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- 被微博屏蔽因为上次人手把控不太好，人力处理阴阳怪气引战的讨论比较精力有限，所以我特地请人专门定制了管理工具，后续会把艺人黑称和敏感话题词语纳入违禁词库，触发的朋友很对不起会马上被踢走并纳入黑名单，在黑名单的用户即便任何方式入群都会自动秒踢。我们是本着与粉丝友好交流和提供评论管理反馈的渠道， ...展开展开全文
- 被微博屏蔽【打工人要休闲就得辞职 #董明珠说错了什么#？】董明珠的这一番言论在互联网上引发的反弹，不只是个人选择问题，也不只是“有没有人情味”这么一个道德化辩论，而是对休闲的这种成见，已经和当前整个社会语境不匹配了——无论是在人们的观念里，抑或是整体的经济形态中，休闲都不再处于可有可无的地位了。#媒体评董明珠说打工人要休闲就得辞职#其实，从最近一段时间的新闻热点看，舆论对于劳动权利、人文关怀之类的话题可谓十分敏感。前有百度前副总裁璩静的“霸总之词”，后有“王妈”共情打工人的人设崩塌，这些现象的背后都有着一种共同的心理——人们希望职场生态能够和社会整体的认知水平和经济结构相匹配，也能够更加重视每个人的劳动福利。希望企业能够读懂打工人的心声，真正和劳动者共情，就像打工人的休闲愿望里饱含对美好生活的想象与渴望不该被漠视一样。（来源：新京报）收起
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- 被微博屏蔽大陆沪市今天大跌1.33%，台湾股市却跟着亚太股市涨了0.26%，盘中还一度创了新高，网上的各种调侃于是都出来了。但老胡要说，对震慑“台独”，全中国都是支持的，坚决的，股市今天的下跌不具有风向标意义。大陆股市在重要节点几乎就没有表现好过，它有着无数下跌的理由，那些理由有时比股民能够找出来骂它的词汇还要多。如果通过大陆的股市表现来揣测政策导向，判断大陆反“台独”的集体意志，那将大错特错。总的来看，大陆市场是保持敏感的，这说不上好或坏。老胡现在遇到各种人，尤其是经济界的，问我最多的问题就是未来“会不会打仗”。有这个疑问很正常，因为“台独”在那里，美国的战略围堵也在那里，我们在严肃对待未来的每一种可能性。老胡相信，大陆是不会轻易采取武力收复台湾的，但是我们在磨刀，在布网，对“台独”极限施压的工具越来越多，反“独”促统越来越不可抗拒。我们在让统一变成压倒一切的可能性，让“台独”成为现实的死路。谁跟它台当局玩细致游戏，大陆在塑造台海独一无二的未来，台当局已经完全丧失战略塑造力，他们和“台独”追随者们只剩下今朝有酒今朝醉，与行尸走肉无异。最后话说回来，大陆的股市一直没出息，该骂。它要回调，没两岸局势紧张的理由，会找别的理由。老胡今天基本全是绿的，幸亏有一只军工股，逆势往上拉，弥补了一部分损失。希望明天股市给点劲，倒不是它能对台海起什么作用，而是它应该跌得差不多了，别让股民们继续失望。收起展开全文
- 被微博屏蔽我厌恶婚人这个称呼，部分单身群体在做这种称呼的时候不是某种缩略而是蔑视，我无论如何不会把“单身人士”缩略为单人，单人明显不是单身人士的意思，明显没有这种缩略规则，那婚人算什么？凡是用这个称呼的，言语之中绝大部分都缺乏对已婚人士基本的礼貌，都是把单身当做时尚单品觉得自己非常了不起的那种、单身与已婚都只是一种状态，人不会因为结婚就变得了不起，当然也不会因为没结婚就是智者了有些称呼，当他们只出现在特定群体对别人的称呼的时候，那么这个称呼是不是某种特定群体的贬义蔑称，真不用多敏感就能感觉到。我这里提这个就是提醒一声，在我这里不要张口婚人闭口婚人，我有笔名有ID，你称呼我的时候可以说博主，想称呼群体的时候尊重地说一声已婚人群已婚人士很难么？四个字真的非常累还是你压根不想用这种正常的称呼？会用这种称呼的大部分都是后者，你们不想用哪怕有一点点正式的没有那种小心思的称呼来称呼别人的话，我明确地说，我的评论区不欢迎你。我没有任何一个未婚的朋友会这么称呼我们这些结婚的朋友，没有这个词，只要对对方有起码的尊重都说不出口别跟我说没有恶意，一个词让对方不舒服还要说，那就是你不怀好意。就像笑话要听笑话的人觉得好笑才是笑话，明知道别人不爱听还好说，你就没有好意，装什么蒜。用类似于起外号的方式去称呼别的群体，觉得别人应该受着？觉得别人不能接受就是太敏感，甚至觉得别人就活该被你嘲讽？照照镜子看看自己，看看网络上那些正常的有着让大众尊敬的身份的有着让大众尊敬的言行的独身者哪一个会这么说话？这种称呼并不会让你变得高贵，只会让人觉得缺乏基本的教养，连起码的网络沟通都做不好。收起展开全文
- 被微博屏蔽远程遥控气表速度不可能，气表是市场采购来的，哪个厂家敢造这种表？管道燃气需要加压，而且冬天与夏天应该不同，应该是这方面的智能控制坏了，没有发现。由于"临时工干的"成了敏感词，目前找不到合适的理由，又或许官员内斗，人为制造亊故(可能性最大)。
