- 被微博屏蔽精彩好文，长！“他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和偏于自我排遣、自我哄慰的倾向。时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外。”「 他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。」在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”📒摘录👇通过探寻多位现当代重要作家矛盾的心理世界，并且不惮于表露出严苛批评，乃至于对二十世纪中国文学的某种失望，王晓明建构起#熔铸历史与现实、兼及心理与文化而自成一格的批评范式#。#鲁迅#无论是体验鲁迅令人颤栗的内心痛苦，透析那种个人艺术激情与社会启蒙责任之间的矛盾，是如何影响了他的艺术创造，最终导致了“双驾马车的倾覆”；#茅盾#还是从茅盾身上发现“一个因为过于顺从理智而窒息了生命活力的悲剧”，把小说创作当成“惊涛骇浪里的自救之舟”，却仍然难于摆脱对于时代观念的追赶；#沈从文#无论是对沈从文由于世俗理想牵制，“在快要攀登上文体创造的山巅的时候，身不由己地从旁边的岔道滑了下来”的惋惜，还是对张天翼的小说呈现出一个“过于明晰的世界”的批评；#张贤亮#以及指出纠缠着张贤亮写作的那个“鬼魂的影子”，妨碍他深入自剖，反而使他一再重复自我排解的叙事模式；#高晓声#高晓声与笔下人物丧失了间距感，给故事带来了内在缺陷；“寻根派”作家们用观念模式去解释人生感受，暴露出过于良好的心理恢复机能……💎王晓明展现了“#十二幅心灵的萎缩图#”：“或者是出于各种理智的考虑而压抑自己的艺术激情，内心发生深刻的分裂；或者是遭受不同的环境压力而泯灭内心的激情，心灵变得空空荡荡；当然，更多的情形是两者兼备，在主观错觉和外部压力的双重作用下，一步步丧失艺术创造的活力。” #扎实的细读，冷峻的反思，以及个人经验和身体感觉的投入，使得他得以深入到连作家自己也未必明确意识的幽暗世界#。这种对小说家创作心理障碍的探寻，很大程度上“分明是一种自我反省的记录”，投射有批评者自身影子。“那我认定是属于作者的面容，正有很大一部分是从我自己的脸上描下来的”，“惟其有强烈的感情共鸣，我对自己从作品字里行间阅读出来的那个作家，就格外地深信不疑，也惟其与我的面貌颇为相像，我就格外想要将他清晰地勾勒出来。”…………他把文学看作精神自由的标记，希望作家更“投入”地写作，焕发出更多的自由精神，因此，他会特别留意历史和现实中艺术创造受限制、被扭曲，乃至作家自我斫伤的状况。在《潜流与漩涡》中，他聆听“文学之河深处”传递出的“低沉滞缓的脉跳节奏”，想藉此“#触及现代中国人精神变迁的深层奥秘#”。📖文本细读，还原作家的创作心理，再扩展至整个社会文化心理。正如有论者所言：“他敞开了本世纪历史现实的苦难和文化失真的悲剧，在作家心理上留下的‘书写’痕迹，并探讨了这重重叠叠的‘书写’，如何使作家形成了一种可怕的固定反应机制。”👈#精神退化#随着对作家心理障碍探寻的深入，二十世纪中国文学史上一条精神退化的线索逐渐呈现出来，这使他颇为沮丧；而八十年代晚期的一系列社会激变，更让他受到了极大的震动，“一种深广的荒诞感在内心弥漫开来”。可是，王晓明并不甘心就接受精神上的穷途，而要继续保持“自我反省的执拗的冲动”。困境中，他集中阅读了先秦时代的思想和历史，于是有了《追问录》。❓👉他要追问的是：“‘五四’新文学的发展为什么那样曲折？小说家的心理障碍为什么那样深刻？”他似乎觉察到这一切不能仅仅归咎作家自己，那么，“他们所处的时代又该负什么责任？单单一个二十世纪便能够负这个责吗？还是有更深刻的原因湮埋在历史之中？”❓👉今天的路，是从怎样的历史传统中延伸过来的？书本和人生的两相参照，让王晓明感受最强烈的，还是先秦文人精神起点的局促：“从他们判定天下无道的那一天起，这无道的时代便像阴影一样紧贴住他们，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线；从他们#发现邪恶人心的包围#的那一天起，这人心就成了悬在他们头上的一块巨大的磁石，无论他们转什么念头，都会不可抗拒地被那块巨石吸过去。”👈💎他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和#偏于自我排遣、自我哄慰#的倾向。#时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外#。📒他为鲁迅写了一部“凸现他精神危机和内心痛苦的传”——《无法直面的人生》。他已经非常熟悉鲁迅。