【请给他们一个温馨的童年！】记者采访留守儿童，请他们面对镜头给在外打工的父母说一句话，一个7岁的孩子说了句令人辛酸的话，他说：爸爸妈妈，我可以去你们家玩吗？
- 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。//@小斯在江西: 人间悲剧，天哪！/@南都广州: 广州军区总医院当日通报，9岁男孩黄光云不治，11岁女孩黄小婷多处骨折，母亲徐月妹未脱离生命危险，在重症监护室接受治疗。尚未知道弟弟永远离去的小婷说，“我很害怕，如果妈妈和弟弟死了，我会展开全文
【绝望菜农主妇】 “你站上去，我就给你钱买东西吃。”见女儿仍然不敢站上去，母亲说：“女儿你站到上面去，如果你不站上去，学校就不会负责，弟弟就没钱医，弟弟眼睛这样，以后就没人要他了。”绝望，让母亲徐月妹自己动手毁掉了这个家。她把女儿从四楼推了下去，再抱着儿子跳下🔗 网页链接
【对不起，祖国，我为此感到羞辱】河南登封6岁男孩顶半边天，捡废品为5岁妹妹还学费。“妹妹欠幼儿园1000多块学费，我要捡好多好多塑料瓶卖了帮她还学费。”妈妈瘫痪，爸爸外出干活，6岁的冯敬业顶起半个家，抬水烧火做饭、照顾妈妈、带妹妹玩http://t.cn/zRJBsx8。和我一样，感到羞辱的朋友，请转发。展开全文
- 耳光是响亮的。//@章立凡: 【军队国家化】毛泽东：我们完全赞成军队国家化与废止私人拥有军队，这两件事的共同前提就是国家民主化。”（答路透社记者甘贝尔问 1945.9.27）
【军警不入党，俄罗斯不怕亡国吗？】俄罗斯禁止警察与军人加入政党！立法规定：禁止警察与军人加入、组建或资助政党。这项法律旨在排除警察与军人的政党偏好因素，平等保护公民权利。按内务部的说法；警察与军人应该服务于全社会利益，不受政治、宗教、公民以及警察与军人本人社会信念左右。@章立凡
- 奥斯维辛之后，只有仰望十字架上的基督。//@叶恭默: 没有基本的伦理，就没有法律可言。反复谈论的都在常识之下，良知之下。现在再去纠结法条，为何会这样，为何不那样，徒惹愤怒和悲伤：流氓本来就那样。
“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，夏俊峰之后，侈谈法治是不道德的。
我的朋友，进入体制内不是你的错，在体制内作恶是你的错，传达讲话不是你的错，用领导讲话整人，是你的错，反普世价值反公民社会反人性不是你的错，你昧着良心跟着乱骂，是你的错。这是一个大时代，世界潮流你看得见，不要给你后人留下耻辱。如果有人真的要你举枪，请枪口抬高一点点，给自己留点后路。 【习近平】宪法的生命在于实施。如果宪法受到漠视、削弱甚至破坏，人民权利和自由就无法保证，党和国家事业就会遭受挫折。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。🔗 网页链接
- //@境界TERRITORY: 梦鸽坚持认为儿子李天一没有错，错的是社会环境。她说：上海的几个法官都是成年人、非常优秀的干部们，在这样的一个环境里都失足了，孩子们怎么可能经得起诱惑？梦鸽说，儿子忠厚善良又纯净，永远是闪光的！印证了《境界》最新出品的此文观点：不是孩子的问题，是母亲的生命出了问题展开全文
- 人大代表宜主动依法履职。//@北京朱维民: 必须把人大代表的责任感给逼出来，他们说的话比平头百姓的管用！ //@上海黄佶: 完全正确！就是应该把人大代表逼出来，你们不要只挂名、只拿津贴，却不为老百姓说话，除非你辞去人大代表头衔。 //@北京朱维民: 有冤屈者不必上访，直接去找你们的人大代表展开全文
取代上访新思路：找当地人大代表伸冤（利用人大推进改革二策）人大是中国现成的民主平台。中国宪法已经赋予人大巨大的权力，我们要充分利用这个平台推动改革，而不能只停留在宪政理论和名称的辩论上。根据中国有关法律，人民代表大会有着极大的权力，本文探讨了两种利用人大推动中国改革的方法，……
