- 被微博屏蔽清华大学国学一班捐赠的孔子铜像，被卖到废品站，大家都觉得很可 晓雾将歇哦的微博视频
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- 被微博屏蔽微博上看到一位叫@褚识斯 的博主在指责一位叫陈志新的老师，说他网上授课的内容错了，引起了他的愤怒。这位@褚识斯 是谁我不知道，只看到ip地址是法国的，可能是中国在法国的留学生吧。陈志新老师是谁我也不知道，网上搜了一下，可能是北京师范大学政府管理学院的副教授。@褚识斯 博主指责陈志新，主要是说陈在网上的授课内容否定了现代人类的非洲起源说。另外说陈“以奴隶制社会是马克思主义五个阶段论的产物为由，表示中国没有存在过奴隶社会”，认为陈志新老师的两种观点都是“暴论”，“并不是学界广泛认可的理论”，“而暴论放在以教学为目的的大学课堂中，是不合适的”。说实话，这位@褚识斯 可能不大了解中国历史学界、考古学界和古人类学界的一些观点，甚至可能都不清楚中国政府的一些公开表述，所以才会认为陈教授的观点是“暴论”。2020年12月1日，党中央的理论刊物《求是》杂志发表了总指挥的重要文章《建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明》（图1），文中专门指出：“纵观历史，中华文明具有独特文化基因和自身发展历程……我国考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。最新考古成果表明，我国是东方人类的故乡，同非洲并列人类起源最早之地……历史文化领域的斗争会长期存在，我们必须高度重视考古工作，用事实回击对中华民族历史的各种歪曲污蔑。”总指挥的这段论述，当然不是无的放矢。现代人类的非洲起源说虽然是一种比较流行的说法，但并非没有争议。中国的一些古人类学家认为，中国现代人类是由中国本土古猿持续进化而来，上承周口店北京猿人，在古人类化石上能够找到这种持续进化的明显证据，这一类的论述相当多，相关的报道也相当多（图2、图3、图4、图5）。也有人认为，中国本土的古猿也是从非洲来的，在中国本土持续进化成一种现代人类后，又和非洲来的外来人群进行了杂交，也就是中国现代人类是“本土持续进化附带外来杂交”，这种说法当然也是有可能的。至于说什么不同猿人进化成的人类之间因为生殖隔离无法繁衍后代，这其实是一种想当然的说法，根本没有科学上的证据，中国古人类学家高星早就进行过澄清。现代人类非洲起源说，认为我们现在中国的人类也是距今5万年左右才从非洲经过漫长的迁徙到达东亚的。但是2015年世界顶级的学术期刊《自然》杂志刊登了多位中国古人类学家共同撰写的论文，在湖南道县发现了早期现代人类的47枚牙齿化石，科学测定其距今的年代是8万至12万年，推翻了国际上流行的中国没有距今6万年以前的现代人类存在的说法（图6），世界上最权威的分子人类学研究机构德国马克斯普朗克演化人类学研究所和英国牛津大学的人类学家也认同这一年代测定。而且湖南道县发现的这47枚早期现代人类的牙齿化石的年代也远远超过了欧亚大陆上已经发现的早期现代人类的化石年代，比欧洲和西亚具有同样特征的现代人类化石至少早了3.5万至7.5万年。这一发现虽不足以推翻现代人类的非洲起源说，但却对现代人类的非洲起源说构成了重大的挑战。由此也就产生了一种新的假说，也就是非洲以外的现代人类，有可能是起源于中国的湖南，然后又从湖南向欧亚大陆和全世界扩散，并进入到非洲北部，与非洲中南部地区的黑人属于不同的两种现代人类。这一假说还有一个侧面的证据，就是世界上除了非洲的黑人而外，其他地区的现代人类都混有尼安德特人和丹尼索瓦人的基因，这两种基因在亚洲人中的比例最高，而非洲的黑人身上就没有这两种古人类的基因存在。当然这一发现也可能导致中国古代文明史的重新改写，也就是中国南方的文明可能起源的极早，湖南境内文明的起源时间可能还要早于中国北方。台湾的犹太裔历史学家郭静云（OlgaGorodetskaya）由此认为长江中游的先楚文明才是整个中国文明的源头，甚至认为先楚文明是整个东亚文明的源头，史前在湖南湖北的云梦泽流域存在一个被毁灭了的庞大的文明古国（图7、图8），后来南方的楚国只是它的后裔。这些问题虽然还要进行一系列的深入研究，但也说明现代人类起源于非洲仅仅是一种较为流行的假说，还远远没有到下定论的时候。那么陈志新教授在网上授课，讲了一些不符合现代人类非洲起源的说法，也是极为正常的科学探讨，我不知道有什么好指责的！关于中国古代究竟存不存在奴隶社会的问题，这个也需要做一些说明。中国边疆地区的一些少数民族，在历史上是存在奴隶社会的，比如大小凉山的彝族地区在1956年以前都还是奴隶社会，这个史学界没有什么大的争议。在藏族地区，云南傣族地区，新疆的部分维吾尔族地区，历史上长期存在农奴制度，这个也没有什么争议。出现争议的是汉族历史上究竟存不存在奴隶社会？应该说在马克思主义“社会发展五段论”输入中国以前，中国古代汗牛充栋的史书中是没有汉族存在奴隶社会的记载的。马克思主义学说输入中国以后，中国古代汉族存在奴隶社会的观点也是有巨大争议的。即使在中国马克思主义史家内部都存在巨大争议，夏朝的情况当时还搞不清楚，郭沫若认为商代是氏族制社会，不是奴隶制社会，吕振羽、翦伯赞认为商代是奴隶制，西周则是封建制，范文澜也认为西周是封建制度，不是奴隶制度。郭沫若还撰文指出，吕振羽、翦伯赞将商代认定为奴隶制社会，是因为胡乱解释甲骨文，将“弇奴”说成是商代活埋奴隶，郭沫若说“弇奴”两个字实际上是“冥嘉”，是占卜妇女分娩是否吉利，与奴隶制风马牛不相及。但郭沫若又指控秦国和秦代是奴隶制社会，认为孔子和儒家在先秦时代是代表社会进步的，是民本主义的，是反对奴隶制的，而秦始皇和法家是搞奴隶制专政的。