- 【孙晓华：毛泽东对儒家“仁爱”思想的继承】毛泽东批判地继承和弘扬了儒家“仁爱”思想的精髓，把它诠释为“全心全意为人民服务”，解决了“为谁服务”和“怎样服务”的问题，体现了对传统文化“创造性转化”和“创新性发展”的示范意义。🔗 网页链接 @慕朵生 @儒生任重 @米湾卮谭 @齐义虎
- 【@见解与立场 ：警惕自由主义等冲击中国道路的三大思潮】自由主义、儒家保守主义与教条化马克思主义尽管有各自的问题意识和价值关怀，但它们在理论上存在很大的偏颇，对中国很多重大问题缺乏深刻的洞见。如果让这些思潮成为当代中国意识形态的主流，绝非中国之福，实乃中国之祸。🔗 网页链接
- 【习得修身篇习近平引用的古典名句】志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也——习近平在全国组织工作会议上的讲话（2013年6月28日）🔗 网页链接 【按：习或会成为第二个汉武帝，拨乱反正，复古更化，推动中国回归中华道统】@儒生任重 @慕朵生
- [话筒][话筒][话筒]自古，人而无信不可，官而无信不立！
【失孤问题刍议】近闻独子复失孤家庭代表赴京师吁请政府帮助解决养老问题，窃以为此政府之本职——不唯失独父母宜由政府养老，其他人皆然。抛却强制计生之野蛮行径有违人性、人情、人权以及社会发展之自我调节规律暂且不论，政府亦不能不兑现已往承诺，否则失信于民，疚其有之？恶莫大焉！@阿蚌谈人口
- 【新儒家康晓光重磅出击：大转轨—全球化时代的国家转轨理论及中华民族复兴战略】在权威主义政体庇护下，在文化领域确立儒家文化领导权；以儒家为体，宪政为用，建立儒家宪政，终结权威主义体制；以中国为基地，以中华文明为轴心，建立人类世界新文明。🔗 网页链接 @慕朵生
- 被微博屏蔽【人心所向，大势所趋；螳臂当车，不自量力！】@儒生任重: 除香港孔教会和鞍山文促会，还要感谢台湾中华文化生活学会。有张一波，辽宁省委党校教授。杜仑，德国儒学会会长。陈勃杭，美国在读博士。钱带好，香港家庭主妇。姚玉兰，武汉巿巿民。各界人士俱有，很说明问题。@陈明原道 @戴志勇 @范忠信 展开全文
【第三批联署人数猛增过千：海内外各界人士敦请全国人大启动教师法修订，改教师节为孔子诞辰】本建议书由汤一介、郭齐勇、蒋庆等学者教师发起首批联署，@秋风论道 起草，截至4月16日，第三批联署收到香港孔教学院院长汤恩佳先生等1241位各界人士签名。建议书全文及先后三批名单见🔗 网页链接 - 【习近平会成为第二个汉武帝吗？】叶自成《传统文化精华与习近平治国理念》：习是我党历史上又一位熟知并广泛运用中华传统文化的新型领导人；向国内国际传播中华传统文化精华的软实力；从中华传统文化精华中吸取治国理念的思想养料。🔗 网页链接 @秋风论道 @老金曰 @吴钩 @慕朵生 @儒生任重
- [话筒]@慕朵生: 坟墓考古，极不人道！古代都是为皇陵设置保护区，配置守陵户，定时祭祀。今则反之！
【扬州隋炀帝墓获确认：发现古代最高等级金玉带】中国考古学会发布，扬州隋炀帝墓出土玉器、铜器、陶器、漆器等文物100余件(套)。其中一套蹀躞金玉带，不仅是国内出土的唯一一套最完整的十三环蹀躞带，也是古代带具系统最高等级的实物。发现两颗牙齿，鉴定为50岁左右的男性个体。🔗 网页链接
- #观点#【北大政府管理学院教授包万超：要有信心建立有中国特色的宪政制度】宪政是一个国家最显著的软实力，国家梦不能没有宪政，宪法就是一个国家文明的标志，甚至是一个民族心灵的图腾。走向宪政是中国115年的主流，总有一种力量在阻碍宪政发展，但主流还是在前进。🔗 网页链接
- #观点#【韩毓海：从大历史看毛泽东的思想遗产】如果我们丢掉了毛泽东思想，中华民族就将丧失民族精神、国家动员能力和组织凝聚力；中国就将丧失独立自主的发展道路，而沦为西方帝国主义势力的附庸；新中国江山社稷就没有了道德基础，我们伟大的前人们将会在地下感到深深的不安。 🔗 网页链接
- #观点#【杜维明：中国文化不会死】儒家毫无疑问是对塑造中国人的伦理世界、精神世界最全面、最深入、文化基础最强的传统。政治、社会各方面风气比较好的华人的社会，儒家的形象都是光辉灿烂的，弄得糟的地方，儒家的形象都是阴暗的，而且儒家会成为戴罪羔羊。http://t.cn/z80Gchk【新儒家谱系图】展开全文
- 【王人博：近代以来的中国宪政思想】宪政不管对富强有没有帮助，都是衡量一个国家是否是现代文明国家的尺度——胡适说要搞宪政，那是一个标尺，那是一个道德的标准，一个国家的道德。http://t.cn/z8fwbew【编按：从康有为到严复，从胡适到张君劢，中国宪政史就是儒家或反儒家的历史——今则不然】展开全文
- 【@谌洪果 ：中国当下的宪政思潮：目标及路径之争】七大流派，包括：1）社会主义宪政派；2）自由启蒙宪政派；3)儒家宪政派;4)民国宪政派;5)国家主义宪政派;6)反宪政派;7)公民宪政派。其中，儒家宪政派以蒋庆和@秋风论道 两位为主。按：@陈明原道 康晓光 @任锋_行道的人呐 @道里书院 等儒家皆有主张。展开全文
