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慕容雪村

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    假如孔子生于1949,一出生就遇上土改,他父亲曾为伪政府效力,在镇反中被枪决。10岁大饥荒,17岁文革,因发牢骚被专政。30岁平反, 在山东农村当民办教师。40岁创办民工学校,因暂住证和资质问题多次被关。50岁开始创作《共和国春秋》,后来听说周老虎事件,遂辍笔不做,长叹吾道穷矣,默默流泪而终。
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    不知道为 何注销,也不知为何恢复,这就是一个“不知为何”之国。感谢注销期间各位朋友的仗义声援。另外,除已被注销的“@平原东方朔 ”外,其它账号均与本人无关。
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    中国永远不缺乐天派。听见皇上说几句人话,他就大赞有道明君; 假如皇上说的只是平常话,他就认为奸党势大,皇上正在积蓄力量;即使昏君当道,他也会觉得皇上本不错,只是受了奸党蒙蔽,亟 需清君侧、振朝纲。太上无道,他期待今上;今上无道,他期待太子。 世界就在这无穷无尽的期待中 渐渐败坏。
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    为夺取皇权,曹氏父子先后杀董贵妃及董氏满门,伏皇后及伏氏满门,幽禁汉献帝,禁止朝臣出入宫闱,天下大权尽入曹氏之手,遂行禅让之事,命献帝三让其位,一让不受,二让不受,三让乃受之。于是百官朝贺,口称万岁不绝。曹丕意气洋洋道:禅让之事,吾知之矣!台下人民群众如雷般回应道:我们也知之矣!
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    上联:江山是老子打来,谁让你开口民主,闭口民主?下联:天下由本党坐定,且看我一枪杀人,两枪杀人。这是上世纪三十年代,进步文人讽刺国民党专制独裁的对联。
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    不准讲普世价值、不准讲新闻自由、不准讲公民社会、不准讲公民权利、不准讲党的历史错误、不准讲权贵资产阶级、不准司法独立。概括起来其实就是一句话:不准讲文明。
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    一觉醒来,听说@何兵 被禁言了,禁得好。一个法学教授,不讲党恩,不讲和谐,放着好好的钱不赚,专讲什么法治精神、司法独立,讲什么平等自由,讲什么“理想很丰满,现实很骨感”,妄图与无产阶级的铁拳为敌,人民群众坚决不能答应!禁得好,禁得大快人心!革命潮流浩浩荡荡,妖魔小丑,岂能容你猖狂?
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    那兽出得山林,摇摇摆摆走入闹市。见人作揖,它也作揖。见人握手,它也伸爪。它戴人帽,穿人衣,说得一口人话,可大众依旧以兽视之,见它来时,纷纷逃散。那兽苦恼不已,回山请教智者,智者道:真想做人,就把身上的毛去了。兽道:这毛是我的象征,如何去得?智者道:孽畜!毛都不去,你如何做得成人?
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    每次有人离奇死亡,警方态度暧昧,民众就会自然而然地做出两种反应:一,不信;二,上街。不相信有司会负责调查,更不相信他们会公正。反正没什么希望,先把事闹大再说。茅于轼先生分析此类问题,认为主要原因是政府不讲理,事实上,有相当多的人已经不再相信政府会讲理。要寻求正义,只能靠自己出手。
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    假如奥巴马生在中国,出生时正遇上大饥荒,饿不死也是个营养不良;5岁遇上文革,他的成分是地主,参军上大学都受影响,只好接他爸班,到街道工厂糊纸盒,靠工会大姐介绍对象;22岁遇上严打;生了孩子就抓去结扎;住筒子楼,买不起房;37岁下岗,在街头蹬三轮车;50岁遇上拆迁,现在正在北京南站上访。
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    昨夜与美女博士坐而论诗,谈及小谢的“大江流日夜,客心悲未央”,张孝祥的“扣舷独啸,不知今夕何夕”,卓文君的“锦水汤汤,与君永诀”,苏曼殊之“踏过樱花第几桥”,陆放翁之“曾为梅花醉如泥”,谢枋得之“几世修得到梅花”,其时月白风清,我辈离世而高坐,茶醇花香,佳句在口,洵为人间乐事。
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    夜读《桃花扇·沉江》:“走江边,满腔愤恨向谁言。老泪风吹面,孤城一片,望救目穿。使尽残兵血战,跳出重围,故国苦恋,谁知歌罢剩空筵。长江一线,吴头楚尾路三千,尽归别姓,雨翻云变,寒涛东卷,万事付空烟。精魂显大招,声逐海天远。”写得豪迈勇烈,讲史可法力战不屈,最终投江而死,真是好词。
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    经营几年的微博,一秒钟就能删除殆尽,然后你转世重来,从每一个字开始写起。用一生建起的房子,瞬间就可以推倒铲平,然后你从瓦砾中站起,重新收拾每一块砖、每一片瓦。这就是我的中国梦:对邪恶不抱幻想,而且明白它将更加邪恶,但不沮丧,也不绝望,坚韧生长,从零做起,从负数做起,从废墟中做起。
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    有一群人跪了太久,觉得跪着也很舒服。他们见坟就拜,见棺材就屈膝,对人世间的种种苦难视若无睹,成天祈祷死人保佑。一日,有人从旁边经过,对他们说:你们应该站起来,不应该再对一块臭肉膜拜行礼,难道他生前虐待你们还少吗?跪着的人们窃窃议论,忽然同声怒吼:国贼!汉奸!你这是要分裂中国!