- 被微博屏蔽朗朗乾坤，岂容群魔乱舞成都市新都区在一次全区考试的语文试卷中，有一篇阅读理解文章《杜鹃花落》，以一个侵华日军的视角，描述其为了儿子报仇去打八路军，结果最后炸死了自己的儿子的虚构故事。引起轩然大波，这篇文章的作者是汤阴县一名初中校长，目前这名校长已经被免职，而成都新都区教科院院长和相关教研员也被停职，目前正在被调查，公告说将根据调查结果进行严肃处理。目前全网批判重点放在作者身上，小镇觉得非常不妥，有避重就轻之感。花了些时间研究了下，觉得被免职的文章作者有些委屈，不过是能力有限、偏玩花活，反倒是新都区教科院目前的处理太轻了。如果是小镇来办，起码应该反过来，文章作者停职检查，新都区教研院这几个人应该先免职才对，而且后面还要追究更严重的法律责任。为什么说文章作者有些委屈？有一个关键点，文章作者主要是水平不行，毕竟本职是一名英语老师，于是就想当然玩花活，切换视角+意外造成反差+反讽，从而讽刺日本军国主义搬起石头砸自己脚。所以原文中一直是以日军大佐的视角进行描写，比如原文对八路军战士用的是“共匪”的称呼。就是下图红框部分，新都区的试卷还专门把原文的“共匪”改成了“共军”，可见新都区出题的人还是知道不妥，也就更显得问题严重，关于出卷人的问题后面再谈。（但注意一点：侵华日军并不使用“共匪”这个称呼）但是文章作者的能力太低，而且犯了三个文学创作极大的错误，这个错误在当前中国传统文学界普遍存在，包括某些极负盛名的文学名家，包括拿了很大很大文学类奖的那种。第一个错误：敌我矛盾不能用反讽手法。某作家曾讲了他的创作方法“把好人当坏人来写，把坏人当好人来写，把自己当罪人来写，这就是我的艺术辩证法”，这在一般创作中是可以，能够以一种极为反常识的视角，写出不一样的文字，如果写作能力强，能够营造出欧·亨利那般文到最后彻底颠覆前面一切的震撼感。但是有一个底线：好人与坏人反转写，只能用于人民内部矛盾，绝不能用于敌我矛盾。因为人民内部矛盾并非原则性的，而且有时候很难说清楚是非对错，存在模糊，有模糊地带就可以进行一定的艺术创作，从而更具有文学性。但是敌我矛盾存在模糊空间吗？抗日战争中国军民伤亡超过3500万，血海深仇、民族大义容不得半点模糊，即使常讲要将日本军国主义和日本无辜民众分开，但是对于日本军国主义、屠杀侵略者绝不容半分美化，否则就是在侵蚀民族情感、解构我们的国家。否则又为何要制定《英雄烈士保护法》，为何要对美化日本军国主义和伤害民族感情的言论严肃处置？2018年，一名男子为引起关注，在近百人的直播间内发表类似言论，被依法处以5日行政拘留，那么一篇文章广泛传播并成为语文阅读理解题目，又该怎么处理呢？第二个错误：为创作而创作，不顾史实和民族感情有些群体，为了创作而创作，自己拍脑袋想怎么写就怎么写。创作当然有自由，但是传播不能自由，这两点必须搞清楚。一个人自己私下里怎么写，只要不去传播，谁也不能追究责任，但是一旦刊登、网上传播，那就必须承担相应的法律责任。创作可以虚构但是不能瞎写。小镇想起来一个例子，段瑞秋女士创作的《女殇——寻找侵华日军性暴力受害者》也是一部长篇非虚构文学。注意这里的“非虚构文学”是一种新兴的文学类别，区别于“纪实文学”，指的是作者个人以自己的视角对现实发生的事情进行写作，写出来的故事未必是现实发生的，但内核不变。在这本书的序言，段女士提到写这本书，是因为听到一个类似于《广岛之恋》中法国少女与德国士兵的故事。大意是一名云南14岁的少女被日本侵略者掠走当慰安妇，被分配给一名军官，这名军官爱好画画，对她很好、秋毫无犯，只想着战后回到故乡，结果死在了中国，这名少女发现爱上了这名日军军官，还给他立了坟，后来在某段特殊时期，还因为给日军立坟被打击等等。这是一个典型的伤痕文学虚假故事。如果如《杜鹃花落》的作者，看到这个故事之后，一定就开始放飞自我瞎编了，还得琢磨怎么用特别新奇的写作手法。但是段女士不是这样的，她因为听到这个故事萌发了想写相关小说的念头，但并不是闭门瞎编，而是选择前往云南亲身调研，然后就看到了极为残忍痛苦的事实，那名所谓的被照顾的很好、秋毫无犯的少女，实际上被极为惨烈的对待。段女士还得知，当时中国已经只剩20余名受害老人还活着，必须尽快采访，她们已经太老、太老。于是段女士走上了漫长的寻访之路，历经800多天寻访、100多天的高强度写作，最终完成了《女殇——寻找侵华日军性暴力受害者》，将前面那个虚伪、扭曲的“伤痕文学虚假故事”击得粉碎。在某一段时期出生、长大的人，对于日本有一种极为莫名的好感，当时正是日本腾飞的黄金时代，那一代人是带着美化的眼镜看日本，觉得日本人简直是完美的代名词，又加上莫名其妙的自我矮化导致的所谓“伤痕”，就搞出来很多扭曲的事。但纵观全世界，任何国家反思，也绝不会上升到否定自己这个民族整体。比如德国人反思，也只会反思法西斯、希特勒，而不会说德意志民族是坏的；日本人的反思就更轻了，顶多到批判军国主义，甚至所谓的反思不如说是脱罪。但是很莫名的国内有一批人，动辄否定整个民族，对外别说跪着了，恨不得自己挖坑把自己的民族埋了，这种人真应该赶紧移民，还算“知行合一”。而这种人就很容易犯第三个错误，这也是文学界特别大的毛病。第三个错误：把自己当成神，毫无感情地俯视人类。