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炎明天下太平

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    炎明天下太平

    //@南国清虚子: 回复@江月洞箫: 在我研究领域里,深感人之脆弱、浅薄与颟顸 ,深瀚宇宙里,吾辈所知何寥寥,我们擅自更改宇宙的造物法则,自是取灭之道。面对未知,我们唯有敬畏,而不是狂妄的自信。 //
    【专家:转基因技术从根本上灭绝人类,是邪恶技术】西南财经大学教授顾秀林表示:“我坚决不同意标注出售转基因食品“,”转基因技术从根本上是灭绝人类的技术。这个东西扩散开的话,对生物的杀伤是不可想象的。”240亿经费的诱惑,使我国生物学界一边倒支持转基因。http://t.cn/zRSBWuX(中新网)
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    -炎明

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    -炎明

    君子德风,小人德草,草上之风,必偃。
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    -炎明

    那些人是真不知道还是装不知道?六名小学生,小学校长,一个政府职员,恶徒,真就这两个?两个?!//@金莎岭-安驿农庄: 当地警方为什么庇护他?司法部门为什么为他出具假证明?副市长为什么为他出面说情?
    犯罪分子陈在鹏,万宁第二小学校长。2013年5月8日,其伙同万宁市房管局办公室职员冯小松,奸淫了6名小学女生。当地警方为他庇护,司法部门为他出具假证明,副市长为他出面说情,与受害者家属私了!做为人类灵魄的工程师,其无半点人性!且造成及其恶劣的社会影响,对这种人渣必须立即枪决,杀一敬百!
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    -炎明

    //@儒生任重: //@张凤篪: 儒者崇文,商者尚智。儒者文质彬彬,商者温文尔雅。以儒经商,士魂商才;以商行儒,儒兴商茂。大儒利商,大商效儒。其学通于大道,其功接于社稷;其德广播寰宇,其智通达天下。如伊尹姜尚治国,似孙子吴起用兵;堪比李悝商鞅变法,可抵诸葛司马谋略。正所谓良贾何负名臣,大商
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    在无锡,夜游古运河,参观著名商绅祝大椿故居,宅中有一幅对联曰:“事业从五伦做起,文章本六经得来。”一一今日中国的企业工商界人士,不知能否承继先辈的精神传统?
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    -炎明

    感谢前辈转发,另:读经班孟子课讲课录音:百度网盘(账号密码和邮箱一样):jndxdujingban@126.com(济南大学读经班)密码: dexinshuyuan(德馨书院)现已上传两期,音质良好。/每周日晚八点开始,讲解诗经。@儒生任重:
    从4月30日晚八点起,云尘子老师每周二在济南大学读经班群(217762798)和儒教修习群、之平会客室群开始《大学中庸》系列讲座,欢迎来一起学习。
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    -炎明

    济南大学读经班上课录音资料下载,百度网盘,账号jndxdujingban@126.com;密码 dexinshuyuan 。欢迎各位同仁下载,分享。
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    -炎明

    又,云尘子老师最初向我们提起周易,便是“时、位、变”三字,“不在其位,不谋其政”、“君子死不出其位”、“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”、“孔子,圣之时者也”,诸如此等。老师常以四季运行喻儒学复兴,春种、夏耕、秋收、冬藏,每思及此,心底豁然开朗。如今春寒料峭,正是悉心耕种时。
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    -炎明

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    儒生子敬

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    炎明天下太平

    您的心情晚辈理解,只是在同情、愤慨过后呢?911过后美国民众全无安全感,一如现在常发生的枪击案,国家社会确实有足够灰暗了,现代社会的灰暗,下至孩童,上至老人,都知道的。中庸里有言“舜其大孝也与,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”。@青年志愿者邸继文
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    儒生子敬

    儒者躬行之,策,论,经世致用。
    [今之儒者为何无力?]诗人之疾不能默,孔圣之疾不能伏。儒家的力量,既来自于道义,更来自行动,故古之儒家无不以天下自任,栖栖遑遑,奔走救世。今之儒者,或遁于书斋不问世事,或问而不行,缺乏行动力和感染力,使儒学变成死的文化!欲针其弊,必走出书斋,融入生活,褒贬时政,匡扶天下!
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    儒生子敬

    罢了,多说无益,儒者躬行之
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    向儒-王子敬

    可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕。仕嘛,本来就是出来做事的,象牙塔里寻章摘句的儒学,可当真应了孔明先生那句“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典。”
    我儒主张经世致用,但不狭隘的专注于政治一途!现代职业大分工,儒者应把儒学与工作结合起来,在工作中践行仁义礼乐!应该明确的反对那种把工作与儒学对立起来的倾向!反对在政治一棵树上吊死的偏执!君子慎之。
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    -王子敬

    随念而起书卷,见此句:君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
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    炎明天下太平

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    炎明天下太平

    又须知,尊贤非为不惑,亲亲非为诸父昆弟不怨,敬大臣非为不眩,体群臣非为士报礼重,子庶民非为百姓劝,来百工非为才用足,柔远人非为四方归,怀诸侯非为天下谓。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。以佛道修行为例,其修行时会有天眼通等功能,此乃修行之效,非修行之目的所在。修儒者,亦如此。
    凡为天下国家有九经,曰修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百公也,柔远人也,怀诸侯也,柔远人也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则才用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。此于儒商,亦合。
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    济南大学心理系王子敬

    再者,宗教经典(佛教如心经、地藏菩萨大愿经、圆觉经,道教道德经,儒教六经,等历代解经注疏),便是通人之本心,佛心,圣心,仙神心,天地之心的道。这与唯心唯物,自然科学社会科学无关。学生读经学经已有些时日,亦曾有幸聆听修行者讲道,遂有此感。言辞有不当处,还望张老师海涵。
    【萌法师@延参法师 空降南京接受采访 视频:http://t.cn/zWacWLw】延参法师:没想到老了老了还火了一把,人又老又丑,牙很大,方言又重,临老临老,就得面对这些,不要烦恼不要拒绝也不要回避,不要造作更不要虚伪......“绳命 是剁么的回晃,绳命 是入刺的井猜”.... @南京零距离 #法师#
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