- 汉唐之风在日本,宋明之风在韩国,然日韩皆失之于有华夏之文而无礼乐之质。虽然,以日韩观之,中国亦夷狄矣!礼失求诸野,中国须效法日韩者多矣。故曰:中国一变至于日韩,日韩一变至于大道。复曰:大陆一变至于台湾,台湾一变至于大道。
- 或问某对中共十八届四中全会研究部署依法治国看法,答曰:昔在晚清,公羊家积极从事政改,然后人评价曰:其所为者,非政治也,行政也。以今视之,四中全会亦是只对行政性、技术性、工具性事务进行调整,不会有根本性变革。其结果是以行政吸纳部分政治,然政治合法性将瘀滞依然,甚或更加集权化!
- 被微博屏蔽【关于余英时书籍下架】虽然我对余先生儒学观有所批评，但其人值得钦佩，其书值得观览，其思想学术值得研究讨论。至于采用幕后、颟顸、粗暴等为人不齿的做法，并不能损害余先生其人其书其思想之分毫，反而有助于推广之！余先生说“我之所在，即是中国”——这是中国所有士大夫的共同情怀！@儒生任重
- 【毛公祠迁往韶山议】或问国家烈士纪念日。曰:烈士固当纪念,但今之方式无礼义可观,盖宜设立忠烈祠也。或将毛公祠改为忠烈祠,合祭毛公和忠烈,或将毛公祠迁往韶山。又曰:当以古礼祭祀,西装革履、敬献花篮云云,夷狄之礼也。又曰:当前祭礼,恢复国家层面祭天地、祭黄帝、祭孔子为要。@儒生任重
- 【期望和呼吁】历史时刻，期望有三：其一，拨乱反正，复古更化；其二，摈弃工具心态，真心尊孔崇儒：其三，坚持以儒化马，放弃以马化儒。呼吁有四：其一，法定孔诞为教师节和纪念日；其二，参加或派员参加祭孔和祭黄帝陵大典；其三，春晚穿国服贺岁拜年；其四，学校推行经典教育，官员考试经典。
- 【如何看待香港问题？】我的意见，高度自治，完全放开，采取普选。它是一个行政特区，也可以作为一个政治实验区，允许普选，弹丸之地，乱不了大局，反而会使中国显得更大度、更大气、更大义。邓公当年提出社会主义和资本主义公开竞争、和平竞争，我看国家一统，香港自治，就能起到这么一个效果。
- 【外媒:正在唤醒中国的习】他正肩负着全面唤醒中国的历史使命,他必将迎来属于自己的一个新的时代。🔗 网页链接
- 【帝王儒学？】或曰将会出现习近平儒学——君师合一的帝王儒学，的确非常可怕。官方党化儒学、利用儒家不可避免——这是儒学“化政治”还是“政治化”的永恒问题。儒家必须保持清醒头脑，既要以道为尊、保持独立，也要支持其改恶从善、与其进也。当前既需要董仲舒和贾谊，也需要公孙弘、叔孙通。
- @佛山日报 评论版，半年内转载我3篇评论文章，而且不注明文章出处或来源，请问有什么说法吗？
- 【中日关系——拒绝日货】日本修改和平宪法,中国高调纪念七七,两国走上全面对抗之路,沙俄必会袖手旁观乐见其成,美国必会坐收重回亚太之利,各种因缘皆会推动二十年内中日必有一战。鹿死谁手,不可得知,然中国胜算无多。虽然,某作为中国国民,为国略尽绵薄,从即日起拒绝日货——脑残,就脑残吧!
- 【身在华夏，羞称中国】看到韩国仪仗队，实在无语。中国文化，不是一个简单的“礼失求诸野”的问题，而是一个既没有仁义之灵魂也没有礼乐之形式的问题，甚至早已容不下几个官员穿自己祖先款式的服装，而是认为只有洋人的服装、礼仪、理论，才是最普世的！@儒者余东海 @儒生任重
- 【春秋公羊读录】岁月倏忽，时光流度，而来四十年矣。感马齿加长而发脾肉之叹，无如自勉读经。群经之要在春秋，春秋之义在公羊，盖春秋经世者先王之志，公羊发微者孔圣之传，其议而不辩者，来者好学深思、心知其意而已。故发奋研读春秋公羊学诸书，偶加摘录，随意点评，不求通达，但求自得而！
- 【半夜感悟】男人学儒，女人学佛。青年学儒，老年学佛。精英学儒，大众学佛。
- 【点评】基本揭示了各派观点和主张。然而，问题的实质是，究竟是站在谁之角度、何种立场，来作出这种言说？是所谓与时俱进的官方马克思主义的代言人吗？将儒家保守主义和西方自由主义打掉后，中国思想和文化，还能剩下什么？@儒生任重 @儒者余东海 @齐义虎 @秋风论道 @吴钩
【@见解与立场 ：警惕自由主义等冲击中国道路的三大思潮】自由主义、儒家保守主义与教条化马克思主义尽管有各自的问题意识和价值关怀，但它们在理论上存在很大的偏颇，对中国很多重大问题缺乏深刻的洞见。如果让这些思潮成为当代中国意识形态的主流，绝非中国之福，实乃中国之祸。🔗 网页链接 - 【失孤问题刍议】近闻独子复失孤家庭代表赴京师吁请政府帮助解决养老问题，窃以为此政府之本职——不唯失独父母宜由政府养老，其他人皆然。抛却强制计生之野蛮行径有违人性、人情、人权以及社会发展之自我调节规律暂且不论，政府亦不能不兑现已往承诺，否则失信于民，疚其有之？恶莫大焉！@阿蚌谈人口
- 【为何说辱骂孔子者最无耻?】刚才又看到“哲学乌鸦”(@老黎鸣 )一篇辱骂孔子的文章,大意是孔子是专制集权的帮凶,造成中国数千年黑暗。我以为,“哲学乌鸦”之流,瞻前顾后,胆小如鼠,既不敢朝专制集权和暴政恶政开火,只好将矛头对准逝者,是典型的荆轲刺孔、鞭打死人,是无耻之尤!
