- 回复@老甘蔗: 或者，以后可以发牌照了 //@老甘蔗: 回复@w阿土w: 帮派，过于“言重”，儒家的义理应有多角度展开的可能。因此，学术委员会并不强调其儒家“身份”。再说，现在的“认证”多有分歧。 //@老甘蔗: 学术委员会构成十分多元化，有李明辉，也有张千帆，高全喜等等
弘道書院學術委員會成立，主任 @老甘蔗 老師演講。向學術委員代表@高全喜 老師發聘書 我在这里:北京竹园宾馆
儒家治道研讨会接近尾声，主题儒家与宪政，或曰儒家宪政，杜维明、成中英、林安梧、陈弘毅、干春松、任剑涛、高全喜、白彤东、陈明等参加。感谢各位。
- 国父的意思就是太祖皇帝了[呵呵] //@儒者温厉: 国父问题，是个问题，它系于你认同的国，基于什么。 //@秋塞吟:
刘小枫：今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东http://t.cn/zTs2SA6宪政最大的难题就是如何评价毛泽东，实际上毛泽是中国学界和中国历史上的大问题，问题就在于，谁是中国现代的国父？从孙中山、蒋介石、毛泽东中考虑，蒋介石已经被开出去了，那我们说是孙中山接着毛泽东，孙中山比起毛泽东差十万八千里展开全文
- 发表了博文 《2013年04月09日》 - 传统价值的重估： 读曾亦《君主与共和――康有为晚期政治思想研究》 复旦大学哲学学院 郭晓东 一 自十九世纪末叶以来，随着 🔗 网页链接
- 发表了博文 《叶德辉之死》 - 国民革命军之逾岭也，挟共·产·党与偕，党徒无训练，椎埋恶少，所至纠农人及诸市井伧荒，欢噪以入缙绅之家。既陷长沙，执先生之别室，亦无意杀之也，欲折其气。其魁曰郭某，树党旗 🔗 网页链接