张雪忠老师认为，刘志军免于死刑立即执行，并不意味着今后司法中将会慎用死刑。在法律形同虚设的人治国家，连白纸黑字的法律条文都靠不住，一起个案的判决先例就更靠不住。在人治国家，法律适用的主要特征就是随意性、偶然性，因此人们绝不应天真地从个案中引申出普遍规则。 【骇人听闻的飞跃疯人院】广西梧州一精神病院里，6到7名重症精神病患者，组织了30多名其他患者，成功逃出精神病院。精神病院负责人接受央视采访时称，这些主要策划逃脱的重症精神病患者，都是当地公安部门送进来的——这是一个大新闻，比孙志刚事件大多了。 中央民族大学哲学与宗教学院教授赵士：告诉你真实的毛时代！
- 普及贴： 路易斯·亨金宪政9要素1.依照宪法成立的政府；2.分权制衡；3.人民主权和民主政府；4.违宪审查；5.独立司法机关；6.遵守人权法案的有限政府；7.对警察权进行控制；8.对军队的文官控制；9.没有或即使有也是非常有限和受到严格划定边界的中止一部或整部宪法的实施的政府权力
【宪政的实质】一是限权，即限制政府及立法机构的专属权力；限权的一个精巧的技术性手段是分权。二是保障，即保障人民的各项基本权利，特别是洛克主张的生命、自由和财产权。通过宪法和法治的方式践履这样的政治制度，就是宪政。以宪法为灵魂的国家权力的人格化，就是宪政。（哈耶克：《自由宪章》）
【马丁·路德·金论非暴力】我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。
- 不讲事实和逻辑，此类句式只能作为一种朴素的信心告白。如果真对此信仰取严肃的态度，应开放此主义的全部教义史，运动史，解密所有该解密的史实材料，展开全民讨论。刘法老可带领各省书记长老，@石讷shine 公可在各省取一高中生，双方展开辩论。石公60分钟内可胜之。
弄成这样还好意思说别的，你也别费心了，实在不行咱承包出去不行吗？竞选美国总统落选的，那也是人才，就足够了！给他们承包费，让他们组建班子给咱打工，这叫业务外包。费用？切，你吃吃喝喝玩完乐乐的钱就打发了。你是公仆要为人民服务？别，咱这样吧，别党仆人了，你也翻身当主人，多好。 - 教会将承受来自慈禧和义和团的双重逼迫，但教会将胜出。宜看到此点。//@王怡的麦克风2: 100年过去了，上面还是慈禧，下面还是义和团，中间还是教会。若是这样，愿意继续受难吗，我亲爱的弟兄姐妹？
资中筠先生高贵而质朴，一句“100多年过去了，上面还是慈禧，下面还是义和团”，形象地、深入浅出地道出了历史的辛酸、无奈、荒诞和艰难。 德国宪法耐人寻味的规定，注意其中第四款：“第二十条...为民主、社会之联邦国家...国家权力，由人民以选举及公民投票，并由彼此分立之立法、行政及司法机关行使。三、立法权应受宪法限制，行政权与司法权应受立法权与法律限制。四、凡从事排除上述秩序者，如别无救济方法，任何德国人皆有权反抗之。”展开全文 - //@大头部落2012: 在古德曼等人看来，奥古斯丁学派的这种说法不仅仅是对神的亵渎，因为这无异于是说，神有时候处心积虑地炮制了邪恶和不正义行为。而且这种说法在道义上也不可能发生，因为神从未制定任何律法来批准任何偶像崇拜者或暴虐的统治者。所以，我们不服从并反抗这样的统治者就不是抗拒神命。展开全文
奥古斯丁学派的一个基本前提是：即令统治者没有履行他们的职责，他们仍然必须被看做神所命的掌权者。激进的加尔文主义者古德曼等人对此反驳道：当保罗说“凡掌权的都是神所命的”时，他是意指神命的合法的统治者，而不是指暴君和压迫者，正是他们导致了国家内部的骚乱和破坏，他们根本就不是神所命的。
1972年，200位來自85个同性恋组织领袖在芝加哥開会，颁布了“同性恋权益政纲”。 2005年，“同性恋权益政纲”大部份都已实现，还有四项尚未成功：1同性婚姻合法化；2男娼、女娼合法化；3废除合法性交有年龄限制；4婚姻应不限人数、不限性别，集体婚姻可享法律福利。你同意他們嗎？🔗 网页链接