中国先秦史学会会长李学勤也说秦国是落后的奴隶制，在统一六国以后，又把这种奴隶制的生产关系推广到全中国，齐、楚、燕、赵、魏、韩社会制度实际上比秦国先进，楚国的文明程度最高。这种说法毛泽东首先就不同意，所以才有《七律·读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代皆行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”又说：“郭老从柳退，不及柳宗元。名曰共产党，崇拜孔二先。”最后中国教科书上的说法，就变成夏商周都是奴隶制社会，秦代是封建制，秦灭六国是推动了中国历史的巨大进步。教科书虽然这样写，但历史真相是否如此，仍然存在巨大争议。很多历史学家仍然不认为汉族历史上存在奴隶社会。说商朝是奴隶制社会，实际上也是站不住脚的，殷墟考古工作队队长唐际根就专门做过说明，从地下考古来看，不支持商朝是奴隶制社会的说法，殷墟被杀害的殉人，实际上是战场上获取的俘虏，他们的身份并不是奴隶，商朝社会的生产主要是由各个氏族来负责的，这些氏族成员的身份也不是奴隶。连商朝是奴隶制社会的说法都站不住脚，夏和周是奴隶制社会的说法就更成问题了。陈志武老师在网上授课时说，“中国是否经历过奴隶社会，应该没有（图9）”，指的就是汉族历史上没有经历过奴隶制社会，他这种说法根本算不上是什么“暴论”，而是中国历史学界和考古学界很多专家学者共同的看法。收起
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- 被微博屏蔽天安门画像史话 天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明永乐十五年（1417年），最初叫承天门，寓意“承天启运、受命于天”。清顺治八年（1651年）更名为天安门。现在绝大部分中国人最初了解天安门是来自一首简短的歌曲，歌词不假思索就会脱口而出：我爱北京天安门，天安门上太阳升，伟大领袖毛主席，指引我们向前进（图2）。 是的，天安门作为北京的最重要的地标，意义就来自毛主席！毛主席不但在这里宣布新中国的成立、而且多次登上天安门城楼、逝世后长眠于天安门广场，他的画像从1949年开始就一直悬挂在天安门城楼。简而言之，没有毛主席的天安门是不可想象的！哪怕是小朋友的画作上都不会缺少毛主席像（图3） 然而偏偏有大人每每漏了这个最为关键的细节，近年来多地宣传画出现类似事故，十分恶劣！甚至作为国家电视台的央视都有类似问题：2018年国庆期间，CCTV11晚会背景上的天安门没有毛主席像！（图4）国家电视台、国庆期间，你觉得是故意的呢、故意的呢、还是故意的呢？ 央视前身是北京电视台——1954年毛主席提出中国要办电视，1958年北京电视台开播，1962年2月毛主席为北京电视台题字，1978年北京电视台改名为中央电视台。 所以央视搞这一出是什么性质的问题，我就不说了，大家都明白的！出事之后，无人解释、更无人担责，简直是匪夷所思！很多为宣传画缺失毛主席像的行为辩护的人说那是因为担心有人污损毛主席像——这种说法是胡说八道：你以为满街摄像头是摆设？你以为英烈法是吃干饭的？你以为群众会坐视王八蛋们乱涂乱画？你以为人民币上没有毛主席像？而央视的行为连担心污损的借口都没有，谁有机会跑到央视演播厅干这事？我就明说吧，有人就是鬼鬼祟祟、所以见不得毛主席像。这种人扪心自问，是不是发现自己仅仅是生物意义上的人？搞清楚了，没有毛主席像的天安门就是一个古建筑而已，这种古建筑中国多得是！为了说清这事，师老师说几个相关的例证吧——1、对设计师的采访2、孔子像事件始末3、曾经出现的画像4、班长的坚定立场 1、对设计师的采访1980年8月21日，意大利记者奥琳埃娜•法拉奇采访了设计师。法拉奇的第一个问题就是：“天安门上的毛主席像，是否要永远保留下去？设计师毫不含糊地立即回答“永远要保留下去。过去毛主席像挂得太多，到处都挂，并不是一件严肃的事情，也并不能表明对毛主席的尊重。尽管毛主席过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念。”（《邓小平文选》第2卷，第344页） 设计师的回答实际上是对如何评价毛主席的重大命题的回答。设计师对《关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草小组负责人胡乔木说，这个决议最核心的一条是“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。设计师还说过“毛泽东思想这个旗帜丢不得，丢掉了实际上就否定了我们党的光辉历史；任何时候都不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。”2、孔子像事件始末2011年1月11日，在天安门广场的东侧，国家博物馆的北面，竖立起一座总高度达9米5的孔子青铜塑像。此事一出，立即引起了舆论的关注。在人民网超过两万人的在线调查中，七成网友认为“立雕像不严肃，儒学并非所有人推崇”。 100天后，孔子退出天安门广场。3、曾经出现的画像袁世凯：1912年民国建立，到1928年张作霖退出北京，天安门城楼上挂了16年的袁世凯像。袁世凯像是第一个出现在天安门城楼的像。 孙中山：北伐完成后，孙中山的肖像被挂上了天安门城楼。新中国成立后，每逢五一、十一期间，孙中山作为伟大的革命先行者，肖像会出现在天安门广场。 蒋介石：1945年抗日战争胜利后，作为中国战区领袖的蒋介石一时名声大振，其肖像登上了天安门城楼。 毛主席：1949年2月12日，庆祝北平解放大会，毛主席肖像第一次挂上天安门城楼。那天，在天安门城楼上同时悬挂的画像还有朱德、林彪、聂荣臻、叶剑英，也是在天安门历史上悬挂画像最多且仅有的一次。 