作家、知识分子有个很严重的问题，就是离实际社会生产太远，觉得自己靠脑子和笔能算尽天下，于是看社会、看人类就必然很宏大，总是以俯视去审视人类世界的一切，就像是高高在上的神一样。但这就有一个极为严重的问题，失去了人心，丧失了对活生生人的关怀与感知。比如《杜鹃花落》这篇文章，就一下子拔高到了极高的高度，就像是在神的眼中，侵略者、加害者、受害者本质都是人，就像是一群蚂蚁打架一样，觉得“神不在乎”，高高在上的用非人的视角干脆把所有的蚂蚁都给消灭了，于是蚂蚁们就不再打架了。Image表现在文字上，就是无视人的基本感情和是非对错，一股脑的说战争是不对的、要和平、要爱，虽然侵略者不对，但是打死侵略者也不好等等，用一个词形容就是“圣母病”。大家感受下是不是这种感觉？用文学界的词语，这种创作方法应该叫“超越性文学”，就是超越现实的一切限制，用人的想象等文学手段，无限拔高精神和心灵境界。这种手法有可取之处，但前提是必须对现实有扎实的认知，否则必然歪门邪道，可惜文学界五谷不分、何不食肉糜才是常态。综上，《杜鹃花落》的作者，那位中学校长，无非是犯了文青病，本想用反讽的手法抨击日本军国主义，写日本侵略者搬起石头砸自己脚，但是写作能力极差，主观恶意存在的可能很小，在小镇看来，停职接受调查也就可以了，免职虽然不是行政处罚，多少有些过了。而且舆论一发酵，当天就免职，未免太快了，这反而不利于根本解决问题。为什么说写作能力太差？简单举个例子，如果小镇来写，还是用日军大佐的视角，小镇会这么写：大佐的儿子一贯厌恶暴力，拒绝参军，但是在日本狂热的军国主义氛围下，不得不接受军事训练，但是啥都学不好，被周围人骂丢了大佐父亲的脸，但他仍然不为所动。随着日军战事不利，厌恶战争和武力的儿子仍然被强制征兵并且按照日军同乡在同一支部队的原则分配给了大佐父亲的军队，但没多久就失踪了。再写这名大佐如何与八路军作战，作战中突出描写一名作战极为顽强、枪法很准的八路军战士，来几段细节描写突出，最后这名士兵被大佐亲手毙杀，大佐父亲上前一看，发现竟然是自己那个厌恶战争、军事技能极差的儿子。反差就出现了，最关键的是，要说清楚为什么一名厌恶战争、厌恶武力的日本青年，竟然变得如此勇猛。这很简单，因为历史上有大量的真实事例，有很多被俘虏的日军士兵被改造成了反战勇士，甚至直接接入八路军成为“日本人民解放同盟”的一员，参加中国人民的抗日战争。如果这样写，军国主义的癫狂、无辜日本人民的无奈、侵华日军搬起石头砸自己的脚等等，不就都有了，也符合基本的历史事实，更能引起中国人的共鸣。把这样的文章改编为语文阅读理解，一点问题都没有。但这么写说起来简单，做起来对某些人可能很不容易，得在思想上动手术。真正愤怒的，还是新都区的出题者。前面提到了，出题的人还专门把原文的“共匪”改成了“共军”，说明是有审核机制的，而且也知道敏感和不妥，足以证明存在主观故意。如果只是文章本身改动也就罢了，真正问题严重的是题目部分。没找到清晰的图片，大家凑合着看：尤其第10题：宝贝儿子“从来不干预军事，只为到这里看老父亲一眼”如此遭遇，令你心生惋惜吗？请围绕该角色命运，谈谈你的看法。还有第11题：“杜鹃啼血”形容极度悲伤，悲剧的始作俑者是谁？语文阅读理解大家都知道，看似问自己怎么理解，实际有标准答案，小镇现在特别想知道这几道题的参考答案是什么，这个参考答案也决定了应该对出题人追究何种责任，行政处分？治安处罚？亦或者刑事责任？有关部门有必要尽快公开这几个问题的标准答案，以正视听。当然了，从技术层面，现在的出题说简单了就是不负责任，说严重了就是相关审核制度沦为虚设。按照基本原则，向未成年人输出的内容，尤其还是考试题目，必须进行严格把关，这是《出版管理条例》明文规定的，“三审三校”是基本的常识。但现在的考试题，基本上就是相关教研员根据自己的喜好来，自己编了一套题就觉得哪哪都好，其他人则是所谓的人情世故各种吹捧，顶多不说话，至于说哪里有问题啥的，才不管那么多，反正真出事了也跟自己没关系。而更上级比如教研院的分管领导、院长，哪管这些具体的工作。甚至新都区教研院早就把出题给外包出去了，在“四川政府采购网”查询，可以查到名为“2023年教育质量监测服务项目”也就是出考试题，中标金额为49.7万元。中标的“成都乐培生科技有限公司”也应该在调查和责任追究之列。剩下的实在懒得说了。只说一点：娱乐圈、影视圈还有网红圈，只要一两句话不当，就会被彻底封杀，职业生涯毁于一旦，严重的还要追究法律责任。义务教育对下一代的重要性，是比娱乐圈重还是轻呢？可敢有人公开说一句“在教育下一代上，义务教育不如娱乐圈重要”？既然比娱乐圈重要，那处理的后果是不是也应该起码参照娱乐圈劣迹艺人？当然，相关责任人员也可以自己选：是主观恶意，还是尸位素餐。静待相关部门的调查结果，法治社会必须讲法治，不能搞上纲上线戴高帽，但是轻轻放过，岂能平民愤。收起
