- 主祭宣读祭文完毕，众同道齐跪，向大成至圣先师行三跪九叩之礼。
- 儒士社秋祭至圣先师孔子仪式在北京文庙举行中；本次活动由儒士社主办，北京好学学堂、北京四海孔子书院、北京七宝阁书院、北京千人行书院、北京继光书院协办。维孔元二五六四年，岁在癸巳；来自全国各地近80名同道；怀着向道之心，恭祭大成至圣先师孔子！@儒士社中和学堂 @弘道基金 @儒生任重 @慕朵生 展开全文
- 二五六四年北京文庙秋祭简介 一、宗旨：礼敬大成至圣、融通文明血脉 结交良师益友、激发生命能量 二、时间：2013年10月6日10:00集合 三、地点：北京市文庙 四、参加人员：一切对儒文明抱持温情与敬意的朋友 五、性质：纯公益 欢迎大家参加！🔗 网页链接
- #儒士社曲阜修身营拾遗#我常思何为真儒，又常思何为国士，及闻柯小刚先生之教，遂豁然焉。所谓文质彬彬，所谓温温如也，所谓循循善诱，所谓仁及万物。视之所及，舍先生而谁能称也？《大学》云：“本立而道生。”先生达道而弘道，盖得其本欤！经世导民，非先生而谁也！明贤当路，士君子可以有为矣！
- #会友辅仁#【期待北京师范大学儒士社能有机会学习新雅乐】@杨哈辉 老师对礼乐复兴做出了不可替代的贡献——在守护礼乐亘古不变的精义神韵下，赋予古典礼乐接融当下之表现形式，使礼乐可以再泽众生。老师的新雅乐作品在儒士社同道中广为流传，我们期待有机会也能学习雅乐，修心养正！
下午将开始为我校汉服社的同学们排演第一支新雅乐舞蹈，之所以没有启用专业舞蹈演员排演，皆因新雅乐乐舞的创作立意初始既是:人人皆可参与其中，人人皆可在雅乐舞中去体验“舞以象和”的境界，从而触摸雅乐的内在精神以及个人生命性之圆融体验。西周乐教之精神，愿在一次次习作中去领悟，创造，融汇。 - #天地親君師保佑中華#【儒士救災義工團】儒士體仁篤行，雅安受災，竭力救助，責無旁貸！儒士社在此征召有地震救災經驗、或接受過救災培訓的儒門同道組成【儒士救災義工團】趕赴四川，參與救災工作，並用中國傳統禮教安頓地震亡靈，報名請私信！同道請轉發！
- 儒士社持中守正，以开放开明之态度对待所有向道之人，鼓励所有向道之人都能亲临祭祀，实践儒教，体悟文化，亲近圣贤。虽然遭小人利用，但不会改变我们开放、开明之宗旨，我们会一如既往宽和处世，中正行道！与各位同道共勉。 @儒生任重 @儒者慕朵生 @儒者温厉 @儒者明德 @周天晗
- 【清明节儒士在北京文庙祭圣，康晓光先生领祭】圣元2564年（2013年）清明来自各地的儒士在北京文庙告拜祭圣。本次祭礼由@儒士社 、中国儒教网和朔州国学堂联合主办，继光书院、四海孔子书院协办。儒学者康晓光先生领祭，@齐义虎 先生撰写祭文。更多图文见儒教复兴论坛：🔗 网页链接
- #儒士社修身营#【清明北京文庙祭孔大典】圣元二千五百六十四年清明，在主祭康晓光老师的带领下，儒士社社员及儒门同修谨具时馐以享大成至圣文宣王于大成圣殿。
- 儒士社修身营暨祭圣活动报名表下载http://t.cn/zYFraRx四月四日至四月六日，北京四海孔子书院、北京文庙，修身会友，在这里实现心灵的诗意栖居、在这里实现智慧的茁壮成长。师长康晓光、唐文明、王瑞昌、慕朵生、李文明、冯哲等亲临指教，群贤毕至、只为等你
- 现在，由于自由主义平面价值观的影响，现代人产生了大我慢，用一大套自由平等的理由来抗拒圣贤的教化教诲，其结果于圣贤何伤？受影响的还是现代人自己。(蒋庆先生语）@儒门蒋庆 @儒士社中和学堂
- 人类的生命信仰既可以离开历史文化而存在，又不能离开历史文化而存在；儒家的生命信仰既可以离开经学而存在，又不能离开经学而存在。人类理性不能理解这一问题，这需要超越理性的辩证的生命智慧。(蒋庆先生语）@儒门蒋庆 @儒士社中和学堂
- 现代知识分子都在谈论赋人权”，可他们拒绝深入地探究、思考这里的“天”。正是“天”确保了人民主权。可以说，以隐含的天道信仰为基础的民本论，是中国政治哲学之第一原理。---《重新发现儒家》（秋风老师著）@秋风论道 @儒者慕朵生 @儒士社中和学堂
- 从社会结构角度看，孔子也极大地推进了人与人的平等。基于平等信念，孔子实行“有教无类”原则，将原来由君子独占的“学”，广泛施及平民。孔子之弟子多为庶民，比如颜渊。从孔子之后，中国社会大体上保持着人与人在知识、德行面前的平等。---《重新发现儒家》（秋风老师著）@秋风论道 @儒者慕朵生 展开全文