1949年7月7日是抗战全面爆发12周年纪念日。此次悬挂了天安门城楼上的第二版毛主席画像，同时悬挂的还有朱德画像。这也是历史上唯一一次在天安门城楼上同时出现两位领袖画像。 斯大林：1953年3月5日斯大林逝世，天安门广场挂起了斯大林的画像。 其余出现在天安门广场上的画像——1950年代开始，每逢五一和十一，纪念碑前竖孙中山像，广场东侧竖马克思、恩格斯像，西侧竖列宁、斯大林像。1980年，根据中央“关于坚持少宣传个人的几个问题”的指示，天安门广场只保留天安门城楼毛主席画像，必要时才悬挂马恩列斯等导师的画像。1989年4月，中央对节日礼仪活动再次进行改革。规定此后五一和十一天安门广场只竖立孙中山像，不再竖立马、恩、列、斯等导师像，理由则是世界上大多数国家节日期间都是悬挂本国民族英雄画像。……显然，毛主席像已经成为广场不可分割的一部分、甚至是天安门的灵魂！同时需要强调的是，这种不可分割是逐步形成、最终确立的。那些以国徽上天安门没有毛主席像而狡辩的人还是歇歇吧，要知道国徽设计方案的确定是1950年，那时毛主席像刚刚在天安门悬挂。（图5）如今没有毛主席的天安门，仅仅是一个普普通通的古代建筑而已。4、班长的坚定立场2013年12月，班长在纪念毛主席诞辰120周年座谈会上强调——中华人民共和国的成立，使中国人民成为国家、社会和自己命运的主人……中华民族发展进步从此开启了新纪元！这个伟大历史胜利，是毛泽东同志和他的战友们，是千千万万革命志士和革命烈士，是亿万中国人民，共同为中华民族建立的伟大历史功勋。毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。新时代坚持和发展中国特色社会主义……就是要高举马列主义、毛泽东思想的旗帜……为实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进！ 说了这么多，大家已经很清楚天安门缺少毛主席像的性质了。我们必须反击这种历史虚无主义，逆历史潮流的人必将付出代价！不是不报、时候未到。我们网友该怎么办？从身边做起呗，勿以善小而不为、能做一点是一点。而且就我的经验看，成功的概率很大，以下三件事都是我的亲身经历。1、学校的合唱背景板2018年六一某学校合唱比赛的背景板是这样的（图6） 发现问题了吧——虽然有毛主席像、但被人故意搞成黑白的了！恶毒！这件事我向校方反映了，校方接到我的反馈后感谢了我并保证以后注意。2、路边的不当招贴画2018年11月我路过深圳南山区某地，发现天安门上少了毛主席，立即通过微博反映。两天后再过此地，已经清空了（图7）。再后来换了正确的图片。3、机场的错误展板2020年6月，贵阳龙洞堡机场，一块错误的展板，毛主席像被刻意抹去（图8）我发微博批评。然后很快有人电话联系我，表示属于工作失误，已经认识到错误并做了整改。我认为这种态度和行动是值得认可的。小结：1、天安门缺少毛主席像是不允许的2、我们对不良现象应该坚决地斗争收起展开全文
- 被微博屏蔽没想到我这篇微博的阅读量，高达800多万。我没有欣喜，只觉得无聊的人太多。 龙年这句“龙行龘龘”怎么就突然火了？ 最早出现这个四个字，是央视春晚预告，还要以此作为主题。后来大概遭反对声音大了，取消了。 “龘”的发音与“大”相同，龘龘就是大大。这个你懂的。 后来包括国家级官媒也推出一组类似我这篇微博提到生僻字。官媒的用意与民间的猎奇，构成了今天春节新年祝贺使用频度最高的词字。事实上，这种做法这明显违反了国家公布的文字语言法。 理亏而词穷，词穷而语曲。缺少令人耳目一新的思想或思潮，凡事又无法说得理通气顺，只能在猎奇中找乐子、找“创新”。 张维为教授一句“中国在第四次工业革命中，清场式遥遥领先于世界”惊诧了天下。 有些思想停留于这个思想诞生的年代。现在早已不是什么工业时代，何来第四次工业革命？ 就像孔子只知焇肉和鱼，不知香肠与罐头。马克思主义经典著作里没有AI。张教授自然不敢越雷池一步，大胆的“创新”只能在于“清场式领先”。 张教授自己说出来，估计只顾用词“创新”，忘了难圆其说逻辑或道理。首先是什么“场”？怎么去“清场”，场都清了，没人了，就你一个，怎么比较出“遥遥领先”？ 张教授语出惊人已经是常态。贩卖的就是吹牛式爱国，并授柄以人，成为美方反制中方的依据。 问题在于，这样一个张口没几句真话的张教授，照样一直红红火火于电视节目里。一看就是个大写的“虚假”，就这么大摇大摆现身于全国人民面前，人们怎么看待这个社会？ 一个健康的社会，一定是理通气畅、词简意明、阳光易晓，不在用词上，而在思想和观点上引领潮流。 茴香豆的茴字，有四种写法，是败落的孔乙己们唯一能遮盖颜面的包装。收起展开全文
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- 被微博屏蔽山东广播电视台 台长：我们从来不做跨省舆论监督，不看别人笑话。我们从来不转播任何灰色地带的东西，我们只转发正能量。因为山东广电是孔子家乡的电视台，我们牢记孔子有一条被全人类各个民族共同接受的金科玉律般的格言，那就是己所不欲，勿施于人。做人尤其做山东人，一定要厚道，这是我们的基本原则，我们从来不看别人的笑话。收起展开全文
- 被微博屏蔽#文化大重建# 从最开始的帝王师，逐渐没落成下九流，再堕落成虫子和两足犬。现在的很多知识分子们，他们把害人当成了自己的天职。他们这个群体，在人民的心目中，也已经成为了公蜘慕洋犬砖家和叫兽。当然，让我们欣慰的事，我们这个民族里，也有更多的不屈不挠，在上下求索的人。 ...展开
士人的起源和演变：文科是怎么堕落的
所谓的士人，相当于我们现在说的读书人、知识分子。士人以学文为业。孔子说：“文王即没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，...