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    “五月四日,中国最著名的女演员姚晨在她的超过4500万人的微博上写了这样一段话:19年之前,年轻的朱令被下毒;19年之后,她的名字又一次被下毒……”《中国社交媒体上的20年旧案》,作者是我的朋友,美国女作家Emily Parker,链接在此,英文好的可以一读: 🔗 网页链接
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    茅于轼先生的几个观点:1、中国社会怨气沸腾主要是因为政府不讲理;2、政府和社会要为贫困者输血;3、让农民拥有土地;4、政府不该做慈善;5、反腐败是企业的社会责任;6、保障人权,首先要取消特权;7、为穷人办事,为穷人说话,也要为富人说话——看看这些,再想想这些天的反茅风潮,心中一阵悲凉。
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    茅于轼的“廉租房理论”是这么回事:廉租房是为穷人而建,所以应尽可能地便宜和实用,不一定要有独立厕所,而是代之以公厕。这样或许能防止那些有权有势的人染指。我不完全赞同此观点,但能理解茅先生的拳拳之心:在这国中,每一丁点利益都被盯得死死的,真要让穷人得到点实惠,恐怕也只有想点怪招了。
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    5月3日是新闻自由日,记者无国界组织公布了最新的“扼杀新闻自由榜”,除了老牌的金正恩、普京、内贾德等人外,另有五名新秀上榜,他们是:叙利亚的努斯拉阵线、埃及的穆斯林兄弟会成员和支持者、巴基斯坦的俾路支组织,以及马尔代夫的宗教极端分子。有人问:这才四个,第五个呢?嘿,说不得,自己想。
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    最新段子:为了维稳,所以禁令。看懂了的可以一笑,然后长叹。
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    下毒不能谈;成都、昆明不能谈;估计很快青岛也不能谈。这些事还有几个人知道,另外一些连缝儿都没有,谁知道那122个自焚而死的人?谁知道盲公到国会做证?谁知道那些倡言公开财产的勇士们的下落?谁那位从1米8几缩到1米7几、含冤而死的好汉?到最后,能谈的就只剩下一句话:我们享有完全的言论自由。
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    [哈哈][哈哈][哈哈]国际友人听说八眼桥的强奸案以后很羡慕,表示身不能至,心向往之![哈哈][哈哈][哈哈]
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    成都市的机投镇
    [吃惊]成都,黄 兴 初,玩过了呀!你要超越春支书?
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    对那些手握大权的大人物而言,真正的 体面还不是表现得多么亲民,或说出多少动人的话语,而是有尊严让出多余的权力,并且使 之受到制度化、程序化的约束。真正的公民也不能仅仅陶醉于曾经“得见龙颜、恭聆圣训”,而是要时刻警惕他们手中的权力。
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    为支持@肉唐僧 的送饭活动,让那些不幸的人稍获安慰,我捐出一份手稿,是2011年我在挪威奥斯陆所做的一次演讲,标题是《把野兽关进笼子》。今晚8点到10点在肉铺拍卖,所得全部用于送饭。有朋友说想读一读此文,在此重发一次。下面的英文版由我的朋友Jane和Martin共同翻译。
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    路过一家大排档,见到两个小伙子划拳,方式很新颖,先碰碰手齐声吆喝:万物生长靠太阳,谢谢爹来谢谢党!然后各自出拳:“禽兽!党员!我!”大拇指代表“禽兽”,中指代表“党员”,小指代表“我”。我看了一会儿,明白规则了:禽兽管党员,党员管我,我打禽兽。 这拳不会划遍全国吧?
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    //@何三畏: //@宪政路由器: “今天上午强行尸检“,家属强烈反对,他们为什么比亲人还惦记於其一的遗体?
    温州今天上午将强行尸检於其一,家属强烈反对。这是@浦家岳西翠兰 等三位律师昨晚发的紧急声明,不到一个小时就不见了,幸好我先见之明地下载保存了一下——
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    吁请关注劳教受害者李文娟:此刻,沈阳和平区十六纬路派出所警察正堵门砸门,要带走她配合调查,僵持数小时了。李举报鞍山市国税局长刘光明,被劳教一年投进马三家女子劳教院,饱受摧残。她这回相信辽宁省司法厅调查组号召前往登记信息,竟然被警察追堵。刚才在电话里她说:“浦律师,你再救救我吧!”
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    中国的反腐事业是一项异常严肃的事业,每当有巨贪落马,都会请审计师来审计他的财产,请精算师来精算他的财产,请统计师来统计他的财产,请会计师来核对他的财产,每个数据都要仔细核对,务要精确到小数点后十几位,等一切工作完成之后……由领导来拍板决定他有多少财产。
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    刚才@荆继盛 发来私信:“你信不信我一个电话就能送你去劳动改造?你别太放肆!跟政府作对就是给自己掘坟。”凭经验,这人不可能是政府雇的,这政府虽不聪明,但还没傻到这程度。荆先生号称一个电话就能送我去劳改,但估计不是什么大人物,可能也是在出租房挣扎求生的平民,若真如此,其精神令人感叹。
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