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- 被微博屏蔽《杜鹃花落》长出獠牙文/司马南看了一会儿，觉得扎眼睛，心里乱乱的。隔壁王奶奶常说，没有那个弯弯肚儿，别吞那个镰刀头，我自己知趣，就不写文章了。老胡啊，这个事儿我不敢乱讲，居委会中心理论组的理论水平比较差，政治敏感性更差，之所以艾特您，这事儿好像跟你们老家有点关系，传作者是河南的，按照您最近引领意识形态潮流的系列主张，这事应该怎么分析呀？您主张“改革开放需宪法秩序下的宽松氛围来托举”，这是一个特别大的命题，几乎无所不包，似乎立于不败之地，那么这个新鲜事儿要不要托举？托举到什么程度？宪法秩序下，除了咱俩这年纪眼袋的自然松，要不要板起面孔严肃？要不要有是非观念？对待孩子的教育问题，要不要强调正确的历史观？要不要对历史虚无主义保持必要的警惕？就这件具体事情而言，对其保持宽容和托举与除祛历史虚无主义是什么关系？怎么把握好这个政治政策分寸？您帮着给定定调子好不好？您用给婴儿拍嗝儿的细腻手法，鼓励“各地政府、机构应该要有面对批评和负面舆情的承受力”，涉事的部门承受力足够强了，他们根本就不予回应，您看还要鼓励他们继续承受下去吗？我在海南待了两个月，负氧离子大概吸多了，现在特别胆子小，我害怕善意地指出这其中存在的倾向性问题，被您反复扫入极左、极端、激进的历史垃圾堆大加杀伐。 我当然看到有些人为这篇小小说辩护，辩护的理由，老胡应当比较熟悉。①不能因为这篇小说被选入了2024语文试卷就倒推他的作品有政治问题，这种思维是极其有害的。②认为这篇文章有害的人是为了收割流量，这是一场闹剧。③如果因为一篇文章上了语文试卷，就要上纲上线，指出他的什么政治错误，这是一种政治构陷，其在互联网上发酵升级，将导致人人自危，而社会戾气加重。④这篇小说是用中文在国内创作的，并非为了羞辱中国人而美化日本人。⑤改革开放的时期，我们社会应该接纳作家释放自己的天赋和个性，我们要用体制来肯定他的创作。⑥文学批评是争鸣，是各抒己见，而不是要扣政治帽子，对人搞无情斗争，你可以批评他的创作手法，指出它结构故事哪些地方有什么问题，但是不要滥用政治标准，因为那样不宽松，会导致一些人心里紧张，甚至构成对作者的政治迫害。⑦在网络上对文艺作品的政治倾向进行批评，他们的“爱国”和“正能量”不过是个旗号，对文艺创作设立简单的标签或禁忌，严重影响正常的商业行为和创作表达，这是对中国宪法秩序下宽松氛围的破坏。这些人的辩护词，老胡以为然否？我痛感到舆论的厉害，单听这些辩护词，好像也有道理，但再回头看看这个小说的内容，不免担心更多了起来，学生的课文试卷就让这些似是而非的道理畅行无阻吗？就让他们在这种宽松的氛围中继续下去吗？小说的字里行间有长长的獠牙，老胡你再仔细看，我不信你看不到。（2024年3月25日上午，写于北京东城区南锣鼓巷8号）收起展开全文
- 被微博屏蔽哈哈哈哈，这个时代太魔性了。以后在网上哭会不会被屏蔽，哭会不会成为一个敏感词呢？对了，那帮人不是想让农夫山泉关门吗？集合去他们公司总部来个“大合哭”，说不定更见效。
- 被微博屏蔽哇～感觉上条微博评论要吵起来。我并没有说这个男生做得对，他肯定是比较幼稚自私的。但我最大的感受是：我们女性时时流露出的道德、体面、家教等要求，其中包含着不公平的东西。用这种目光去观察别人，可能是因为自己习惯了被这种目光审视。而且我感觉女生在生活中提到“家教”及类似词语的频率更高。就好像，其实男性不太会对这些敏感。他们会对权力秩序很敏感。如果饭桌上没有权力秩序，他们其实不会一下子想到这些。不是说这样好的意思。就是一个社会观察。收起展开全文
- 被微博屏蔽
- 被微博屏蔽各位imei，警惕敏感时期在热搜词条和热帖下带梅西大名出来发言的失败者联盟反串浩，别被带节奏跟着骂
- 被微博屏蔽与胡锡进同志谈心文/司马南拟与胡锡进同志谈心，北大孔庆东同志，你来当个评判见证者吧。胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是一一①大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？②有没有不跟你们一块过此节的自由？③有没有你们过你们的，我们过我们的自由？④有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？老胡过分敏感了。“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个表述，老胡认为有问题，专门发文批了一通。我把每个字都推敲了一遍，没发现问题。征询居委会中心理论组其他同志的意见，大家也认为这句话本身没有问题。圣诞节，我等不信教，我等懒得过，我等拒绝过，乃至讨厌过（西方同样有人拒绝圣诞节），老胡可能听来不习惯，即使话说到这份儿，也没什么问题，老胡同志习惯与否不是标准。老胡往后退了一步，说这个口号“由官方机构喊出来显然不合适”一一我没发现哪个官方机构喊出了这个口号。老胡要知道哪个官方机构说了这话，直接批评这个官方机构好了，人家认不认账另说，别吓唬老百姓。今年是抗美援朝胜利70周年，用这样的句子致敬志愿军烈士，不涉及“用长津湖战役的胜利来压平安夜”，信者，你过你的，怀念志愿军烈士的，他过他的，如何上升到老胡说的“挑起对立情绪”的高度？