- //@叶恭默: //@温心1984: 警察来说的原因就是这条。谢谢散人!//@五岳散人: 如果辣椒是因为转发那个饿死小孩的帖子被传讯,这事儿就怪了,因为他转发的是我的转发,我说"要不就抓造谣者、要不就去死一死"。我要不要去自首?
早晨一睁眼,先打开微博。看见了辣椒今晨四点多发了一条微博,说24小时后见分晓,并删除了前面说自己被带走的微博。赶忙打他手机,已处于可呼叫状态,但是始终无人接听。要通报的是@变态辣椒 并没有回家,也并未与我联系。根据那一条微博判断:人依然在派出所。大家觉得这是什么情况? - //@叶恭默: 王功权为何会进去?这篇也许是目前最好的解释。欢迎扩散。
【商界再无王功权】王功权或是中国最有情怀的商人之一:感性的时候,他喜欢诗词,为爱“私奔”,裁员时会落泪,也曾立刻飞到美国看望情绪不高的女儿;理性的时候,他关注社会转型问题,积极投身公盟工作,当商业不再值得留恋,他果断选择退出……🔗 网页链接
【争取100%言论自由】我转世的动力,来自台湾民主前辈郑南榕。其主张100%言论自由,创办〈自由时代〉杂志倡导民主宪政,一口气注册50个名称对抗出版法。1989年4月7日军警要逮捕郑南榕时,他说:"国民党只能逮捕尸体、不能囚禁我。"后自焚身就义。现在,4月7日为台湾言论自由日,自焚遗址为自由巷。展开全文
- @雪夜-梦魇 @MrSterling //@李剑芒的小号: 实际上这也是民主选举中的一种现象,人们的选票往往是一种信任,并不是对事情本身的理性评估。但信任不是来自一秒钟,而是来自以往不断地积累。信任这个东西很娇贵,积攒很费力气,摧毁则几件事就够了。//
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前苏联档案已经解密,从中可以发现,中共当年的亲民主话语属于统战和外宣而不是什么承诺,事实上早在建政前,随着内战胜利在望,中共即已经抛弃了上述亲民主话语。公知们继续用所谓历史的先声进行忽悠,已与行骗无异。 - 他的意思是有伪装成义愤民众的人。言外之意,不是寻常的百姓所为。//@卡冈都亚附小: 阎克文疯了吧?我操。。。还真没看出来隐藏这么深。。。
當年的民眾到最後都還保持了基本的理智,沒有製造惡性治安和刑事案件激化事態,但是主客觀條件所限也始終未能推動有效的深度政治對話,以致局面僵持不下,而打破僵局的卻是死硬派。拼命煽動并率先燒車殺人的是誰?好似“義憤”的“民眾”。悲劇就這樣再也不可避免了——白癡上當、騙子立功、屠夫得勢。 - 没有宪政不会有公民,更谈不上公民社会。可是启蒙是必需的,在宪政以后,如何有效实施民主,必需有那么一群人设计和运转民主体制。//@卡冈都亚附小: //@安哈特親王: 根本不算必要条件,只是比较不同类型非民主政体的时候涉及到的一项变量,对转型有促进作用,。。
对中国而言,公民社会只是民主化的准备阶段与必要条件,但并非民主化的充分条件更非民主化本身。事实上,在极权压制下,公民社会几乎没有发育可能。认为夯实公民社会就能推动民主转型的,是认知问题;认为夯实公民社会就能实现民主转型的,是智力问题;认为夯实公民社会就等于民主转型的,则是人品问题 - //@叶-隐62: 哎//@大糖墩de移动城堡: 体制下成长的部分人未得到过真正的尊重,也不懂得尊重他人。对上奴颜卑骨,对下欺辱弱小,以弥补他缺失的尊严! 咎由自取。
昨看加纳排华烧杀抢掠的图片,很震惊也很难受。但对在穷国淘金的国人的恶劣德性,也有深深的疑虑。数十年极权文化加纵欲享乐拜金主义熏陶出的"无所畏惧"的人格,他们在国内就是这么对同胞的,当面对他们眼里更蒙昧的"劣等"异族,他们会更肆无忌惮的,总有一天,将要遭到疯狂报复。今果然如早先所预测。展开全文
莫之许:我对童之伟之流公知没有丝毫的尊重,因为,长期以来,他们都将中共的长期执政作为思考的前提,而在事实上,这不是前提,而是问题,甚至是唯一的问题。
- //@Stellavallis: 我几乎是在等着你发此问。一个是由理性畸形者发起的构陷,因混入对韩三篇的质疑而愈加驳杂喧嚣;一个是逻辑链完整、有明确嫌疑人的刑案,因公权力的不作为乱作为导致长期排除在司法外,公众猜测质疑具有天然正当性,即心证和言论的自由
扛着“无罪推定”大旗的,与一贯持“暴民论”的道德(素质)决定论者基本是同一群。鼓吹道德主义,进入实例就化身道德虚无主义。因为怕碰自设的那根红线,就将人性放入冷柜,以静态的、单向度的思维评断个体/群体心理和行为,如此得出一种普遍性结论范式:没有一口好牙就别吃饭!——还能更讽刺些吗? - 肘子又被公关收买了?第一个是撇清关系,第二个开始为疑犯脱罪了。//@叶子in吉吉: 肘子懷疑一毛不拔大師的人品?!他對這件事的看法,與當初構陷韓寒完全是兩種截然不同的方法!裝假!
晚上浦江传媒沙龙小聚,席间聊起自媒体。一干朋友一致认定,我的微信公号会在三天之内,最多一周之内被干掉。临睡前和谭木匠说起,@谭人玮 坚决表示不可能,这厮认为至少可再活一月。嗯,也罢,早死早超生。