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    //@蔚蓝1932: 安倍才是中国人民真正的朋友//@暮远亭山: 安倍很有种啊,哈哈,还要成为正常国家。。。好像他是瞅准了tg了:你怎么吹,我就怎么给你捅漏。。。//@蔚蓝1932: 连'误伤'日舰的勇气都没有,前阵子打的各种凶狠口炮哗的一下全变笑料了[哈哈][哈哈][哈哈]
    【国防部:日本舰机闯入中国海军演习区滞留3天】日本海上自卫队107舰无视中方反复劝阻,于10月25日10时41分强行闯入中方演习区,直至28日7时32分才离开。同时,日侦察机多次进入中方演习区进行侦察。中国国防部已就此向日方提出严正交涉。🔗 网页链接
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    //@书影吐槽馆: 只要组织、宣传、武装三垄断,还需要屌“民心”干什么?就这么一篇建立在小说、评书、演义的知识结构上的陈词滥调烂文,今天有多少水货公知站着为它撸了。
    【学习时报:防民之口甚于防川】无论是在什么时代,不要以为掌握了大权,就可以为所欲为,就能够把老百姓的嘴巴堵住;当然,这可能得逞于一时,但是,终归是要被老百姓赶下台的。历史的发展一再告诉我们:那些不把人民群众放在眼里的领导者,人民群众也不会把他们放在心里! 🔗 网页链接
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    打利比亚就没要国会授权//@蔚蓝1932: 赫赫,奥巴马明显不想打叙利亚,但在国际压力,尤其是阿拉伯盟国的压力下又不得不对阿萨德做出一副要打的强硬姿态,头一偏顺势把球踢给国会,让他们来决定打不打,本来自肯尼迪总统以来向海外派兵是总统的决定
    Relief in Damascus, as Syrians mock Obama the 'coward' for delaying a decision to attack the Syrian regime 🔗 网页链接
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    铁血网出品//@幽州王崇洋: 我应该到日本去巡回演讲,彻底推翻自虐史观 //@蔚蓝1932: 回复@Vanmon9: 石原莞尔当初的确是努力想避免中日开战,但他的很多想法和提议是不能形成国家政策的 //@Vanmon9: 叫兽以反动目的使用裆的百度 //@蔚蓝1932: 你这是从哪里搞来的?
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    日本方案,中日双方军队停战线划定为河北省永定河及白河右岸以东、以北各地区及察北六县为非武装地带,日军除战前驻屯军原有兵力外,新增部队一律撤退,中方则将中央军撤出河北省,实行停战,同时废除《塘沽协定》、《何梅协定》、《土肥原秦德纯协定》以及《淞沪停战协定》。所谓调整邦交,
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    穿国旗衫去了龙华寺。一位老爷爷过来感慨说,49年他还在读小学,在大陆六十余年来,今天第一次又与青天白日如此近距离地面对面。
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    七十年代初期的@联合国 已经是个大笑话了。一个组织的创立过程中不得已有邪恶者参与,如其组织原则为共和制,当可避免邪恶的扩散乃消融之。可惜联合国的组织制度是以暴力占有为基础的分赃原则下寡头集权制,邪恶者既占有“五强”之名分,那么联合国领导层中之不洁污秽,肯定会愈演愈烈,最终全盘崩溃。
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    论中产推动论的荒谬
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    人民的权力,就是每一个人都有可能抱着汽油瓶与无论是谁同归于尽的“能力”。@理论车间后门
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    横肉造访湾区,三藩支领馆组织人欢迎,每人小时100刀。而瓜瓜这小子组织了6辆大客去搅局,也是每人100刀。我要不要去赚200刀呢?先去支领馆拿,后到瓜阵营再去领比较安全吧。估计瓜瓜这边管理比较严格。
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    民国的叛徒,都深陷1949政治秩序,则必然在文革与改革范式内。究其原因,是因为他们背叛了民国,实则是民国与1949年的对立。不管是文革派,还是改革派,都幻觉着1949是一个远洋航母,能走向未来,没想到仅仅是叛乱的海盗船,殖民掠夺中国人的。
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    //@桑塔路西4: 赵楚这篇文章,优点是全面理性,缺点是太客气。社宪派的蹩脚理论不值得赢得这么多的尊重与客气。
    代发赵楚先生新作《社宪论的神话》。
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    莫之许 ‏@mozhixu 自居中产的傻逼们自己跪得像条虫,却奢求着抗争者的优雅,乃至口出恶言,总的来说,这帮人对于权利和自由的匮乏,并没有真正的痛感,也不了解抗争的艰辛,不外是一群无心肝的看客。
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    声称就是宪政?还声称宇宙真理呢//@徐昕: 他们在为宪政启蒙做贡献
    【高级黑】看到微博上铺天盖地的宪政讨论,我越来越觉得那些恶语诋毁宪政之士就是宪政派的卧底,把一些过去当局者刻意回避的难题给挑明了,并强化了国民的宪政意识与追求。甚至可以说他们就是在对在位领导人叫板,因为最高领导人强调履行宪法,声称把权力关进制度的笼子,那不就是宪政么?
