- @浮家泛宅武陵人: 灵魂当须与肉身一同介入世界,否则就是二元断裂,如庄子般“独与天地精神往来”的自在自为毋宁说是虚无和僭越。生命宝贵,多数注定被吞没,而我无法替他人品尝浮沉挣扎；所谓牺牲,或是种自由,我心悲悯,问题在于,何为必朽和不朽。人或视死如灯灭,而我视死如归家——这就是持守的意义。展开全文
对于现实和未来，我还能说什么呢？也许说什么也没用，终究为着本分二字。因着懦弱，知与行的分裂，这残缺的器皿除了盛接上主的荣美，别无它用，以致在向外倾倒那琼浆时，颤颤巍巍。而当我贴近大地，想着暮年的父母仍活在生命真相之外，哪怕半张选票也从未见过时，我的沉思与默祷，泛不起一丝孤冷优越。 - 被微博屏蔽
【莫大的讽刺】“子产不毁乡校”这个几千年前的典故被重提且引起激烈讨论，一方面体现了迟到的民智开启，另一方面讽刺了现实的悲哀。这样的典故只有在封建专制体制下才有讨论的必要，民主社会用得着讨论吗？曾经的“子产不毁乡校”，现在本应该是“乡校选择子产”才对！ - //@叶恭默: 为什么会如此厌恶政治叙事，一则看看这贴下的跟贴，言不及义愚不可及一大堆。二则当局狠抽几百巴掌，突然某个体制内人士说句句正常话，立即乌央乌央山呼海啸跪下一大片。一个一个的喊起来，成千上万的跪下去，这种不对称的战争，消磨生命，败坏心情，真是顶你个肺！
我们都将生命投入到反抗一种逆流。而这逆流终将被新的潮流所取代。我们为反驳它所作出的种种庄严论证，将很难被后人理解。他们也许会莫名奇妙我们为何要说这么多废话。他们对一件已成古董的玩物更感兴趣，也许那是刘志军或薄熙来把玩过的，官越大越值钱。这是一种荒诞的宿命，我们只能坦然接受。晚安！
- //@华夏正道: //@孙树冠V: 最经典的一段：解放前就是市场经济，折腾了30年又重回市场经济，造福了一群妖孽。。。只管官员致富，不管百姓死活，美其名曰：中国梦！要是13亿人都过上了官员的生活，那感情好啊！荒诞啊。。。荒诞。。//@何兵: 说破了中国梦
- //@bet15: //@为常识而奋斗: //@大别山居三世: //@猫在阳台: 写得太好了！ 历史的必然选择就是“君权神授”的山寨表达。任何不容挑战和质疑的个人与组织，都是宪政的死敌。在宪政的死敌领导下的宪政，这如何可能？ 吃羊的狼啊，你要确保羊群的生命安全，我们就让你管理我们。童老师，醒了吗？@童之伟 展开全文
关于宪法学和宪政理论，我是彻底的外行；最近因杨晓青文章，此事激发了热烈讨论，受各种朋友要求，我把我关于此事的零星意见写书来，请微博上的各路方家批评。谢谢。
- //@福耀大中华: 土匪@赵楚 ：关于内战期间的解放区土改，基本经过不谈了，学界已经相当深入了，大家可以自行查找，但以土地政策对战争进程影响争论的双方其实都忽略了一点：要害不在分地，而在杀人斗人，通过这种直接呈现于全社会面前公开的血腥暴力，告诉社会我们是什么人，不服从有什么后果，于
毛泽东进入井冈山收拾了创始人袁文才王佐，并立住脚后，再次搞《湖南农民运动考察报告》中的痞子运动，打家劫舍，“有土必豪，无绅不劣”，只要有几十亩田，穿长袍的都被定为“土豪、劣绅”，随便捉人戴高帽子游乡，然后割脚筋，割耳朵，活活打死；每次开胜利大会必定要杀人示众，搞的人心惶惶。 公知们，请不要再拿改革骗人，拿文革吓人，前后64年，没啥区别。 國內有關马三家的報導不是完全真實的。因為它掩蓋了2/3的更惡劣、更恐怖的真實情況。 - //@在溪头荠: //@九段-: 记得十几年前强国论坛有一左派，叫下岗工人泪两行，带着东北的工人维权，结果被抓球了。当时无论左右都觉得他是真男人，真左派。不是那种急着争着与权力交媾的毛左。