是不是炒股炒输了，最近情绪不好啊？咋这么敏感呢？动不动就给人家上纲上线，啥词儿都敢往上整。前几天，声色俱厉反极左，年节的节骨眼儿，又看不惯别人说话，已经不太像老胡了，以我对过去老胡的了解，他绝不是这样不厚道的人。孔和尚，你给句话，我说的对不对？在老胡的指责当中，最严厉的莫过于指控这句话“不符合党的宗教政策”，这么严厉的指责，只有结论，没有论证过程，不能不说差点意思。老胡同志欠缺一小段，说人家不符合党的宗教政策，哪怕仅具形式意义的论证也好啊，没用他一贯的逻辑的力量证明之，这段话怎么就不符合党的宗教政策了？党的宗教政策不保密，尽人皆知也。宗教信仰自由是中华人民共和国宪法原则之一，人家就在网上说了这么一句话，怎么损害了信仰的自由权利了？国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益，咱也不能幻听幻视过分敏感啊。宗教自由作为一种权利体系，由信仰的自由、活动的自由、仪式的自由构成，同样享有公民权利的非基督教信仰者，或者我这种无神论者，说了这么一句话，这个信仰权利体系就受到损害啦？被损害的证据在哪儿呢？我估计老胡手里没有这种证据，要有，老胡一定会出示的。中华人民共和国的宗教自由政策，不仅有信教的自由，也有不信教的自由。既包括信仰 A教的自由，也包括信仰非A教的自由。自然也包括原来我信仰这个教，明天我改信其他教的自由。同理，亦必然包括信仰无神论的自由，或老子什么也不信的自由。老胡最后扯到了认知混乱上，你若说“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子”，便损害了人们对改革开放的信心，便会冲击社会和谐……这口气是不是有点无限拔高的意思？都拔不上去了，还使劲努着喊，没有男高音戴玉强的自然条件，容易喊劈了。简言之，胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是，大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？有没有不跟你们一块过此节的自由？有没有你们过你们的，我们过我们的自由？有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？圣诞节，西方的宗教节日，这个认定没问题吧？为的是纪念耶稣，传耶稣诞生是这天，没问题吧？之所以选择12月25日，乃系罗马帝国规定的太阳神诞辰，基督教徒认为耶稣就是正义和永恒的太阳，这也没问题吧？那么好了，你看看，这不都是你们的事儿吗？不都是你们自己信仰体系当中的事儿吗？你叫我们没有这种信仰的人来信这个，有点扯，有点强人所难，是不是啊？那么好了，你信你的，我们信我们的；你说你的，我们说我们的，这个社会多样性的统一，不就叫和谐吗？某种信仰的群体，有什么必要要求其他的群体，把认识或说话口径，统一到你们的认识和口径上来呀？故此，“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个说法没问题。此说饱含深情，既不违法也不违规，没有损害任何人的权益，拿这句话说事儿的，是不是应该检讨一下自己，凭什么干涉其他公民的言论自由权？如果说炒股亏大发了，还有大盘的因素，妖股的因素，庄家的因素，水深不可测知因素的话，老胡选这个日子给人家没有错的话纠错儿，可认定其主观责任比较大。本还想说两句重话，但因为老胡一直都是我们学习的榜样，是我们的老师，在意识形态舆论场当中有重要贡献和影响力，打住罢。阿门……阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩绿嫩绿它刚发芽……同是阿们，所解不同也，强求一致，自讨无趣也。12月25日这一天，你过你的圣诞节，他人，同样可以依据自己的历史、文化、传统、信念、偏好，纪念不同的内容。一一俄罗斯共产党人，记得1991年12月25日 ，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务，正是此人断送了苏共，致苏联亡党亡国红旗落地，他们过这一天，表达恨意行不行？一一1970年12月25日，毛主席批准兴建葛洲坝工程，它是长江上第一座大型水电站，也是世界上最大的低水头大流量、径流式水电站，水电口的朋友纪念这个重要的日子，对毛主席的感念之情犹如长江之水滔滔不绝，有什么错吗？一一1941年12月25日 ，英国的香港守备部队向日本鬼子投降，香港由此开始了屈辱叠加屈辱的历史，今天的香港人抚今追昔生发感慨，难道不可以吗？一一1990年12月25日，我们胡同一位德高望重者第1次婚姻拉吹的日子，责任完全在他，后来找了三个老婆，一窝不如一窝，都不及原配。每到这个日子，长者便嘱阿姨做一顿老妻喜欢吃的饭菜，自醉一番，反省一番，头几年还自己抽嘴巴呢，你不能说他自己不能抽自己吧？老胡对中国社会的复杂性有深刻的认识，经常强调宽容，强调要保护不同群体的利益，创造和谐的社会环境。