少年时读得最多、最用心的书是《鲁迅全集》，从事文学批评之初写的文章也多关于鲁迅——《鲁迅：现代中国最苦痛的灵魂》、《双驾马车的倾覆——论鲁迅的小说创作》，甚至，“在面向人生的姿态，对待自己的期望上，都下意识地与他认同了。”💎这一次与鲁迅相遇，他决心打破一味将鲁迅往云端里抬的风气，还原一个“真人”鲁迅：👉不仅有呐喊的勇气，也有对启蒙的悲观和深陷重围的彷徨；👉一次次为“鬼气”所吞没，又一次次挣扎着逃离；有过初尝爱情的欢悦，却更频繁地交上了“华盖运”；👉在某些时刻曾谛听过命运的启示，可一生又在不断拒绝和抗争这样的启示。对这位危机中的知识者，王晓明除了热爱，显然还有理解和同情，悲哀和批评。最后一章，他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。惋惜中其实潜藏着他与传主强烈的情绪共鸣。无法直面的人生也罢，愤世嫉俗的激越也罢，都不仅是鲁迅所拥有的，也是王晓明正承担着的。当他揭示鲁迅心中“鬼气”的时候，何尝不是在发抒无法排遣的的苦恼？他写下对鲁迅和他那个时代的理解，又何尝不包括了对自己置身的时代的理解？那刻意凸显鲁迅精神痛苦和思想悲剧的论述，今天看来，固然对鲁迅文化实践的意义、以及他与左翼道路的复杂关系有所简化。然而，我更愿意强调的是，#在历史反思的维度中读解鲁迅长期被压抑的另一面，对于当时鲁迅研究的推进意义#。正是他和汪晖、钱理群等人的研究，共同推动了鲁迅研究在新的向度上继续拓展。长文作者简介：张春田，1981年生，安徽芜湖人。华东师范大学学士、北京大学硕士、香港科技大学博士，曾在海德堡大学、英属哥伦比亚大学、香港理工大学访学或短期任教，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员。著有《革命与抒情：南社的文化政治与中国现代性》、《思想史视野中的“娜拉”：五四前后的女性解放话语》，编有《晚清文学研究读本》、《另一种学术史：二十世纪学术薪传》等，译有《章太炎的政治哲学》、《哈哈镜：中国视觉现代性》等。收起
在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”
张春田，男，1981年出生，安徽芜湖人。香港科技大学博士，现任教于华东师范大学中文系。 在当代中国现代文学研究者群体中，王晓明先生无疑是令人瞩目的一位。这固然是因为早在学术起步之初，他便在庸俗社会学式的对应和强调超脱、偏重艺术的“纯审美”眼光之外，以对二十世纪中国小说家创作心理障碍的出色分析，确立了一种“对准他们承受的历史和现实重负，对准社会要求和他们艺术才能之间的持续碰撞”的批评方式，重建起二十世纪中国文学与其发生语境之间具体而密切的关联；他的鲁迅研究和那部《无法直面的人生——鲁迅传》，深入洞悉鲁迅的内心痛苦和精神创伤，努力还原一个“真人”鲁迅，以拆解神化、同时也是简化鲁迅的主流话语；他倡导“重写文学史”，并且通过讨论《新青年》和文学研究会，重评“五四”文学传统
🔗 网页链接展开全文
- 被微博屏蔽亲爱的朋友们，沈嘉柯「中国文学大师课」今日上线。我与国内知名知识学习平台“少年得到”合作，为中国青少年量身定做的精读文学60讲。涵盖十位中国近现代文学大师：茅盾、季羡林、朱自清、杨绛、钱钟书、叶圣陶等，我相信，通过这60讲，孩子们将真正懂得欣赏文学，掌握阅读与写作。中国最美教师华雨辰、华中师范大学教授王丽、资深教育出版人刘金华等，强烈推荐。早鸟减30丨《你好！文学大师》读大师经典作品，学阅读写作技巧分享自 @少年得到App : 网页链接收起
🔗 网页链接展开全文
- 被微博屏蔽
- 被微博屏蔽钱理群，1939年生于重庆，祖籍杭州。北京大学中文系博士生导师，清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事。 L曾鸣·戏文传媒的微博视频 🔗 网页链接
- 被微博屏蔽
- 被微博屏蔽#沈阳买房#【沈阳书房将于赤十字社支部旧址开工建设】乐居买房讯 9月18日，中国现代文学馆·沈阳书房施工招标公告招标公告发布，招标人为沈阳广播电视台。将在沈阳市和平区中山路118号（赤十字社支部旧址）建设中国现代文学馆·沈阳书房。工期要求为2021年10月15日开工至2021年11月14日竣工。 ...展开全文
- 被微博屏蔽#之江楷模##从浙里出发# 【之江楷模：茅盾——中国现代文学巨匠】茅盾是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。1921年，茅盾在上海先后参加共产主义小组 ...展开全文
- 被微博屏蔽【“斜杠青年”鲁迅，还是一个平面设计大师！】现代文学家、思想家、革命家、教育家，同时还是格言大师，我们知道鲁迅是这样的一位“斜杠青年”。但他同时也是一个顶尖的平面设计师：创作一本书，主笔是他，插画、装帧、logo也样样在行，而北大沿用至今的校徽就是他的作品…#烽烟旧事# ...