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    我说杨晓青教授坦诚,只是陈述一个事实,并不代表我对她的个人态度。法学界很少有人像她这样明确表示:若以宪政的标准而论,现政权就是不合法的。相反,有很多学者都在竭力主张,在现行制度下,宪政仍是可能的:他们既要追求宪政,又不愿否认现行政权的合法性。我觉得,这些人要么不诚实,要么无见识。
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    那些还在等悬念的和假装等悬念的已经被逼到悬崖边了。改良派本来就是浮漂,现在已经无法立足了,要么成为公开的五毛,要么成为推墙党,要么闭嘴潜伏,早就说改良派分化在即,新政这回猛推了一把,现在马上要兑现了,推墙党也将急速扩大(很多可能是潜伏的)。同样,体制内也将分化出一大批人。
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    //@叶恭默: 回复@张昊nddaily: 一个活人被警察传讯后不见了,一条生命的份量,抵不过你的局部真相洁癖和审美观感的份量。消费同情?一个生命被公权弄到失踪,都不能引起你的关切,你还有脸谈同情心?你哪句话对我澄清的事实和观点做出了反驳,除了诛心抹黑,你还会干什么?脑残加无耻。
    【"黑监狱儿童"和抗争中的伦理困境】金湾社区作为公权力机构,应该清楚涉及权利的争端,法律优先于道德。作为侵害公民权利的嫌疑人,你们有自证清白的义务。如果不能先对上述疑问做出了符合程序正义的解释,你们对陈风强的道德指控显然是难以令人信服的。南周的官样文章,也可看作避重就轻的助纣为虐。
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    //@叶恭默: 1.抚养权是极严肃的法律关系,岂可随意由维稳机构代养?2. 孩子妈被警方传讯后失踪,其父被入狱,你却称为遗弃,没想到南都有如此无耻无良记者。//@张昊nddaily: 人无信则不立'自己把儿子遗弃'反过来污蔑当地政府'没见过这么无耻的人'另外现在居然说儿子未必亲生的'就这些话'大家还需要对他
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    【"黑监狱儿童"和抗争中的伦理困境】金湾社区作为公权力机构,应该清楚涉及权利的争端,法律优先于道德。作为侵害公民权利的嫌疑人,你们有自证清白的义务。如果不能先对上述疑问做出了符合程序正义的解释,你们对陈风强的道德指控显然是难以令人信服的。南周的官样文章,也可看作避重就轻的助纣为虐。
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    相对于明知现行政制无法开出宪政仍鼓吹改革的那是坦诚多了//@我不是高氏兄弟: 自欺欺人者另论。杨算什么坦诚?纯是无耻。强盗声称其杀人越货有理算坦诚么?坦诚是褒义词,指直言真相真理者。用此亵渎了本词。学者品格是探寻真理言说真相而非胡搅蛮缠为虎作伥。杨及其文本纯属坦诚品格全无的无耻之论。
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    现行政制和宪政互不相容,我和杨晓青教授对此看法一致,不同的是她赞成现行政制,我自己则赞成宪政。但作为学者,她比中国大多数法学学者更坦诚、更具有表里如一的学者品格。中国有很多赞成宪政的学者,一直都在自欺欺人地试图说服公众和当权者:在不改变现行政治结构的前提下,宪政仍是有可能实现的。
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    现行政制和宪政互不相容,我和杨晓青教授对此看法一致,不同的是她赞成现行政制,我自己则赞成宪政。但作为学者,她比中国大多数法学学者更坦诚、更具有表里如一的学者品格。中国有很多赞成宪政的学者,一直都在自欺欺人地试图说服公众和当权者:在不改变现行政治结构的前提下,宪政仍是有可能实现的。
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    //@新常识2019: 坦陈自己的观点,确实是一种非常重要的学者品格。她的观点可能是错误的,但因为她的坦诚,至少不太容易产生误导。而那些缘木求鱼地在现行体制下,奢谈“落实宪法”、“改革共识”的人,在违背自己内心识见的同时,也误导了公众。//@沉舟听潮2: 杨晓青“更坦诚、更具有表里如一的学者品格
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    现行政制和宪政互不相容,我和杨晓青教授对此看法一致,不同的是她赞成现行政制,我自己则赞成宪政。但作为学者,她比中国大多数法学学者更坦诚、更具有表里如一的学者品格。中国有很多赞成宪政的学者,一直都在自欺欺人地试图说服公众和当权者:在不改变现行政治结构的前提下,宪政仍是有可能实现的。
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    //@叶恭默: 这就是残酷的困境。//@释心观兰: 普通人的权利的被侵害控诉和权利主张,要想成为谈资,要想获得广泛的公共关注,只有一条途径:比惨。但往往没有最惨,只有更惨……
    发表了博文 《“黑监狱儿童”和抗争中的伦理困境》 - 摘要:金湾社区作为公权力机构,应该清楚涉及权利的争端,法律优先于道德。作为侵害公民权利的嫌疑人,你们有自证清白的义务。如果不能先对上述疑问做出了符 🔗 网页链接