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- 被微博屏蔽张五常建议“中国的央行要尽快把通胀的年率推到百分之六左右，然后调校到百分之四，再跟着是让这百分之四的通胀率持续到经济的整体有全面性的可观发展”，这是通过做大分母做实泡沫的方法，也是通胀洗债的方法，更是以发展解决发展中的问题的方法。先不要急于反对。辜朝明建议“将所有精力都放在财政刺激上以保持经济的运转”的时候，也是一遍反对之声，但后来大家都看到了，国债增发了一万亿，赤字率从3%提高到了3.8%。美联储的做法是通缩了就拼命放水，无限量宽松，通胀起来后再拼命加息，以史无前例的速度快速加息。因为害怕根本还不存在的通胀就不敢大幅宽松货币，正是是造成通缩的原因。有人会说“放水没用”，那是因为放水不够多，日本同样年龄人口减少和老龄化，但持之以恒的宽松之下，安倍经济学照样将日本拖出通缩的泥潭。通胀是日本多年来一直追求的目标，也不代表日本就会一直放任通胀，一旦出现失控苗头，再加息紧缩就行了。波动是规律，心电图都会跳动，经济更不可能走直线，只能在动态中实现平衡。越是害怕波动，最终反而加大了波动，到不得已时再补救，花的代价更大。伟人曾说，矫枉必过正，不过正就不足以矫枉。孔子曰，取乎其上，才能得乎其中；如果“取乎其中”，只能“得乎其下”；取乎其下，则无所得矣。就是说，如果目标是平稳，结果必然是下跌；如果目标是软着陆，结果就是硬着陆。想“稳”就必须“进”，这叫以进促稳。发展才是硬道理，发展才能解决发展中的问题，底线靠守是守不住的。收起展开全文
- 被微博屏蔽#头条新闻# 【男子称#清华学子捐赠孔子铜像被倒卖废品站#】12月2日，河南南阳。一男子发视频吐槽清华学子捐赠的孔子铜像疑似被人倒卖给废品收购站。据目击者介绍，铜像上镌刻着清华大学国学一班高广辉留念，不知道为什么到了废品站，感觉很可惜。@搜狐千里眼 搜狐千里眼的微博视频
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【新成语解释】“指孔为马”：（1）源出某省级卫视的一挡政论节目“当孔子遇见马克思”，意指不走几十年前马列毛指引的社会主义老路，而走几千年前孔子指引的封建主义新路，实现中华民族的伟大复兴。（2）引申含义：见“指鹿为马”词条。
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- 被微博屏蔽【中共渗透公立小学】中国这个共产国家通过孔子学院或者其他文化、语言项目向34隔周143个美国公立小学投资1700万，目前还有七个红色课堂依然在持续运作。议员要求教育部采取紧急措施以应对，并称这些学区靠近美国20个军事基地，三所顶级高中也被渗透网页链接
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- 被微博屏蔽我们的精神文明建设出了什么问题？首先我们不得不承认，中国近代以来被西方世界按在地上摩擦，以及现代以来的全球化，中国人的精神世界完全被卷入西方世界的商业文明里去了。尤其是改开以来，富裕成了政治正确，贫穷成为了一种罪。我们源自自然文明的田园生活安贫乐道，在现代中国自然而然成了落后懒惰的代名词。农民伯伯懒吗？起的比鸡都早，但收入就是那么一点点。是整个社会的工业文明对农业文明的打压和鄙视，说农民伯伯落后懒惰是工业文明和商业文明的一种傲慢。整个中国社会商业文明占据了主导地位，就有了笑贫不笑娼。当一些缺乏基本教育和基本职业技能的群体找不到工作机会，就被迫滑入社会最底层靠出卖身体为生，这与当前实行何种社会制度是无关的。有人大代表连年坚持性交易合法化，就是说既然惨淡的就业现实就那么客观存在着，不必装饰门面粉饰太平，索性让它合法化，职业化，这就是对商业文明的一种法律妥协和退让。商业文明的逻辑也很简单，当生存都成了问题，人格尊严没有意义。一些民营企业老板之所以不受社会尊重招人恨，就源于对中国社会底层人群的人格践踏。换句话就是，既然我给你提供了饭碗，我就是你的衣食父母，我践踏你的尊严就是合情合理，而我们的法律建设在人格尊严维护方面成了最薄弱的环节。八国联军侵华时，作为中国人的尊严被踩在地上，一文不值。改开以后，我们为了碎银几两，很多人仍然是在工作岗位上靠出卖尊严艰难度日。所以，维护人格尊严真不是说几句漂亮话那么简单，而是要以实实在在的社会保障为前提。西方商业文明对中国社会的改造，使中国社会的潜规则演变成了既然赚钱可以出卖尊严，那么用钱来践踏尊严以此取得优越感和挑战法律底线就是理所当然。所以，打了人，不是第一时间送去医院验伤或救治，而是说你的医药费我包了，大不了赔点钱。拿钱替人顶罪有之，拿钱赎罪捞人者有之。仿佛，只要出了钱，罪责就该抵消，就该当做什么事都没发生。甚至于网络上一些人的网爆，竟然也是拿钱消灾的逻辑。武汉学校撞车致死当事人的妈妈，不堪网爆坠楼身亡，网暴者的逻辑竟然也是吵的那么凶，不就是为了和学校多讹点钱吗？这里的可怕之处在于这些人完全无视一位母亲的丧子之痛，关注的焦点全部转向了妈妈维权的目的就是为了讹钱上。他们根本无视一个生命被残害的基本事实和基本前提，他们没有丝毫对生命的怜悯，也没有任何对被害人的同情，他们对受害人没有一丝同理心，最后逼得这位母亲跳楼自证清白。这并不是孤例。可怜之人必有可恨之处，这是很多网爆的人对江歌妈妈的评价和封口之言，目的就是为了让江歌妈妈闭嘴停止维权，甚至很多人去打赏刘鑫支持刘鑫打官司逃避法律罪责。江歌妈妈近期在拿到全部法律赔偿后平静的说，她自始至终都是个输家，她失去了女儿，而刘鑫改了名字依然活的好好的，甚至于还借用流量开起了网店，这脸皮有多厚，心有多黑，堪称天下无敌。有人会说拿到赔偿了为何还叽叽歪歪？