- 被微博屏蔽#历史上的今天# 1918年5月15日，鲁迅创作的中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》在《新青年》上发表。鲁迅在文中说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”展开全文
- 夜看孔庆东的《国文国史三十年》,这是他在北大讲授中国现代文学的讲义。书中说中央党校一进门就有四个大字“实事求是”,有个哥们不识草书,且从左往右,居然把它认作“足球是宝”,让我想起前几天毕姥爷给潘晓婷写了个“玖球天後”,让人认作“环球大嫂”,真有异曲同工之妙[哈哈]
- 【巴金：真话就是力量】①他自幼身体多病，并未读过大学，却一生笔耕不辍；②他的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一；③他倡导“真话文学”，被誉为“中国知识分子的良心”。2005年的今天，文坛巨匠巴金逝世，缅怀！（人民网）
- 【巴金：真话就是力量】①他自幼身体多病，并未读过大学，却一生笔耕不辍；②他的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一；③他倡导“真话文学”，被誉为“中国知识分子的良心”。2005年的今天，文坛巨匠巴金逝世，缅怀！
- 【给浙江提点意见】浙江有文化，有历史，有美景，有美食。能不能少出些著名作家？孔和尚作为现代文学研究者，一年到头大半精力都堆在你们浙江作家身上了！
- 【《红旗文稿》刊@孔庆东 解读鲁迅文章：勇猛坚韧的革命战士】正因鲁迅是现代文学的精神代表,所以对鲁迅地位的冲击从没停止过,却从没能动摇过其地位。今天我们对中国社会的种种批判,大部分都是继承鲁迅的思想。正是鲁迅对现实的远见,对历史的贯通,使他在今日获得了更加重要的意义。🔗 网页链接
- 发表了博文《“文革式批判”与“批评的伦理”》“文革式批判”与“批评的伦理”香港《明报月刊》2013年八月号上刊登了《莫言高行健与文学危机》演说词，即顾彬应香港岭南大学“五四现代文学讲座”之邀而发表的讲🔗 网页链接
- 华师大中文系教授陈子善接受早报专访 谈萧红的朋友圈《萧红是少数还在被普通读者阅读的现代文学作家》 -文化-东方早报网 🔗 网页链接
- #历史上的今天# 1910年9月24日，剧作家曹禺出生于天津。曹禺原名万家宝，笔名的来源是因为繁体万字为草字头下一个禺。他是一位早熟的作家，23岁时创作《雷雨》，成为现代文学史上的经典作品；25岁时创作《日出》。新中国成立后，历任北京人民艺术剧院院长、中国戏剧家协会主席、中国文联主席等职。展开全文
- 术业有专攻，她们不是现代文学专业的学生，是学新闻实务的。你是理科生知道这小说，只能说你很棒，不能说她们很差。 //@臭臭麻麻烦烦： 老师，您的研究生竟然异口同声的回答没看过太太的客厅！您干脆收我这个理科生吧 //@阿忆: 北大与和珅有缘
【北大燕园的前世今生】未名湖周边曾是有京城第一私家园林之称的淑春园，未名湖南岸小山上有临风待月楼，就在今天的临湖轩那里，是和珅的儿子儿媳的家，楼内有一座巨大的自鸣钟，乾隆的十女儿固伦和孝公主嫁给和珅的独子丰绅殷德，把钟带到了这里，每天早晨，固伦和孝公主就在自鸣钟的钟声中梳妆。
- #现代人物#在现代文学界，钱钟书和杨绛夫妇可谓是最传奇最受尊敬的人了。除了他们的学术造诣之外，夫妻恩爱，相敬如宾，一生简朴，潜心治学的人格魅力，感染着无数后人。杨绛的10个人生感悟送给朋友们。愿你喜欢。 我分享了🔗 网页链接