- 【清华大学教授彭培根上书习主席，建议将《礼运大同篇》石碑放回联合国原处】 1972年中華人民共和国进入联合国；大陆正值文化大革命，1974年批儒扬秦批孔运动仍然在高峰情况。这块孫中山先生手书的《礼运大同篇》石碑，被中国代表团要求从联合国大厦前撤除。🔗 网页链接
- #宪政#【张泽石：我对“儒教宪政”的了解与期待】人类大家庭把最殷切的希望寄托在中华民族身上。“儒教宪政”的革新思想，吹响了复兴中华文明的进军号。我殷切期待着海峡两岸中华儿女携起手来，推进“儒教宪政”革新为起点去实现中华民族伟大复兴。这就是我的“中华梦”！ 🔗 网页链接
- #宪政#【@齐义虎 ：以王道超越民主——为儒家宪政辩护】由于民意独大，加上选举政治的短期效应，往往导致欲望政治和利益政治的泛滥。1、多数人的愿望不一定是道德的；2、民众短期利益与人类长期利益的冲突。合起来看其实就是孟子讲的义利之辨，也就是道德和利益之间的冲突。🔗 网页链接
- 【刘清平：被抛入思想史的“浅薄”—回应唐文明教授】鄙人…衷心感谢包括唐教授在内的所有儒家批评者：正是阁下们的商榷争鸣连同其中儒家式“同情理解”，及阁下们希望咱儒家照老样子永远存在下去的全部努力，才能最终把一个自以为是的浅人送进空间十分有限的中国思想史。🔗 网页链接 @褐宽博
- 【@魏德东 ：佛教的抗争】一向不闻人间烟火的佛教界都接二连三地出现了大规模的民间抗议运动，最突出的，一是3月份针对流行歌曲“法海你不懂爱”而展开的“别拿信仰开玩笑”事件，二是4月份开始的“保卫兴教寺”运动，体现了宗教界的权利自觉，推动了社会的平衡发展。🔗 网页链接
【党刊刊文：宪政理念属于资本主义而非社会主义】《红旗文稿》刊登政法大学教授文章，称一段时间来“宪政”的呼声抬头，认为“中国梦即宪政梦”。作者比较两种基本制度架构后，认为宪政的元素理念只属于资本主义，而不属于社会主义，宪政的政治强权和话语霸权也有欺骗性。详见：🔗 网页链接
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ - //@儒者慕朵生: 【可沉默，勿颂扬】人性都是有弱点的。对于集权和专制，对于毛左和文革，你可以为了自己的家庭、生计、职业以及未来发展等缘故，不加批评，保持沉默，但如果你站出来加以粉饰、高声颂扬，则无可如之何矣！
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ - //@儒者慕朵生: 【中国症结何在？】主要有两个：一个是马教本身就是一种异化人性的庸俗哲学——根子不正；一个是毛左本身已经异化为一个庞大的既得利益集团——身子不正。解救之道，一则要拨乱反正、复古更化，重建儒教中国；一则要彻底打破既得利益集团对资源的专有和垄断，实现资源和机会均等化。展开全文
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ 斯伟江：我理想的国家就是台湾化的中国，传统的中国社会不被连根拔起，不会变成其他国家，还是一个有温良恭俭让底蕴的法治社会，包容，有狂者，有狷者，有异教徒，只要不害别人。孩子会写出漂亮书法，知道唐诗宋词、文史典故，了解先人不易，不轻离斯土斯民；知悉国家起起落落，不狂妄自大，不妄自菲薄
- 慕朵生: 【毛氏及文革岂止是悲剧？！】海波兄：毛的问题不仅是有反儒言论，而是毁掉整个文化传统，异化乃至灭绝人性！//@海波论经济: 我尊儒，也认同毛…延安体系诸种制度…值得珍视可以继承修正使之完善…至于毛反儒言论，小事而……至于文革，悲剧而…常理判断之，无需加意识形态如极权主义眼镜。展开全文
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ - 【敬答海波先生问】80年代的确是值得回忆的一段时间。虽然，恐怖后的民风淳朴，无足称道哉！先是文革式反传统，后是商业化侵蚀，致使人性浇漓，此非马毛氏之罪乎？欲善政美俗，舍儒家无他，若再用毛法，再现文革，饮鸩止渴而！//@海波论经济: 我经过八十年代，人心还淳朴。今日如何？文化传统可恢复？展开全文
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ - //@儒者慕朵生: 【敬答海波先生（二）】五十步笑百步而！人心本善，然文革时期致此疯狂，孰之过？窃谓，人心疯狂者，非民众也，乃马教与权贵也！//@海波论经济: 文革时人心疯狂而非邪恶，西方宗教战争时更甚。
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ - //@儒者慕朵生: 【怒其不争，哀其不幸！】祸害中国如此之甚，亘古未有，如今却有人为之披麻戴孝、挽礼哭丧，真是莫大的悲哀！
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！ - 堯夫《經世吟》：“羲軒堯舜，湯武桓文，皇帝王霸，父子君臣。四者之道，理限於秦，降及兩漢，又曆三分。東西俶擾，南北紛紜，五胡十姓，天紀幾焚。非唐不濟，非宋不存，千世萬世，中原有人！”//@海波论经济: 你不曾好好读史//@儒者慕朵生: 祸害中国如此之甚，如今却有人为之披麻戴孝，莫大悲哀！展开全文
【今儒试金石】毛儒不两立！凡是肯定毛及文革者，非儒也，伪儒也！