- 【我主张的“通三统”】1、建立儒教宪政，实行虚君共和，以衍圣公为王，代表中国五千年道统。2、存二王之后，以蒋中正之后为公（封台湾），代表中华民国及资本主义之统；以毛润之之后为公（封湖南湘潭），代表中华人民共和国及社会主义之统。3、拥护蒋毛资社者，可奔赴台湾和湘潭各尽其聪明才智。
- 【征求意见】为了写东西需要的便利，拟将儒家分为“左中右”三派。中派蒋庆、康晓光，右派陈明、秋风，左派甘阳、丁耘。大家看，如何？
- 悼念科力！虽然不曾谋面，但因稿件曾做过两通邮件往来。此外，我非常尊重个人宗教信仰，也祝愿科力在他向往的天堂快乐幸福。但是，共识网官网微博发布带有浓厚耶教色彩的讣告，有些不妥，有违共识。仅供参考！ //@秋风论道: 怀念科力，瘦瘦高高的小伙子。安息吧[蠟燭]。
共识网编辑部泣告各位老师、读者：我网内容总监王科力，在与疾病抗争了半年多时间之后，于2013年12月1日9时30分，安息主怀。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]追思会，将于12月3日早8时在八宝山梅厅举行。科力勤勉做事的态度，坦荡为人的胸怀，留在共识传媒每一位同仁的心里。谢谢科力，谢谢你留给我们的每一份感动！展开全文
- 【第二辑“儒生文丛”出版座谈会发言片段(一)】@张晚林 兄、桂榛兄、讷言兄的一个共同点,就是皆为郭齐勇先生的高足——晚林兄虽不及门,至少算半个弟子!任剑涛老师说郭先生是“粉红色儒家”,我不同意。郭先生是一位非常纯正的儒家,而且培养的十数位弟子都是坚定的儒生,在座三位就是佼佼者。查看全文>>展开全文
- 我去！人日太有才了！太会扣帽子了！ //@竹林居士-: 转发微博
【人民日报：要包容一切创新思想】中国传统主流文化更强调中庸和大一统，这些都是制约想象力的樊篱，一些创新想法往往被看成异端，不被重视，甚至被扼杀。比如，在美国，建设太空电梯登月，有人要在十年内实现。而在中国，这一想法却被嘲笑成“给宇宙装空调、给长城贴瓷砖、给蚊子戴口罩”，成为段子。
- 从强奸父妇女到强奸幼女，再到强拆强建，再到强奸民意！强奸之后，还要民众谈感受，说好爽！！！ //@头条新闻: 调查：今年你的就医费是上升了还是下降了？
【今年你的就医费是上升了还是下降了？】最近，国务院有关部门对基层医改调查显示：超过80%的被调查者反映看病便宜了。但就在10月下旬，零点调查集团公布的一项结果显示87.4%的人表示看病更贵了。该相信谁的调查？你的感受又是怎样？投票地址： 🔗 网页链接 此前老百姓多次要求修通一条能跨越河道的路，但10多年来均未获成功。今年当地一名望的人出面协调土地使用人腾出部分地来修桥，并带头捐款，群众也积极配合，很快募集到资金，7月分通车。通车之后发现政府的车通行次数竟然要比社会车辆多，于是有了这块. . . . 全世界绝无仅有的路标！！！
#图说#【海量汉服美女帅哥齐聚西塘破世界纪录】2013中华汉民服饰展暨汉服文化周在古镇西塘正式拉开帷幕。来自世界各地的300多位志愿者身着汉服举行传统“乡饮酒礼”，一举突破了最多人参加的传统乡饮酒礼的世界纪录，向世界展示了中华传统服饰和传统礼仪文化。（人民网）🔗 网页链接
【人民日报大楼设计师：群众们喜欢我们的设计】人民日报大楼因其外观和颜色被网友多次吐槽，设计师周琦回应质疑称，招标时他的方案排名第一，这说明群众们是喜欢的，领导们认为能够反映积极向上、与时俱进；业主人民日报也并没有因舆论压力动摇，只是不希望有大规模报道。详见：🔗 网页链接
- 我替外交部发言：日本击落中国无人机是战争行为！！！
【日确定将击落进入钓鱼岛无人机 中方回应】上月日本防卫大臣提出，将考虑击落进入钓鱼岛的中国无人机。据共同社昨天报道，安倍已批准该方针。外交部发言人下午表示，日方人为制造紧张对立，以此为借口不断扩充军备，真实意图让国际社会感到担忧警惕。详见：🔗 网页链接
- 兔崽子，对他爹他妈都没这么孝顺！！！！！！ //@羅貰儫: 哎哟//@慕朵生: 斯文扫地！垮掉的一代！堕落的一代！ //@慕朵生: 男人的尊严一扫而空！！！ //@建康遗风: 双膝下跪是上坟 哈哈哈 因为婚姻是爱情的坟墓 这小子诠释的很到位啊//@薛妍M: → →//@颜文字君: → →//@浮雲王神馬: 要tm单膝跪地！双膝展开全文
- #立场#在一个既特殊又敏感更复杂甚至能预决中国未来的时刻，对于正在发生和既将发生的不义，我以一名普通公民的名义表态如下：1）坚决支持宪政（包括民宪、社宪，我本人持儒宪立场）；2）坚决反对任何形式的倒退（如新文革）；3）坚决鄙视任何形式的政治迫害（如借谣言之名）。
