才出
CTMD!MLGB!宇宙真理都出来了！这帮暗物质！
- 萧瀚认识狭窄。//@朝圣山兰: 宪政最根本的是要保障私权，防范一切对其的侵犯，而无论这个侵犯是来自政府还是民间。保障私权就是在保障自由和巩固自由，而自由是文明得以产生和演化的根源。自然也就是其本质。因而宪政本质上是在催生和发展文明秩序。宪政是以私有制为基础，它的目的就是要保护私权
有人问，为什么我和李开复过不去？说实话，我们没个人恩怨，我也不关心政治，我只是看不惯三点：1，凡是质疑他们的，都被说成是“五毛”，他们是天王老子吗？2，无数次造谣、传谣，蛊惑人心，过后半点对公众的歉意都没有；3，粉饰人生，鸡汤开路，误导年轻人，使之从无脑变成彻底的脑残。 - 也是因为老江湖才幼稚的。//@加西亚三世: 任志强圈子里的人，按说都是老江湖了，为什么还会那么幼稚?
数日会议，多层次讨论。众多人认为十八大初，对新班子充满信心，从反腐，自律，到市场化，都颇加赞扬，而今却热情不在。经济未见好转。不能＂否定＂，莫谈＂宪政＂，＂七个不准＂等言论，让车轮倒转，连军队都染上了枪口对内的血色？中国是谁的，再一次引起了争辩。大家都在问，什么是自己的中国梦？ - #闲谈民主#民主是大家过公共生活的一个对话平台，这个平台不只有少数服从多数，更重要的是也产生权威，少数和多数是动态的，其中的内核是面对公共生活的人的理性认知，自由条件下的权威激活理性，交互提升个体认知。耶稣面对每一个人，不愿让每一个人掉队，民主也有这种拟神化。
秦晖老师的这篇讲话《改良未必和平，革命未必更暴力》，值得一读再读。
- // @爱伺机摸人 :秦晖那条在屎堆里滚了又滚臭不可闻的共同底裤还有二傻子们当宝？社会主义是纳粹的近亲，奴役的制造者，还能指望他们求来自由？和恶魔并肩作战，合着是向往地狱甘做奴隶？
秦晖老师的这篇讲话《改良未必和平，革命未必更暴力》，值得一读再读。
【伪自由主义者、南京大学教授顾肃是如何剿袭的】 伪自由主义者、南京大学教授顾肃是如何剿袭的文/枫林仙 🔗 网页链接
【马来西亚大选引发白宫请愿】美国白宫网站4日出现有关马来西亚大选的请愿，请愿称执政的国民阵线让60万孟加拉劳工前往马来西亚投票，进行选举舞弊，造成“民主危机”。请愿已有21万人签名，超过白宫的回应门槛。国民阵线今晨胜选，反对派拒绝承认，称有用易褪色墨水重复投票、外劳投票等舞弊情况。
- 对讨论视而不见，说句装纯你就跳起来了，别的忽略，唯独对这些神经过敏，可能周保松还是适合小圈子，但要你就不上微博，只要微博还存在一天，你就保证不了没人顺嘴说句装纯或装逼，这话够你检验的@周保松
中共党文化遗患，首先是自觉真理在握，俾睨天下。49后成长的几代人，包括本人在内，都多少染毒，且少有警觉。反对这文化，要者是清理自身病毒。其次是诛心——断论一个人想的，比其说、做的更重要。其三，对事情原委不愿深究，常常意气用事，轻下判断。以此为戒。 - 应该学方孝孺，一个个为君主撞的脑袋开花//@Kielboat: 我要是激进右派，搞儒家保守主义，就是坚持天人合一，效仿董仲舒这个激进儒家，骂到皇帝汗颜，然后皇权就稳固了。
@mozhixu 西方保守主义主要跟基督教有关，比如目前美国争议最多的同性恋权利问题、堕胎问题、安乐死问题。。。放在中国，儒家几千年都没有谴责过男风、溺婴和殉主，应该是没有这方面的保守资源的，所以我其实蛮好奇当代儒生们究竟要保守啥子。。。
