- “精神如果落不到契约文本是没有意义的”这说得好[赞]//@管一棹: 精神如果落不到契约文本是没有意义的，文本是最基本的，即使没有更多伟光正的东西，恪守约定文本//@渝州斗客: 在一个面子比什么都重要的文化里,"荣誉"则显得轻如鸿毛.契约是否能获得遵守全靠人品.由此可见,如没有"禁于已然之后"的展开全文
个人认为，众多法政人士对法治的追求存在着根本性的悖论。中国法律文本并未赋予法律以至高无上的的位置，而是附带了众多条件。法律人在具体的司法实践中逐步觉醒，主张宪政，实际上令自己处于职业伦理的拷问中。你从事法律这个职业，应视为自由意志的选择；职业伦理上，应当在既定制度框架下工作。 - 契约是一种精神而不是简单的文字条款或合约.它源自西方骑士文化之中心思想"荣誉"和”忠诚".这种精神孕育并影响了近代国际法中有关战争的人道原则.在一个面子比什么都重要的文化里,"荣誉"则显得轻如鸿毛.契约是否能获得遵守全靠人品.由此可见,如没有"禁于已然之后"的“法”的惩罚，契约如同一张白纸展开全文
个人认为，众多法政人士对法治的追求存在着根本性的悖论。中国法律文本并未赋予法律以至高无上的的位置，而是附带了众多条件。法律人在具体的司法实践中逐步觉醒，主张宪政，实际上令自己处于职业伦理的拷问中。你从事法律这个职业，应视为自由意志的选择；职业伦理上，应当在既定制度框架下工作。 - 回复@观影手记: 嗯，这是可以理解的。但这更说明他作为一个”公共知识分“缺乏起马的宗教般的承担精神。 //@观影手记: 大概是为了不被驱逐？他在中国有很多生意，被驱逐就麻烦了。
薛蛮子嫖娼被抓事件，向所有的力图在中国做一个公共知识分子的人提出了一个有关私人生活的大课题：你在多大程度上能够避免被极权政府抓到把柄。没人有资格去要求一个人做一个道德完人，但在中国恐怕不得不这么做。因为任何一个差错都会成为打击你的把柄。刘博士夫唱妇随女儿出息，当为楷模。 - 抛开圈套、道德及人性的话题，单就薛某在电视上公开认罪来看，他就不是一位让人值得信赖的所谓公知。试想，一位"公知"为”保命“而不顾牺牲自己的名誉而委曲求全，谁还相信他以后有什么胆量和资格去做一个“理性、自由、公平”的维护者呢[衰] //@管一棹: 全国14亿人的几分之一会知道会//@艺术家一鸿: 展开全文
薛蛮子嫖娼被抓事件，向所有的力图在中国做一个公共知识分子的人提出了一个有关私人生活的大课题：你在多大程度上能够避免被极权政府抓到把柄。没人有资格去要求一个人做一个道德完人，但在中国恐怕不得不这么做。因为任何一个差错都会成为打击你的把柄。刘博士夫唱妇随女儿出息，当为楷模。 - 舒勇在今年威尼斯双年展用1500块琉璃材质透明砖堆砌成一面高2米高长19米的透明墙.每块砖嵌入了用谷歌翻译的中英对照1500条微博热词,规格与长城砖相似,故取名“谷歌砖”.该作品正是中国当下的视觉呈现;这堵透明的墙提醒我们,即使在全球化时代,我们仍面对隐藏在不同国家,民族,意识形态和个人之间的“墙”展开全文
- 非常有趣的一个巧合，全世界设有“宣传部”这个职能部门的国家只有两个；一个是二战时的德国，另一个就是天朝[阴险]//@舒昊1122: //@金子art: //@曹思源: ＂他们直到美国民主共和国出现的一百六十八年后，还拒绝实行民主（宪政）制度。他们学着希特勒的腔调，指斥这是已经落伍了的学说。”——展开全文
纳粹宣传部长戈培尔在1934年的一次群众大会上宣称：“西方民主制度太腐朽了，多党制与德国人民的利益格格不入，必须禁止一切政党蛊惑人心的宣传。”随着多党制的被禁止，德国国会也就变成了纳粹党一家的讲坛，成为一枚为纳粹政策涂脂抹粉的橡皮图章。——雅科夫《极权主义：过去、现在和未来》
- 这些建筑的形体逻辑散发出了一股集权主义的威严信息，更是一种权力的物化象征. 它构建了中国当下现实最强烈的隐喻：贵贱有等、尊卑有别的序位等级结构//@观影手记: 这些建筑给人的感觉是：土气、傲慢，骄横，拒人于千里之外。 //@李哲嵩: 历史上的官样建筑，大多能体现出政权和社会的特点。现在，这个展开全文
新作幸福漫画《三个自信》。这幅漫画原稿经历了3各半小时在广州130路公交车上独自流浪的历险记，特珍贵！@广州交通 @广州公交人
- 这就是真理！ 真理就是一堆屎 / 我们还会拼命去拣 / 在真理的浇灌下 / 我们茁壮成长 / 长得很臭很臭 --by 京不特
