- #美剧禁令# 闭关锁国的唯一下场就是:一次又一次被世界所淘汰,一轮又一轮成为全世界中的落后再落后;我始终很搞不懂,为什么不把广电总局这股禁播的劲头去用于监督与解决食品安全问题呢? 🔗 网页链接
- #玉林狗肉节# 食狗肉者，虽得人身但藏祸害心、死后必坠飘荡三恶趣、周身常遍魔王五毒绕、炽热烈铁利刃断身首、锯解肢体炽燃火杵舂、哀号困住无门铁室中、炽然铁叉贯身熔铜烹、无间火焰后接凛冽冻、冰冻疱疮层层裂、齿颤皮裂筋肉溃如层花瓣、铁刃平原刺双足剑叶林中碎身首、而后恒常受苦孤独狱！
- (2/5)如果此时你懂得有合必有分的无常道理,并且真正确信无疑,不会陷入悲伤等负面情绪,而是如观日东升西落般,很自然!三、有聚必有散;有所聚成,必有败坏、坏灭、坏失;虽然万事万物可能在一段时间内表现为常住的状态,但此只是表象,其深层俱是刹那生灭相继的,所谓的常住的状态只是
- (8/8)是那个和那个,所以空性可能就是这个样子”,这种纸上学问,永远不会带来真实而肯定的知道空性是什么,这就是理论!一个修行者的闻思从始终都是以实修实证的觉受为核心,当立足于实修的修行者真实认识自己的心性时,就是见地的觉受!这才是真正有用的!
- 回复@希热贝登-剑锋: （1/8）世寿告终，娑婆缘力不得牵缠，得完全解脱，专归净土。此本地上菩萨能事，非凡夫所能致。至于阿弥陀如来具大弘愿，凡夫信愿行三事具足，临终亦得往生，此中国净土宗所由起。＜摄大乘论＞，阐发往生极乐之义，非初地以上菩萨不可。凡夫无此资格，今生念佛只种初因，盖于心地植展开全文
“堕胎有没有罪业？当然有。那能不能忏悔干净，当然可以忏悔。佛教里面没有任何事是不可以忏悔的，只要我们发誓再不重犯。那什么方法最快？修八关斋戒是最快的，念百字明是最快的，这是两个最快的方法"。。。详见🔗 网页链接 - （2/3）己架设一个神坛，从而将自己单纯的贪欲建立在一个看似高尚、伟大、合理的基础之上。比如谈吃狗肉是一种文化传统，但对于传统文化沉浸数十年，不仅是理论学习且实践修持的我，并没有发现这个吃狗肉的文化传统，在我们这个文化体系中具有多大的意义，并且相反，吃狗肉的传统，与以前活杀人祭、罗展开全文
- （2/7）竟实相，而陈琴富谈到乐空不二的理解。一个序高下已经立辨。再看一下对更郭群培介绍，大陆版讲得内容一张纸，内容都是虚的，且有相当严重的政治倾向，看了这个内容根本还是不了解作者更郭群培是谁或是误导性认识；反观台湾版，用了14页讲述更郭群培，基本上就是一部简单的个人传记的，内容有根展开全文
- 一、海外有国人发生遇难事件，沪人不会对特定地域的外地人，示拍手叫好、发贺电，因为此非人类道德的行为；二、标签对特定地域人的鄙性用语，此为素质的问题；三、不能尊重与融入当地与当地人，而又不愿离开，自以为是监督及改造者从而指手画脚、挑起矛盾，此人品问题。仅此三点我对这类非沪者表示谴责
看到这条新闻已经很吃惊了，再看看评论，除了更吃惊剩下的就是寒心了，都是些什么人在那里一口一个“沪狗”，一口一个“上海人全部死光最好”？在大是大非面前丢人现眼！那些在评论里叫好的人，你们还有没有人性？一帮龟孙子只会在网上打嘴炮过瘾，有本事到生活里也这么说说看？！@可爱小袜纸
- （3/3）由于物质和福报增盛的缘故，就会在善业和法行上发生障碍，再接着就是行者或法师自己生起贪嗔而造成障碍。至于是不是外魔来作障碍，观察自心就会知道，如果对自己造成伤害，那就是外魔的侵害，如是对自己未能造成伤害，而伤害到眷属那就是因自己的成就而诱致外魔来扰的结果－－冈波巴尊者！
- （3/3）无掌背，无前后，然后才是相对来说符合绝诸对待的意思。）因为空假一体，所以当说空的时候，已经含摄假中二谛，并非于假谛中谛之外，别有独立的空谛的存在。就这是所谓的，一空一切空，即空当处假中，全假中而为空。空谛如此，假谛和中谛亦如之。