- 张恨水研究会学术顾问孔庆东教授，参加过多次张恨水研讨会，并率先在北京大学为研究生开设张恨水选修课。他对记者说，张恨水研究要超越平反思维，走向真正的文化研究，引领整个现代文学研究的新潮流。
- #译书记# 李文俊《译余断想》:在西方现代文学中,这本小说和乔伊斯的《尤利西斯》一样,是以艰深著称的。读懂尚且不易,翻译当然就更难了。翻译一般地说比创作或是写学术论文容易,但是这个行当也有一个致命的缺点__遇见困难不能耍滑绕过去。
- 乱由上作，祸起萧墙，古今中外，概莫能外 //@平民王小石: 遭遇主张“言论自由”普世公知的围攻谩骂，看来是真话正中痛处。在文科教育中刻意抹杀意识形态，不仅在大学现代文学课，中小学教材删除鲁迅、魏巍文章，中小学生守则去除“热爱人民热爱党”都是此类行径，属于自废武功举手投降！
【环球时报：文学课讲偏了】在现今的“现代文学”教学中，徐志摩、沈从文、张爱玲等被讲得越来越多，而革命文学、左联文学、延安文艺，却越来越少。在现当代文学的教学中“去意识形态化”，是居心叵测，暗渡陈仓地“搞另一种意识形态化”。是清算这种偏向的时候了，这可以让人保持清醒的头脑。
- 好良言难劝该死鬼 //@平民王小石: 遭遇主张“言论自由”普世公知的围攻谩骂，看来是真话正中痛处。在文科教育中刻意抹杀意识形态，不仅在大学现代文学课，中小学教材删除鲁迅、魏巍文章，中小学生守则去除“热爱人民热爱党”都是此类行径，属于自废武功举手投降！
【环球时报：文学课讲偏了】在现今的“现代文学”教学中，徐志摩、沈从文、张爱玲等被讲得越来越多，而革命文学、左联文学、延安文艺，却越来越少。在现当代文学的教学中“去意识形态化”，是居心叵测，暗渡陈仓地“搞另一种意识形态化”。是清算这种偏向的时候了，这可以让人保持清醒的头脑。
- 【很显然，搞文学就应当像《环球时报》这样】环球时报撰文：文学课讲偏了。在现今的“现代文学”教学中，徐志摩、沈从文、张爱玲等被讲得越来越多，而革命文学、左联文学、延安文艺，却越来越少。这种“去意识形态化”是居心叵测，暗渡陈仓！要清算这种偏向，这可以让人保持清醒的头脑。
- 何止“现代文学”教学中去意识形态化，六、七十年代小学语文课本里的甘祖昌、焦裕禄、王进喜、雷锋等革命斗争和社会主义建设事业中的模范人物呢？当下，教育部在“中小学生守则”里不是又搞了个可以不提“爱党爱人民”的把戏吗？釜底抽薪已到了无以复加的地步了！！
【环球时报：文学课讲偏了】在现今的“现代文学”教学中，徐志摩、沈从文、张爱玲等被讲得越来越多，而革命文学、左联文学、延安文艺，却越来越少。在现当代文学的教学中“去意识形态化”，是居心叵测，暗渡陈仓地“搞另一种意识形态化”。是清算这种偏向的时候了，这可以让人保持清醒的头脑。
- 【环球时报：文学课讲偏了】“在现今的“现代文学”教学中，徐志摩、沈从文、张爱玲等被讲得越来越多，而革命文学、左联文学、延安文艺，却越来越少。在现当代文学的教学中“去意识形态化”，是居心叵测，暗渡陈仓地“搞另一种意识形态化”。是清算这种偏向的时候了。”评：看来连莫言都应当被批判了。
- 【@冰城馨子 ：走进呼兰河，走近萧红】电影《萧红》、《黄金时代》又掀起了萧红热，萧红八十年前的写作风格依然受到现代文学爱好者的追崇，好多游人到哈尔滨都专程去萧红的故居参观，感受一下这个东北女子故事里的“后花园”和“呼兰河”。🔗 网页链接
- 【环球时报：文学课讲偏了】在现今的“现代文学”教学中，徐志摩、沈从文、张爱玲等被讲得越来越多，而革命文学、左联文学、延安文艺，却越来越少。在现当代文学的教学中“去意识形态化”，是居心叵测，暗渡陈仓地“搞另一种意识形态化”。是清算这种偏向的时候了，这可以让人保持清醒的头脑。