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    //@李竞恒-花雕酒: 大讲平等,恰恰是左派传统。英美自由主义的精髓,也包括了政治决断权,即非常手段和划分敌我。蒋中正总统是《中华民国宪法》的捍卫者,动用非常手段镇压匪谍,是政治家的责任伦理。另外告诉你,台湾之所以免遭阿共荼毒,是我数百万国军将士浴血奋斗的结果。
    山寨版自由主义者喜欢骂蒋公,说蒋中正总统搞白色恐怖,是独裁政治。此种声音,大陆很流行,台湾也流行,如李敖、龙应台们。此种见解,暴露了山寨版自由主义者的无知。高全喜教授指出,英美传统的宪政国家在面对危机时,必须对威胁到宪政的敌人采取铁血政策。自由宪政温柔的外表下,同样有自卫的铁牙。
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    //@慧心J: 孙文和他的事业理想是中国目前最被民间低估,被当局和自由主义中国知识界所贬低。知识界将中国政治解体与孙文革命相连,从而试图链接目前所谓的改良与革命的伪命题。而被民间和官方定义为革命派的自由中国知识分子因为对中共的仇恨也莫名其妙加入这一对历史的扭曲,这是中国知识界的怪现象。
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    孙文先生在我看来是一个近现代中国第一等伟大的人物,因为在一个东方专制传统数千年的社会里首倡共和革命,推动革命运动,这不是可以拿其本身成败得失来衡量的历史贡献。民初的北洋乱政与孙本人的活动没有关系,军阀政治和全国政治解体是袁称帝和失败造成,孙文的事业历久弥新,必将垂诸永久。@慧心J
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    我有一种预感,决战的那天终会到来。不会太早,因为目前还无法确定;但也不会太晚,晚得这辈子都看不见。如果那一天,需要有人死亡,那么我会在其中,因为我已经衰老,不应再有更多留念。年轻人,他们会接过我的理想,继续前行,并以我为骄傲。
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    可惜domo君无法在新浪存活发不出nhk的声音//@蔚蓝1932: 朝日新闻是左翼报纸,它这里对侵略的定义本身就是错的//@吴稼祥: 日本幸亏有这家报纸。
    【政党套餐与宪法原则】安倍首相说“侵略的定义还没有定论”。这是毫无道理的谬论。向其他国家的领土上输送军队就是侵略。日本将朝鲜作为殖民地,并在满洲建立傀儡政权、侵略了中国。如果不将这些作为事实分享的话,东亚地区就不可能形成稳定的国际关系……修宪派的说辞充满了“吐槽点”……详见,长微
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    //@Libdem: 我对莫之许推文的评价是:可以产生一百篇顶级博士论文。
    在2013德国之声国际博客大赛中,@李承鹏 博客获跨语种最佳博客的评委奖,自由微博获最佳技术革新的评委奖。奇闻录当选网评的最佳中文博客,@莫之许_ 的推特当选网评的最佳中文微博客。
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    //@书海飘香20: 民国宪法最伟大之处,不是文本多么完美,而是这六十多年行宪实践取得的巨大成功。可以这么说,民国宪法已经成为一种异议力量的政治图腾,赢得越来越多的力量认可。对当下极权的解构起着巨大作用,当然对那些历史从我开始的自由派而言,并不乐意看到民宪力量的崛起,但这些人的看法豪不
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    【民国宪法第一条解读】中华民国基于三民主义、为民有民治民享之民主共和国,宪法第一条确立了中华民国的国体为共和国和政体为基于三民主义的民主国家。罗尔斯的正义原则就是对宪法第一条的完美诠释。对民宪派而言,我们要实现一个公平正义的自由社会,让每一个中国人享有尊严的生活。转@刘军宁
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    美国那是宪法序言吧[挖鼻屎]//@不死带路之王: 只看一点,三民主义没有提民主,那就是最大缺憾。//@小飛__飛花如夢: 美国宪法开篇第一句话,我们合众国人民,为了建立更完善的联邦,树立正义,保障国内安宁,提供共同防务,促进公众福利,为了自己和后代获得自由和幸福,特为合众国制订本宪法。比较一下
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    【民国宪法第一条解读】中华民国基于三民主义、为民有民治民享之民主共和国,宪法第一条确立了中华民国的国体为共和国和政体为基于三民主义的民主国家。罗尔斯的正义原则就是对宪法第一条的完美诠释。对民宪派而言,我们要实现一个公平正义的自由社会,让每一个中国人享有尊严的生活。转@刘军宁
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    47宪法 VS 82宪法 私货还是共识,霸王条款在何处,与@刘军宁: 先生商榷
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