他们没有意识到这本身就不是钱的事，法律尚能对肇事者施以法律惩处，换成拿钱免罪就完全逃避了罪责，这就是本质区别。再往前，疫情期间有个小姑娘仅仅是给施救者充了100块钱话费就被网爆，然后悲剧也是跳楼自证清白。好在江歌妈妈性子坚强挺住了，如果不是因为坚强，是不是也要江歌妈妈跳楼自证清白，这个社会才会觉醒呢？再往前，翟某欣，爆出的和苏某的录音，大喊大叫着你去死，你死给我看，如果不是苏某被逼到绝境，又何须跳楼自证清白？中国的一些社会学者根本没有能力重构中华文明的道德秩序，而是把西方的法律顺手拿来当做遮羞布，当成万金油。法无禁止皆可为，道德弃之无用，社会底线荡然无存。反过头来管这个叫先进文明，当你的孩子在学校撞了要私了，你还会信这些法律说教和法律万能吗？我们强调自己有五千年的文明史，那不是用来装点门面的口号，而是我们当前遭遇的社会危机和挑战，太多国人已经把几千年前老祖宗实践的道德理性完全弃之如草芥，我们需要重构中华文明的公序良俗和道德底线。法律不是万能良药，维系中国社会底线也不能仅仅依靠法律和法律工作者。说到底，如果中国全社会都不讲公序良俗和道德底线，凭什么单单要求法律工作者洁身自好呢？我们此前的精神文明建设肯定是出了大问题的，我们不是教人伪善，又或是做滥好人。但是很显然，单靠罗列几个社会主义核心价值观口号不足以应对中国社会当前面临的道德危机。两千年前的孔子在面对残酷的战乱面前做不到，两千年后的中国人在面对残酷的商业竞争面前同样做不到。那我们到底应该怎样建设我们的社会文明呢？不是某几位专家拍脑门说了算，不是诺贝尔文学奖获得者说了算，不是某个部门的考评说了算。它应该是一种系统性的文化建设。它应该让每个中国人都享受到基础教育和终身教育，它应该在城市和乡村遍布图书馆和学习室，它应该是落在每个中国人内心深处，成为指导现实生活的精神准则。它不必然是法律，但必然是独属于每个中国人的文化良知。收起展开全文
- 被微博屏蔽在文艺复兴时期，耶*会神甫曾经伪造了一篇中国文献《孔子弟子与鲁公子对话录》，耶*会修士福开神父将原文“翻译”成了拉丁文，稿本藏于梵蒂冈图书馆，馆藏编号：42759）。看出问题来了吗？可萨犹大在做几手准备，他们通过耶*会传*士把进入这个华夏的时间一再提前，从宋代、汉代，再到周朝，甚至放到开天辟地之初。如此一来，一旦有朝一日历史环境的条件成熟，他们就可以有机会腰身一变，把西人的面孔通过混血、通婚等方式，把人种换回来，再窃取华夏所有的文明成果，将走上世界巅峰的华夏的琴棋书画诗酒茶、乃至礼、乐、易、春秋等等经典，以及诸子百家，统统改头换面，变成犹大的千古杰作，从而彻底把华夏文明从源头上贴上犹大文明的标签。这不是危言耸听，他们一直在井然有序地动用各方力量从事这件事情，而且已经系统地推进计划将近三百年了。现在犹太买通的汉奸又开始鼓捣犹太是殷商的后裔，就是这个行动的最新一步。收起展开全文
- 被微博屏蔽毛泽东曾说：共产党如果把孔子捧出来……真乃深邃的思想家
- 被微博屏蔽节假日爬山，一定要爬那种在当地很有名但在全国不太知名的历史名山，比如山东的鲁山。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，据博山和沂源说就是此山，但看网上也有说东山是蒙山或邹城峄山的，只怪孔圣人道德自律太强，当初登山时没留下孔丘到此一游的勒石刻记，引得后人一番争夺。但鲁山还是很清幽秀丽的，从沂源这边爬，没多少人，而从博山那边上山的人就很多。那鲁山这座海拔1108米，孔夫子可能登顶而小鲁的山究竟是什么样，看照片吧。这样的山，中国得有五万座吧，中国太大了，有些人，太不知天高地厚了。收起
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我真的很恶心中国人藏情绪这一点，有什么情绪不能直说，要透着藏着说，要去另一个平台说，去另一个账号说，隐藏自己的身份说。我也这样，但昨天我和以色列同学又和舍友聊过以后真的觉得别太toxic。。昨天我有一个以色列同学问我，为什么中国同学说话没有情感起伏？我说我们的社会教导我们藏情绪，特别 ...展开展开全文 - 被微博屏蔽
- 被微博屏蔽【#00后迷信神秘力量被骗130余万#】在一起诈骗案件中，00后的米某因为迷信“神秘力量”，被好友杜某冒充的“大师”以算命、做法等理由骗走130余万元。近日，江苏省无锡市锡山区人民法院作出一审判决，杜某被判处有期徒刑十一年，并处罚金8万元。米某和杜某是从小玩到大的好朋友，同为00后，两人都爱看通灵节目、喜欢算命，有不少共同语言。2021年开始，米某常常向杜某倾诉自己与男友关系不好、感情不顺。杜某以“男闺蜜”的身份建议米某找大师看看有没有破解之法，为了显示自己社会关系广，杜某吹牛说自己认识一个大师，算命非常准。听了好友的叙述，米某对这位“大师”上了心，几次三番让杜某帮忙引荐一下。被催促多了，杜某决定“自己扮演”大师为米某算命。“这位大师一般不加陌生人为好友，我把你的情况发给他，让他算一下。”没多久，“大师”就回复了杜某，将米某的家庭情况和情感状况说得十分准确，还给了米某几个解决困境的办法。看了大师的解析，米某直呼“神准”，主动给大师1000元算命费。此次之后，米某又通过杜某找“大师”算了几次命，杜某也发现米某在“算命”上很舍得花钱，开始主动为米某安排。为了让米某相信他，杜某借“大师”之口告诉米某说他是米某生命中的贵人，要米某对他言听计从。之后，杜某以米某被鬼上身、有人养小鬼戏弄米某、流年不利要应劫等等理由从米某处收取“做法事”的报酬，还用多种手段装神弄鬼让米某深信不疑，本就迷信的米某越发疑神疑鬼，对“大师”的依赖也越深。