- //@薛蛮子: //@作家金满楼: 我记得金辉的数字是4050万啊。//@旻松: 国家统计局原局长李成瑞发表的《“大跃进”引起的人口变动》统计人数为2158万人。上海大学金辉统计结果为2791万。杨继绳《墓碑》中的这一数字为3600万。
有关大饥荒，上海人口学家曹树基在《大饥荒：1959－1961年的中国人口分析》根据官方出版县志等，认为是非正常死亡3250万人。荷兰学者冯客（Frank Dikotter）在《毛泽东的大饥荒》中认为许多县志有数字缩小，个别县数字有夸大，以许多未出版档案为基础，认为不少于4500万。（图为冯客签名本）展开全文
现在我家里有几个朋友，楼下有群众喧闹，骂我，还挂起了横幅。群众好有组织，好有纪律啊！看来这种发动群众斗群众的运动还没结束。不知道博白政府方面如何面对这种挂横幅，喊口号，骂我的群众运动，如何看待，如何处理？虽然是端午节，可这些群众节都不过，在我家楼下致力于将我赶出博白的行动。 - //@任志强: 宪政要保护的恰恰是不同人群的共同利益。恰恰是要遵守共同博弈出的统一法律。而不是一些人拥有特权而欺压另外一些人的法律。更不许公权力超越私权力的委托代理。//@袁莉wsj: 他总是前面揣着明白后面装糊涂。 //@王微: //@王冉: 没明白：全世界--包括中国--哪个国家的政治不是被博弈出来的？展开全文
主张“宪政”的人，如果他们就是想推动宪法在国家政治进程中的主导作用，我认为他们同国家的主流政治方向是一致的。依法治国在中国已成大势，领导人反复强调忠于宪法，只不过没有使用“宪政”的表述。但少数人在强求“宪政”进入国家正式话语体系，替代现有表述。这已同宪法无关，成了“政治博弈”。 - //@任志强: 是想告诉大家胡编也想要实现宪政吗？//@潘石屹: 只有一个方向， 就是推动人类社会进步。//@胡锡进: 夜深了，说点更近切的话吧。人不该以为自己比别人更高尚，更有道德。宪政派不该以为只有他们珍惜宪法。中国最需要实现理想的现实路径。
主张“宪政”的人，如果他们就是想推动宪法在国家政治进程中的主导作用，我认为他们同国家的主流政治方向是一致的。依法治国在中国已成大势，领导人反复强调忠于宪法，只不过没有使用“宪政”的表述。但少数人在强求“宪政”进入国家正式话语体系，替代现有表述。这已同宪法无关，成了“政治博弈”。 【高级黑】看到微博上铺天盖地的宪政讨论，我越来越觉得那些恶语诋毁宪政之士就是宪政派的卧底，把一些过去当局者刻意回避的难题给挑明了，并强化了国民的宪政意识与追求。甚至可以说他们就是在对在位领导人叫板，因为最高领导人强调履行宪法，声称把权力关进制度的笼子，那不就是宪政么？ 中国在朝着依法治国的方向前进，这里的法，首先是宪法。中国已经不存在宪法和法律重不重要，该不该依法治国的实际争论。但“宪政”的提出背景，这个概念在中国形成影响的过程，使它拥有了与中国主流政治发展相悖的特殊政治含义。因此我支持依法治国，支持忠诚宪法，但反对追随宪政提法。依法治国挺好。 - //@任志强: 因为曾有功，杀人可无罪？功过各评说，真实论是非。 //@王冉: 官方是否正式否定不是最重要的，民间能否公开否定才是问题的关键。一个真正这也自信、那也自信的国家一定会给国民公开评价领导人的自由。胡主编，看在那么多在文革中被整死的人以及他们的家人的份上，对不起，你不配评价
为什么不能否定毛泽东？一是他有历史贡献。二是大量经历了毛时代的人不接受否定毛，会发生剧烈思想冲突甚至社会冲突。三是这将冲击中国现行政治制度，造成国家混乱。毛有错误，也有贡献，但邓那代挨了整的人对毛三七开，是智慧和胸怀。彻底否毛是些无社会责任感的狭隘者、人云亦云者，政治异见者。 快讯：著名维权人士刘萍因涉嫌煽动颠覆国家政权罪被刑事拘留。
【权力成了毒品】这几天，食品安全丑闻主要是，剧毒猪上了广东湖南餐桌，山东潍坊神农丹“毒姜”只供内销。种毒姜在当地是公开的秘密，卖死猪的不过是两名普通工作人员，所谓“监管”已然门户大开。权力已经中毒。食品安全监管缺失，说到底是因为权力监管缺失。没有选票的监督，权力就是毒品。
- //@慕容雪村: 你做那种事有用吗？没用。没用为什么还要做？因为我应该做，
反对与表达不一定有用，但成都柏条河的开发至少暂停了，宽窄巷子至少不是高楼。如果你一点反对与表达的意思都没有，那么警方也不至于玩这出“实战演练”，替我们宣传彭石化，让更多人知晓，未始不是一场民众教育。何况哈维尔说得对：我们某事不是因为它立马有用，而是因为它是对的 之前攻击@薛蛮子，然后陆陆续续轮到 @伊能静 @任志强 @李开复 @茅于轼 ..骂得最凶的基本是生活在底层的碌碌无为者，病态的仇富，仇名..别人一挑拨他们就大吼大叫，“美国狗”的帽子随便扣，从来不去思考这些被攻击的人正是为了给他们争取权益才被有些人恨之入骨的，其实，没有大脑的死批最可恨！！展开全文
- 老金曰:褒奖忠义，贬黜变节，这在政治文明中，是一种源于天下意识和天下目标的正价值。文明邦国无不褒奖忠义，即使褒奖的对象是敌对势力。非文明邦国则乐于褒奖朝三暮四变节之徒，重用敌方“叛徒”，以“事功”为目的。这是两种截然不同的逻辑。考察历史大义，是为一大关节。