- 在上海古籍书店发现一套八本上海古籍出版社出的多宝讲寺智敏上师著述集之道次第卷：〈菩提道次第广论集注〉，〈菩提道次第广论讲记〉，〈菩提道次第科颂讲记〉，〈三主要道讲记、三主要道要义、修心七要讲记〉；内容非常不错，推荐广大同修及对佛法有兴趣的朋友! 我在这里:上海古籍书店
- 分享图片 我支持右派！对于左派，我是持反对态度的，我认为三权分立、议会式民主、自由、普世价值等等，这是非常好的东西，远远要比左派的东西好得太多了。凭心而论，除非执政者（团体）为内圣外王或登地菩萨的证量，左派才有优势，否则右派更有优势，因不会产生独裁式一错错到底，一死死到根的状况！
- （4/4）时时只有一心一意的为众生求安乐时，那就是慈心成熟的象征了――冈波巴大师！当我们修持有好的觉受时，不用过分的高兴，而当修持的觉受不好，也不用因此过分沮丧。我们要尝试着把心安住在中间的状态，保持平和稳定，这将对我们的修行有很大利益――泽仁扎西堪布
- （3/3）世色拉阳智伏藏法！往生莲花光愿文：诸佛本体具大恩德者，祈请邬金莲花生大师，一旦此生现相坠殁时，往生莲花光刹祈加持，嗡阿吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地吽！―色拉阳智仁波切！活在大樂之中，遠離分別流續，遊戲大千世界，照見空性本質，八萬四千妙法，各顯廣大神通，智慧方便雙運，自性上師無二展开全文
- （6/6）那个不断推动杂念的能量没有了。而不是自己安住在一点觉知上，然后搞杂念自消，那只是钉在那里，看着杂念，法尔的升降罢了。讲法至此才有用，否则仅是一句“不分别不思量亦不作主，是开悟明心的真实心”有什么用？（这篇回复相当大的篇幅是援引一位师兄的教导，在此谢过）
参跟观是不用心意识。也就是说不分别，就不用第六识；不执着就不用第七识；不落印象就不用第八识。你见色闻声，六根接触六尘境界，跟平常没有两样。但是你现在会了，会了的人不用心意识，他就会了，见色闻声、穿衣吃饭照常，不分别了、不执着了、不落印象了，这就叫观。——净空法师
- （3/4）成就遍知智慧；那时候，你明白了一切事物的无二本性。这与“知道一切”并不相同，因为“一切”是指很多东西；而“一切的本质”并非很多东西，它甚至也不能算是一样东西，因为它超越了数字与计算，无可言论，难以思议――宗萨钦哲仁波切！念头经由心生起的路线，
- 多位仁波切指出这部电视剧＜西藏秘密＞存在违背历史，不尊重事实，故意丑化藏人和诽谤藏传佛教的问题。我梦觉尊心在这里倡议，对于这部电视剧，要采取一定的抵制。对于创作这部电视剧相关人员的动机及目的，我个人表示怀疑与警惕。对于扭曲事实的个人及集团，我只想说因果看着呢，护法也看着呢！！
这部电视剧（西藏秘密） 自从播出后，在藏族文化圈的人分分议论，说这部电视剧不仅是违背历史，不尊重事实，故意丑化藏人和诽谤藏传佛教，真不知这位@刘德濒 导演用意何在，难道他比西藏人还了解西藏历史吗？希望多点尊重事实，尊重宗教，注重民族团结！尊重我们藏族的信仰，反对播出！见者转发！
- 什么是缘？就是生命在轮回中偶然和必然的相遇。有云，然后才有雨。有心，然后才有缘。起什么样的心，就有什么样的缘，命运就是心和念的累积。六亲关系都是缘，善缘恶缘无缘不合。心动则缘起，心止则缘空。缘来缘去缘如水，缘起缘灭终化空－－色拉阳智法王！
（1/2）当对一个异性产生爱意时，会进一步想去占有，想要有一个名堂或贴上一种标签，当你产生爱意或是喜欢的对象没法满足你的占有欲时，请将这一刻凝固，不要让自己的执著与贪欲、嗔恨，来将其能爱与所爱的美，给染污了。这份凝固之情，任其经受时间的历练！如果经受不住时间的考验，那这份感情也就不展开全文 - （1/2）当对一个异性产生爱意时，会进一步想去占有，想要有一个名堂或贴上一种标签，当你产生爱意或是喜欢的对象没法满足你的占有欲时，请将这一刻凝固，不要让自己的执著与贪欲、嗔恨，来将其能爱与所爱的美，给染污了。这份凝固之情，任其经受时间的历练！如果经受不住时间的考验，那这份感情也就不展开全文