在一年半中，米某的花费越来越大，从刚开始一两千的“小法事”到后来六七万的“大法事”，早已入不敷出的米某只能向周围亲朋好友伸手要钱，亲友们出于溺爱并未向其询问理由，前后转账超过一百余万元。随着杜某索要的数额越来越多，米某无法遮掩，这才由家人陪着去报了警。法院经审理认为，杜某利用米某胆小怕事且信鬼神的性格，在其微信小号虚构“大师”身份，以“大师”算命、做法事以花钱消灾、增加财运、延长寿命、购买“法器”等为名，先后多次从米某处骗得130余万元，所得赃款供其住酒店、购物等个人挥霍。杜某以非法占有为目的，骗取他人钱财，数额特别巨大，其行为已构成诈骗罪，依法应予惩处。遂作出以上判决。承办法官姚坚说，如今，“财神殿长跪不起，月老殿爱答不理”已经不再单纯只是一个网络段子。这一网络热词的原意是调侃年轻人“重利轻爱”，但一定程度上折射出年轻人对去寺庙上香、买法器请师傅开光等事情十分热衷。据相关平台数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中90后、00后占比近50%，且社交平台上相关话题的阅读和留言数据也呈直线上升趋势。承办法官在审理其他案件时亦发现，风水产品加入直播带货，与“国学大师”讲授风水相结合，在诱导“猎奇消费”的同时，涉嫌传播封建迷信思想；“在线算命”等App也在悄然兴起，传播着“花钱知天命”的理念。还有一些案件则是由于过度迷信的心理从而直接导致出现纠纷。在锡山法院处理的一起合伙合同纠纷中，原告张某每次投资前会向“大师”郑某征求意见。在一次向境外汇出130万美元的石油货款后，张某的交易对家就消失不见。索赔无门的张某认为郑某事先算出这笔石油生意可以投资，郑某极有可能和消失的对家是同伙，因此起诉要求郑某承担损失。姚坚表示，年轻人在考试前拜孔子、丢了东西说一声“破财免灾”，这些无伤大雅又不影响他人的“精神满足”的行为并不会产生不好的影响，但这类事件在年轻人中过度发酵则可能导致违法犯罪的发生，或者对社会风气造成潜移默化的污染，值得警惕。（法治日报）收起
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- 被微博屏蔽据说孔子和阳虎长得很像。我的推测是，孔子被匡人误认作阳虎，但匡人对阳虎的长相，本来就未必熟悉，发生误会根本就不需要孔子和阳虎长得很像。只不过误会已经发生，后来大家就乐意讲两个人长得一样的段子。李硕老师的推测是：孔子和阳虎长得很像，本来就是小概率事件；孔子又长得很奇怪（我认为这也 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽民众之所以对高干病房如此诟病，主要还是孔子所言：不患寡而患不均，不患贫而患不安。用今天的话说就是怎样实现社会公平问题。因为整个社会的财富是由人民创造的，发展的成果也应该是人民共享，而不是少数人享有，这也是公共财政均等化的必然要求。//@麦田蓑笠翁:
旱的旱死、涝涝的死！干病部房掉花的筹统医费疗极端的1个顶1000个，占的用医资疗源可是能普人通的1000倍！你敢信相吗？据一网友说他单位就有离个休干老部，90几岁了，人已早经有没意识，住医院ICU已好经几年了，全靠机维器持生命！老一人天的ICU费接用近10000元。老人离的休工资30000左右。四年来下医费疗用1000万以上。医院所费有用部全报销，反用正的都国是家的钱！家说属他能不死，退休资工太高，只家要属不字签他一就直养着！一个如人果没半有点儿复康希望，还长期住lCU ，那他是就活受罪，维持命生是种一罪过。医和保财的政钱是就这样浪被费的！这看似对是有献贡的离干休部实特施殊待遇表的现，是他对们曾的经贡献予给肯定，但这是背后正真的益利受惠却方不言而喻。怪得不医报保销这么低，原来是限有的钱被全这些人用占了，希国望家一查下，减少一无些意义的花销！取消“高干病房”，多从会社大众角的度出发，建立平公的医制疗度！#两高报告十大关键词##全国两会#收起
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- 被微博屏蔽【#蓝天救援队里有个哭包翻译#，但一直马不停蹄解决问题】#土耳其震后救援中的中国身影# 2月15日，根据土耳其当地统筹，大量城市救援工作进入尾声，蓝天救援队计划当晚全部队伍相继回撤伊斯坦布尔休整。任务总指挥王毅在采访中表示，搜救接近尾声，其他国家的救援队来拜访。本次任务中，队伍里有一名“宝贝翻译”——来自孔子学院的土方院长李春，她曾在中国学习生活多年。王毅形容她“特别爱哭”，“每天马不停蹄”，“觉得我们受委屈了会和当地政府据理力争”，给队员们留下深刻印象。 N视频的微博视频收起
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- 被微博屏蔽听人说，原来很多人读研读博进师门时都自然而然“打点”了一番，送了礼。我听了倍感惊奇，尤其研究生保送的，当时才二十出头，就能把这事做得轻车熟路？据说大多人都是家里敲打过的，家长备好了礼，让孩子送去。本以为导师未必会收，没想到那边也是顺理成章地收下：“毕竟孔子也收腊肉啊。”我当时 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽追悼会只是一种仪式，大家作为万伯伯几十年的知交和朋友，除喵爷爷僭越而外，都以“伯伯”自称和互称，如田伯伯、周伯伯、李伯伯、陈伯伯等，感觉这种仪式不足以寄托伯伯们的哀思，于是追悼会结束后，又以万伯伯生前最喜欢的方式，一边饮酒一边神侃，回忆万木匠万教授万院长万伯伯的丰功伟绩和逸闻趣事，名曰伯伯追思会。 主持追思会的老田，田伯伯，是我的研究生同学，今年76岁，比万伯伯小4岁，是我们这群人中，与万伯伯相识最早者。