但老胡，有的时候，会跳帧，会出bug，会暂时脱离一贯的正确和英明，对自己看不上，或者不符合自己眼下新标准新感觉群体的表达，取不屑、不忿、不满、不宽容的态度，譬如他口中的“极左”，譬如他口中的〝有争议的激进人士”，譬如他眼中的“有道德瑕疵者”，譬如2023年12月25日抗美援朝胜利70周年的日子里怀念长津湖烈士的群体等。老胡选择性适时过敏，需不需要校治？该咋的是咋的，我们绝不会因为这一点分歧，而影响了对老胡一贯政治正确的钦佩。（2023年12月25日晚饭后，写于旅途中）一一一一一一一一一一一一一一一一附胡锡进同志原文今天是平安夜，也是长津湖战役胜利纪念日。老胡认为，无需把这两个事情对立起来。因为有那些先烈们，至今有很多解放军官兵驻守边陲，我们的祖国尤其平安。把平安夜当节日过的人多有一些信息和联想，多一些缅怀和尊敬，是好事。 与此同时，通常含义的平安夜在中国也是光明正大的。中国有2000多万基督徒，他们重视这个节日，更多是一些小青年把这个“洋节”当聚会和消费的噱头，商家也趁机多赚点，这也不是问题。全球化时代，节日文化难免相互影响。中国政府不主动推动“洋节”的兴盛，自有我们的道理，但政府也绝无“打压洋节”的任何意思，一些国人过“洋节”是他们的正当权利之一，不应在舆论上受到指责。 一些人提醒今天是长津湖战役胜利纪念日，这很正能量。但是如果强调今天只能当长津湖战役胜利纪念日来过，而不能把它当通常意义的平安夜来过，搞这样的对立，就是不对的了。这有悖常情、常理，也与国家的宗教事务政策南辕北辙，与公众的消费意愿南辕北辙。 什么事情都要遵循正常的逻辑，不能以极端方式制造绝对性，我认为这是今天中国互联网舆论场应当具有的集体理性。如果把极端的东西往正能量上嫁接，其实际效果一定是不好的。收起展开全文
- 被微博屏蔽去往高耀洁追思会的路上我遇到了一位曾经照顾她的护理员。每一个跟高耀洁打过交道的人对她的评价都高度一致，阿姨也不例外，大家都能在她的身上感受到前所未有的力量和信念感，她的存在本身就是一种指引：人可以活得如此正直、纯粹和无畏。做不到她这样的境界没关系，至少我们可以朝这方向去努力。我问阿姨老太太在纽约居住期间被骚扰过吗？她说有的，家里的锁曾经被撬过。是谁撬的不得而知，事后怎么处理的她也不清楚。即便没发生实质性伤害，撬锁也是警告。我问她见过老太太的子女吗？她说见过。我以为子女跟老人已经不来往了。阿姨说不是的，首先子女要经过领导批准才能来。看过老人子女后其实难以苛责他们。很压抑，大家都很压抑。子女从小到大受到的打压已经把他们都吓傻。她的儿子13岁就被连坐坐牢了，同为妇产科医生的女儿也因她失去工作，被迫移居。她的子女们都懂伤害源头在哪，只是因为长期打压失去了反抗的能力。你们的确可以说他们没有传承到母亲的无畏，可是又有几个人能不计任何代价去做？在追思会上她的子女泣不成声。他们感谢的每一件事都很具体，他们对老人的状态并非一无所知。他们在悼词里小心翼翼地提及和感谢希拉里，这种敏感正是长期打压后的条件反射。这一家人都太苦了。她的妹妹说了当年带着姐姐离开郑州的经过。（背景信息：那时候老人已经寸步难行，子女无法上门探望，且有4个监控对准家里）最后她只带了一个装满毕生研究资料的硬盘，跟着妹妹从郑州出发，途经洛阳，成都。在成都和香港朋友的帮助下，最后来到纽约。两个七八十岁的老人，为了以最快速度离开，不得不半夜一点多互相搀扶着赶路上车，一整天几乎不吃不喝不睡。只是这些事比起她们的经历都不算什么了。收起展开全文
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视频：#国家公祭日# #南京大屠杀# 今天是12月13日国家公祭日 请中国人民牢记当年这段耻辱历史吧. 国耻难忘，缅怀同胞，团结起来，中华复兴 ！ - 被微博屏蔽犹豫什么叫左？什么叫右？什么叫极左？突破自由的底限，为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，这种原定义中的政治上的极左，在中国社会是一个显性的存在吗？对一部电影的评价，如何上升到极左的高度？而所谓极左的定性和抨击，又如何推及到社会生活的所有方面，以至于在中国社会造成新的撕裂？谁有定义极左的权力？定义者如何获得定义权？指控别人极左，指控者的站位若何？给别人扣极左的帽子，战略层面，战术层面，分别有什么样的效果？知道我晚上回北京，老张说晚上，或者明天晚上的居委会中心理论组讨论会，让我做一个中心发言，再好好谈谈这个问题，我有点犹豫，没敢应承。谈是可以谈的，但4天前从北京到杭州高铁上，我写了三篇较为系统阐述这个问题的文章，现在用华为mate60在网上搜索，连一行字都找不着了。我有点泄气，人家有点敏感。有人提醒我，老胡那篇文章已经删了，你能不能闭嘴呀？或问，在居委会中心理论组闭门会议上，可不可以张嘴呢？只张嘴，不咬牙，行不行呢？不争论据称是一大发明。彼时可也，今则未必；昨天可以，今则未必；一段时间可以，长时间不行。理论上不彻底不明晰，就谈不到政策，政策的分寸更是模糊。于是，我本是高山，我本是凹地，我本是泥沼，我本是粪坑，纠缠做一团，胡侃成大片，一切都不清楚了。