- （4/4）惟祈常持慈悲钩 佛母圣身如月色 窈窕柔善体端严 妙相俱着宝庄饰 而以佳绢为裙裳 莲华月轮宝座上 两足金刚跏趺坐 一面二臂具喜颜 生三世诸佛之母 佛母尊前常与跪 今在尊前以微赞 所为我等修道时 从此以往至菩提 消除其中诸逆缘 愿于顺缘获丰足
- 回复@朱老午: 安立胜义有，很容易令初学误认为如来藏是一种真实存在的实法，这就易于与印度教的大梵、道教的道这类胜性常我搞混了。同时有违佛陀的了义空性法义及如来藏五种作用与目的。具足一切功德＝空性＝如来藏，这样解释如来藏比较好，呵呵
（3/3）只见“空无自性”而非见这个实相是“实有自相”！如果站在承许诸法自相为胜义有的立场来说，就是圣者根本无分别智把原本诸法实有的自相，使其成空了，圣者根本无分别智破坏了诸法自相的元凶，也就不合理了！――以中观应成的角度这么说的。。。 - （3/3）只见“空无自性”而非见这个实相是“实有自相”！如果站在承许诸法自相为胜义有的立场来说，就是圣者根本无分别智把原本诸法实有的自相，使其成空了，圣者根本无分别智破坏了诸法自相的元凶，也就不合理了！――以中观应成的角度这么说的。。。
- （4/6）好与坏的概念跟感知有关，其本身就是我们业力的结果！当我们认识万物本质的时候，会发现有无妄念其实没有任何影响，根本不存在什么需要希惧和执着的，就像是一个小偷进了空房子一样，没有什么可分别取舍的！只要能保持觉知，或者说保持正念，无论修持中发生了什么事， 🔗 网页链接
- （2/6）那样效果肯定会好——慈诚罗珠堪布！四种念头会造成禅修的障碍。这些念头是恶性的念头：伤害他人的念头（害想）、嫉妒的念头（嫉想）、怀疑及不确定的念头（疑想）、执着及贪求的念头（欲想）。行者必须加以辨察，因为它们会不断地重现在行者的禅修中。 我在#钢领# 🔗 网页链接
- （1/10）一位学显宗的师兄说：“汉地显宗认为祖宗是自已的一部分，跟自已关系非常紧密以要供养祖宗，广州乃至汉地都普遍有一种供奉祖宗的传统。”这种说法很成问题！首先，佛教中并没有供养祖宗的做法，这是汉族民间传统，但和佛教无关！其次，祖宗已经由其自身的业力投身到六道中不同层面，供养它们没展开全文
- （3/4）或者拿个手机整天东拉西扯，又是什么修行？昙鸾大师烧毁仙经，归心西方无量寿，现在炼功打拳、医卜算命、星象风水、哲学物理、网络论坛，又是什么修行？故智者应高处着眼，以古德为榜样，不能随便效仿现在放逸的人—益西彭措仁波切！在多人面前你要观察自己的言语， 🔗 网页链接
- （3/3）小孩多大，都是一个生命，也可被视为一个人。在佛经当中也有提到，「人」与「即将成为人」的阶段差别，因此堕胎仍是有过患的。但是如果有特殊、重大、影响广泛的其他原因的话，则另当别论。但如果只是一些小小的原因而堕胎，例如不好意思等，这就等同杀生，也是违犯人权的—大宝法王噶玛巴
- （3/4）萨分不清什么是正法什么是邪法，还是在说龙树菩萨既修正法也修邪法呢？我们恐怕不能这么说吧。如果一个大乘显乘弟子，攻击密乘，那就是在说你－－龙树菩萨，是一个邪师，既然龙树菩萨是个邪师，那又有什么理由相信，龙树菩萨传下来的大乘显宗七宗都是正法呢？
- （2/3）万法皆具本然佛性，了知即是法性觉醒，六根自然无有造作，成就即自在大圆满；随喜但拥万事万物，不忘留其本来面目，碌碌之心亦住其中。－－龙钦巴大师！多从未偏离于一。万物超越其世俗概念。万象唯心所造，远离善恶二元对立。万事本自圆满无缺，超越人为造作之弊，任运自然专注于当下。
