- 【蒋庆先生“政治儒学”，并未受施米特、施特劳斯影响】蒋先生在《孔子的政治与政治的孔子》一文中已有提及（全文http://t.cn/zQbxLLx），有些人可能没看到，有些人可能故意混淆视听。蒋庆先生“政治儒学”之提出，未受“二施”影响，先生读“二施”之书，已是“政治儒学”概念形成以后事也。展开全文
- 【组织化儒生】当今中国“儒生”群体的存在状况是“弥散性儒生”，没有团体组织的存在方式。没有“组织化儒生”，分散的个人再多也难以形成合力改造社会。“组织化儒生”非常重要。现代社会是法律的社会，所有团体都必须以法律形式出现才能获得存在资格，“儒生”团体也不能例外。🔗 网页链接
- 【只有复兴儒教，才能抗拒基督教在中国的扩张性传播】如果对基督教扩张性传播这一趋势不加阻止，基督教文明就会取代中华文明入主中国，用基督徒的话说就是“中华归主”。中国不能步非洲的后尘。只有复兴儒教才能保住中国的文明自性，才能使中国永远是体现中华文明的“儒教中国”。🔗 网页链接
- 【我始终对儒教复兴信心十足】当前研究儒教的学者很多，但都是作为学理研究，真正倡导儒教复兴身体力行的，在祖国也许只有康晓光、王达三和我三个人。没关系，我们一块砖一块砖往上砌，首先是要把道理讲清，《关于重建中国儒教的构想》就是这方面的努力。🔗 网页链接