前湖北作协主席方方女士骂我极左，那是因为满地都是无主的手机；中国作协前抗副主席也骂我极左，那是因为英文字母排序第2被这位天才的副主席一连用了27遍。海外的反贼无不骂我极左，那是因为司马南这个老不死的，居然敢妄称坚持中国根本的政治制度，党领导人民依法治国……今天又有人骂我极左。有人依据这些指控，判定我极左，我确实需要很好地警惕了。人家把极左的政治词汇运用得烂熟，摘叶飞花，这是有战斗力的表现，咱们老百姓脑子不够用，缺少理论思维的高度，弄不清这些重大理论问题。如今有那么多的马克思主义学院，一堆博导头衔的大专家，那么多的理论刊物，哪位读者朋友发现专家学者就这个问题言之有物的文章，别忘了推荐我学习。在学习的基础之上，居委会中心理论组再行讨论，我来做中心发言岂不更好？大家也好对症下药，帮助我进步。收起展开全文
- 被微博屏蔽敲黑板，请对标十八大以来中央文件！学习老胡好榜样旗帜鲜明辨方向（下）文/司马南本来说的是关于一部电影的评价问题，社会缺少正常的文艺批评，应当允许各种观点，老胡却跳开了这部电影，突然旗帜鲜明地反“极左”，这使得问题变得严重起来复杂起来了——具体上升到了抽象，个别上升到了一般，文艺批评上升到了政治，就跟合唱队练歌一样，不但调起高了，不容易喊上去，这调子味儿也不太对，好像不是原来唱的那首歌了。是否要检视一下，为什么调子起这么高？为什么中间加了甩花腔？反“极左”当然没有错，但老胡眼里的“极左”是些什么事儿呢？细读老胡的文章，大家提出的问题归纳如下：（1）老胡说，有些“极左”人士形成对做实事者打击的偏好，逼人们越来越谨小慎微。或问：谨小慎微有什么不好？如履薄冰，如临深渊，如此执政审慎品格，歌之颂之尚且不及，何故苛责之苛求之？至于有人无端给实际工作造成麻烦，应该举例说明，用事实证明，私印一张“极左”的名片，朝它啐唾沫，无助于实际问题的解决。（2）老胡说，一些人越来越频繁地攻击主流元素。或问：佩服老胡有特别强的创新能力，结构新词的能力，然而什么是主流元素？应当给出主流元素的定义，亦应当顺便证明主流元素如何批评不得。（3）老胡说，无处不在的“政治放大镜”，对有中国特色社会主义市场经济产生严重干扰，甚至形成某种破坏性。或问：什么叫政治放大镜？怎么证明政治放大镜对社会主义经济产生严重干扰乃至破坏？政治放大镜与新自由主义的关系是什么？新自由主义的“政治缩小镜”带来的后果又是什么？（4）老胡说，一种压倒性强势，对各种促进经济社会发展、有益于提升动力和活力的元素发动联合攻击，实施网暴。或问：哪儿来一种压倒性强势？联合攻击实施网报的具体内容是什么？“活力的元素”又是什么？（5）老胡说，他们散布破坏改革开放的言论。或问：他们是谁？他们散布了什么破坏改革开放的言论？（6）老胡说，他们偏离了党的路线方针和政策……或问：他们是谁？他们怎么偏离了党的路线方针和政策？（7）老胡说，他们打棍子误导群众，给各地治理者增加了压力。或问：具体事实呢？怎么就叫给各地治理者增加了压力？治理者感觉到增加了压力归因“极左”而非其他，是不是先需要证明一下？（8）老胡说，他们太过狂妄，目空一切，他们毫无自知之明地把自己摆到了正义裁判者的位置，挑政治毛病。或问：狂妄、目空一切、毫无自知之明的结论是怎么得出的？正义裁判者又是怎么定义的？如果地方政治有毛病，为什么不能挑？……总之，大家对老胡最近的几篇文章，在认真学习的基础上，提出了许多问题。大伙说，你既然是老胡的朋友，你应当对这些问题有研究有认识有感觉啊，吓得我脑子一阵阵出现空白，根本不知道怎么回答这些问题，我这猪脑子，哪能想明白这些敏感复杂的大事儿啊，连着上了两趟厕所，眯在墙角不敢应声，全没了平时的得瑟劲儿。问题五花八门，既严肃，又正式，不乏尖锐，胡锡进同志会做出积极的回应吗？堂吉诃德式反“极左”，是胡锡进先生的自选动作，还是别的理论组布置的任务？自确立中国特色社会主义进入新时代以来，中国社会的根本矛盾究竟是什么？正是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。学习胡锡进同志的文章，当然要努力理解胡锡进的立意，他将经济问题，发展问题，政治问题，乃至地方政府的具体工作之难，悉数归因到“极左”，许属于创新性理论成果，但并非任何创新都是正确的，老胡是否也应对标2012年以来的中央文件，对标一下普通老百姓的心思念头，理论创新应以人民之心为心。（2023年12月4日早，写于北京开往上海的高铁上）收起展开全文
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文字是一个族群的文化存在标准之一，对文字的限制就是对文化的自我阉割。
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错别字不让用，可正确的字“不会写”，这如何是好啊？