1973年，在成都市二轻局毛/泽/东思想文艺宣传队，老田吹长笛，万伯伯拉二胡，惺惺相惜，一拍即合。老田说那年春节，万伯伯请他去家里喝酒，所谓家，大约三四平米，放一张床，晚上抵足而眠。老田说我被臭虫咬惨了，而万伯伯却安之若素。 那个时候，老田是蜀锦厂的工人，万伯伯是一家服装厂搞修理的木匠，所以人称“万木匠”，所谓“万裁缝”不确，系以讹传讹。曾有算命先生给他们算过命，万伯伯官至四品，寿不过七十；老田追求功名，心想事成。老田说我当时天天的工作就是织被面，连厂办“七二一”大学都没资格上，追求个啥子功名哟？没想到30岁那年恢复高考，不仅考上大学，而且考上研究生。 大家都是1977年恢复高考后考上大学的幸运儿，而万伯伯则是考上研究生的骄子。1977年恢复高考，1978年恢复研究生招生考试，万伯伯报考北京师范大学古典文学研究生，成绩上线，政审不合格，不予录取。老田说如果是我，遇到这种情况，就算了，但老万却不愿罢休，据理力争。借此机会，我向老田核实了两件事情：第一，万伯伯文革前考入川师大外语系，因书写“反动日记”受到的处分，是“劝其退学”，而不是开除学籍；第二，万伯伯考研政审不合格，是直接上书邓/小/平邓大人，而不是胡/耀/邦。老田说，我亲眼看了万伯伯这封信。喵爷爷今天才知道，万伯伯1978年12月24日才得到北京师范大学研究生的录取通知书，比同级同学晚入学三个月；而同年同月，还可能是同日（有待核实），35岁的万伯伯喜得贵子。 突然想起，前年因病去世的伍伯伯，伍厚恺教授，万伯伯的难兄难弟。他也是1978年报考的研究生，收到四川大学研究生录取通知书那天，正在租借的蜗居里举行比所谓“裸婚”还要简易的婚礼，却演绎“洞房花烛夜，金榜题名时”的现代版。 万伯伯、田伯伯、伍伯伯这些“40后”经历的人生，比我曲折，比我苦难；他们的境界比我高，格局也比我大。今天敬酒的时候，特地对老田说，你们这些成都伯伯的人生观和价值观对我这个大巴山瓜娃子的影响很大。孔子说：“仁者无忧，知者不惑，勇者不惧。”此古君子三达德，是今天追思会上，大家对万伯伯一生的概括，也是我对各位伯伯的点赞。 种豆得瓜谢不谦的微博视频收起
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- 被微博屏蔽互关都准备开学了 给大家看本东亚女学生字字泣血的拼贴诗《地狱在瓷器》《同理可证》《孔子我恨你》《为什么我在祖国》《考上大学就完了》《求学之道》
- 被微博屏蔽辛亥革命后，清朝的年号当然不用了。中华民国该采用什么纪年方式，当时有许多有趣的争论。有认为应该用黄帝纪年的，根据古籍当中记录的上古圣王黄帝登基的时间，推算下来，这年是黄帝纪元四千六百零九年。也有认为应该从孔子出生开始算，今年是孔诞多少年。但是最后，还是采用一种更加和世界接轨的纪年办法，采用西方通用的格里历，也就是我们今天一般说的公历。公元1912年是民国元年，1912年的1月1日，是这一年元旦。那问题来了，传统上，元旦是用来称呼农历年的第一天的，现在，改称公历年第一天。那原来农历年的第一天该怎么称呼呢？1914年，有人给袁世凯提了个建议，农历的元旦，叫春节；端午节，叫夏节；中秋节，叫秋节；冬至，叫冬节。但这个创意并没有被普遍接受，民国时用得更多的，就是叫“旧历新年”。我们知道，民俗传统是很顽强的。不会因为你政府改了新历法，就全社会一下子全盘接受新历法。很多传统节日都是旧历法有关的，正月十五元宵，八月十五中秋，节庆内容都是和天上圆圆的月亮结合着，用公历的话，1月15日、8月15日天上月亮不定啥样，怎么过节啊？所以，民国就进入了一种新旧历法并行的二元状态。各种官方活动，用新历法也就是公历，有些知识精英，也喜欢用公历；民间的主流，还是用旧历法也就是农历。对这种二元状态间的互动与张力，有学者作了梳理：第一个阶段：从1912年到1919年，基本是相安无事。官方对公历是想大力提倡的，但当时政府实际上力量比较弱，民间不想改变，它也就不强行干涉。从当时的媒体报道看，农历新年比公历新年热闹得多。于是，当时的舆论，提出了一些非常有趣的说法。把公历新年叫“民国之新年”，这是中华民国定的过年的日子；把农历新年叫“国民之新年”，这是全国民众选择的过年的日子。或者叫公历年叫“法定之新年”，农历年叫“自由之新年”。1919年过农历年的时候，《申报》有个报道尤其好玩。它说，新历年北京住户没有换春联的，一到旧历年，大街小巷无不焕然一新。这个我们今天也还是这样，倒也没啥。它还说，有一件事是往年罕见的，就是放爆竹，“响声四起，通宵不绝，亦似北京市民含有无限快乐之情。”也就是说，1919年的报纸，把到处放爆竹，是当作一个新现象来报道的。可见过年放爆竹这事，虽然历史很悠久，但原来也不见得特别流行。1919年被放大的一个习俗，是古老传统，而1919年大家都知道发生了一件大事，五四新文化运动，则现代化进程中的标志性事件。新与旧交织的时间，就是这么奇妙。然后第二个阶段，1920年到1927年，社会变得激进，于是对旧历新年，开始有了很多批判。当时媒体报道，1920年的1月1日，是民国建立以来最热闹的一个元旦。五四之后，中国渴望除旧布新，企盼和先进文明接轨的热情，是前所未有的。与之相应的，就是旧历新年遭到了严厉批判。各种祭祀活动是迷信啊；很多庆典很奢靡浪费啊；过年休息时间太长，耽误生产啊，比如陈独秀说：“中国的旧历新年，没有丝毫历史上纪念的意义，全国人竟有十余日事实上的休息，各社会一切停顿，真是世界上一件怪事”；还有人说，给小孩压岁钱，会把小孩变得“卑鄙嗜利”……当然，刚刚被炒热的旧传统，过年放爆竹，被批判会造成多少浪费和危险啊。从这些话题看，一百年了，吵的啥真是没怎么变。不过，我们也不要高估这些批判的实际影响力。