- 被微博屏蔽#微博辟谣# 【敏感时刻操弄中美议题造谣人民日报是何居心？！】微评 / 兰斌强今天(8日)，一个题为“严历打击一切破坏中美关系的行为”的视频在网上各视频平台疯传，影响甚大。(见图一)该视频中标注@博士学者圈 的女主播用严肃高声的语调，模仿官方的口气称:“中美关系已经发生了新的变化，中央对外政策尤其是对美关系已经开始了新的调整，中美关系已经开始了一个新的局面，世界形势也将进入一个新的格局。中美之间新的合作关系不容许任何的破坏，中央的新决策不容许任何的干扰。”视频中该主播还以教训的口气对网络平台下达“指示”:“今日头条应当和必须加强监管审查，并进行一场自查。对一切故意煽动反美情绪、恶意挑动对美攻击潮流、污蔑抹黑中央最新政策的行为及个人毫不留情的坚决处理。该删除的坚决删除，该禁言的坚决禁言，该吊销账号的坚决吊销，该交由相关部门处理的坚决转交，这是对今日头条立场及政治成熟性的严肃检验。”“一句话，紧跟中央的战略部署，严格遵循与执行中央的决策，对一切破坏中美关系的行为零容忍，坚决抵制并肃清，绝不留情，绝不手软，绝不敷衍。”似乎为了显示上述的观点来自官方，该视频女主播更信誓旦旦地特别宣称:“2023年10月31日人民日报题为《必须将破坏中美关系的人绳之以法》的文章的发表”。笔者看了这个视频后感到非常诡异。因为:一、无论从那个渠道我都未接收到像女主播视频中所说的“中央对外政策尤其是对美关系已经开始了新的调整”的信息。二、无论官方任何媒体在发表中央有关中美关系精神时也从未使用“零容忍”“绝不留情，绝不手软，绝不敷衍”等这样的词语。三、搜索《人民日报》10月31日所有版块，根本找不到该视频中所宣称的《必须将破坏中美关系的人绳之以法》这篇文章。(图三)由此可见，这个“严历打击一切破坏中美关系的行为”视频所说的内容绝不是官方的精神，只是这个@博士学者圈 的个人观点，而所谓“人民日报文章”更是恶意的政治谣言，是造谣！其实，只要稍微关注中美关系、注重时政的人，一看这个视频就能判断这是一个造谣视频。在此时敏感时期造这种谣言不仅低劣而且用心极其恶毒。一是在中美在俄乌、巴以两大冲突中立场不同时，强调“中美关系已经发生了新的变化”显然是视图搅乱大众对中央政策的认识，恶意引导大众站队美国。二是在美国一再在中国南海、台海不断挑衅中国主权和核心利益时，在美国采取各种手段围堵中国、制裁中国时，制造散布这种“中美关系新变化”的政治谣言，就是试图引导大众向美国妥协，向美国投降。三是在美国在俄乌冲突，特别是在巴以冲突中的行动遭到越来越多中国民众的反对、反感，甚至愤怒，反美情绪不断上升时，突然制造“中央对外政策尤其是对美关系已经开始了新的调整”这种谣言，就是试图混淆是非，煽动无原则的“亲美合美”情绪。一句话，在@博士学者圈 眼里，中国是绝对不能质疑美国的，更不能反美，只能乖乖听美国的话，绝对服从美国，否则，中国就完蛋了，这就是他们所要的“中美关系”。恶毒的是，他们竟将这种软骨头观点强加到官方头上，实属可恶！看看在这条视频下的留言就知道，@博士学者圈 的目的达到了:一些人眼中的所谓“反美人士”如司马南、金烂荣、张维为、戴旭等都成被强列攻击的对象，而跪美哈美的言论比比皆是！这就是谣言流毒的破坏力。(图二)中美关系的重要性谁不知道？关键是怎样的关系才是正常的中美关系?简单来说就是中美关系应该是相互尊重、和平共处、合作共赢。也就是双方必须尊重和维护对方的主权，利益(特别是核心利益)。这些年来，一再破坏中关系的是美国而不是中国:挑起贸易战、干涉中国香港、西藏、新疆，插手中国台湾、挑衅中国南海、反复碰触中国红线、结帮拉派围堵中国、接连二三制裁中国企业和官员、学者等等，而且常常出尔反尔，说一套做一套，面对这样的美国，中国政府可以说是做到了仁至义尽。中国民间，特别是相关专家学者对美国的一些霸道、卑鄙的做法，站在国家、人民的立场提出一些反对意见，指出一些问题有何不可？违反了哪条法律?你@博士学者圈 舔美跪美为何非要拉着我们一起跪舔？真是自作聪明，自不量力，自食其辱！最后，加列呼吁并要求相关部门对@博士学者圈 造谣“中央对外政策尤其是对美关系已经开始了新的调整”和“人民日报文章”的恶劣行为予以依法追究！2023年11月8日收起
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- 被微博屏蔽现在感觉越来越憋屈了，在这个新浪微博平台上只要跟毛爷爷时代历史有关的内容的视频基本上都发不出来了，只要一发布立马就会被严重限制了，还有处处是敏感词限制太严重了 只有瞎扯淡的视频内容发布多少都没事儿，看来不让人民讲真话和实话了，只要瞎扯淡的视频和文字内容就没事儿了，照这样下去 ...展开展开全文
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- 被微博屏蔽【关键词都是“偷拍”，这些事件为什么没有得到同等热度？】近半个月以来被报道的男性偷拍新闻，如此频繁、广泛发生的侵害妇女权益的事件，为何没能得到足够的社会关注与讨论？“反偷拍”为何不在媒体的议程设置中？我们必须慎重面对呈现在互联网中的媒介信息，指出其性别不敏感处，以呈现真正需要 ...展开展开全文
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