当时，能够在报纸上写文章的人，和能够阅读报纸的人，在总人口中所占的比例是微不足道的。于是进入第三个阶段，政府企图废掉旧历新年，这种努力从1927年开始，到1937年彻底失败。1927 年南京国民政府建立，政府的力量相对强了。于是通过政策改变习俗这件事，变得好像至少可以试一把了。中国国民党上海特别市党务指导委员会宣传部 1928 年 1 月 1 日发布了《为实行国历告各界民众书》，把公历称为“国历”，并且定了调：“国历，是革命的国府明令规定，颁布实行的，所以革命政府治下的民众都应该一致遵行，不容非议的。同时也可以说，反对实行国历的，便是违反国民政府命令，便是反革命。”于是，旧历新年也就是我们今天所说的春节，当然也就不放假了，而且各种节日庆典被严厉禁止。于是就出现了这样的现象：两个国民党党员，党员甲在旧历年这天，看见了党员乙，拱手说了句：“恭喜发财。”于是党员乙就把党员甲举报了，按照国历，今天是个平平无奇的日子，你怎么还想过年了！于是党员甲被罚在总理遗像前立正十分钟反省。上海有一户人家迎财神，两个警察就把这家的主人带到公安局，所有迎神的祭品，大鱼大肉的，全部没收，而且你有钱干这种无聊的事，我再罚你一笔钱。有个江北来上海的劳工，在自家门口放鞭炮，也被警察抓了。“你好大胆子，怎么胆敢过旧历年，反革命啊。”结果这位说，我不是过年，今天我爸生日，我放个鞭炮。最后罚了三个大洋了事。这么严厉，是不是从此把旧历年彻底封杀了？也没有。因为这属于抓典型和警察创收，实际上有关部门不想多事的时候，又管得很松。也有报道说，过年的时候，有人就在警察局门口放爆竹打麻将，这都是法律所禁止的，但是并没人管。全国最发达的城市上海尚且如此，其他地方就可想而知了。这么折腾到1934年，其实就已经折腾不动了。国民政府的新规定，变成了不许过旧历年的，仅限于公务机关，民间实在要过年就算了。这等于回到了官方归官方，民间归民间的那种状态。到1937年，日本入侵，兵战凶危国家存亡之际，当然就没空管这事了。下一轮大变化，要到1949年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。但是也保留了农历。并且定下来，阳历1月1日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。1949年12月23日，政务院令270号《全国年节及纪念日放假办法》规定，放假天数是春节3天、国庆节2天、劳动节1天、元旦1天。你注意，这里面，国庆节、劳动节、元旦，都是新节日，只有春节，和传统文化有关。所以有研究者看来，此时春节已经成了四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的唯一展示平台，所以春节和新生的现代国家之间，其实有一种天然的紧张感。我国的政策，也发生过两次180°的大转弯。一次是1967年，1月30日国务院发出通知，说为了适应革命形势，根据群众要求，春节假期取消。《人民日报》发表文章说：“坚决执行毛主席的抓革命、促生产的方针，夺取革命、生产双胜利，国务院发出今年春节不放假的通知。”新中国的政策执行力，当然不是南京国民政府可比的，所以接下来的十来年，春节就真的没有什么庆祝活动了。最多就是老百姓私下里搞一点自己认为不能没有的过节仪式。然后到了1977年，又是一次掉头。新闻报道当中，又出现了“党和国家领导人同首都各界人士新迎新春”的字样，1978年《人民日报》又出现了“全国人民大团结，欢欢喜喜过春节”的主题。1979年1月17日，《人民日报》刊登了两封读者来信，一封题目是《为什么春节不放假？》，一封是《让农民过个安定年》，能够上《人民日报》的读者来信意味着什么，这就懂的都懂了。果然，几天后，部分省区都宣布恢复春节放假，到1980年就全国恢复春节放假三天的制度。然后到1984年，当时的国家主席李先念除了发表元旦贺词之外，也发表了春节祝词，这当然标志着春节重新成为国家高度重视的节日。此前1983年，其实还有一件大事至关重要，就是春节联欢晚会。其实，早在中央电视台还不是中央电视台的时候，迎春晚会早就有了。但1983年，中国社会已经发生了巨大的变化，1979 年全国电视机拥有量才 485 万台，1982年就达到了2761 万台，注意，那会儿一台电视机打开，面对的可不是一两个观众，前面围着一大帮子人呢。所以看春晚成了一件全国人民都参与进来的特有仪式感的事情。而我们知道，所谓仪式，是一种规范化的，带有表演性的，可以重复的行为。所有参与这个行为（包括观看）的人，很容易产生一种感觉，就是我们都是自己人，书面点的说法，叫“共同体意识”。春节当然确实是一个古老的节日，但你看古书上记载的过年习俗，很多和今天的庆祝方式已经没有关系了。或今天仍然保存着的一些习俗，可能全国各地都不一样。实际上，之前这几十年里，从塑造中国人的共同体意识这个角度说，春晚的意义超过任何传统习俗。春节应该怎么过，不同的地方本来差别本来很大，强调各地的习俗，可能强化的就是地域意识而不是中国人的意识，看春晚才是全国人民共同参与的仪式，共同享有的习俗。并且春晚实际上还给某些地方的习俗赋能，让它近乎成为全国人民的习俗。比如过年吃饺子，我南方人本来没这个习俗，但春晚上听了N遍“初一的饺子初二的面”，对此也就近乎默认了。虽然过年仍然不见得吃饺子，但比方说碰到一老外，跟你招呼：“中国年，吃饺子！”不是特别较真的人，也就不去纠正他了。当然，这些年春晚这个仪式还在，仪式感却早已不复当年。不过，只要国家还有活力与梦想，总会不断有新要素为这个节日赋能的，但不要强行硬上，弄得吃相难看就好。祝大家春节快乐，万事如意。收起展开全文
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