- 在上海浦东,游召稼楼古镇,本以为只是一处仿古建筑群,原来有一个个文化胜景,如黄炎培职业教育展示馆,秦怡艺术馆,广智学堂故址,最有意思的是,在“上海城隍老爷”秦裕伯纪念馆里,有一“酿酒车间”,各式器具一应俱全查看全文>>
原中央党史研究室研究员、华东师大历史系韩钢教授解读党史研究的14个难点问题：陈独秀、富田事变和苏区肃反、长征中“武力解决”密电、西路军、延安整风、朝鲜战争、过渡时期总路线和社会主义改造、反右、大跃进和人民公社、庐山会议、七千人大会、高饶事件、“文革”发生原因...内容虽长，不可不读…展开全文
收到杭州市拱墅区教育学会和教师进修学校主办的《教育●发现》创刊号，有千军万马的惊喜和赞叹！“发现，并帮助发现”，封面上的这句话，大概就是办刊理念之一。情不自禁“攀个亲”：主编@赵群筠 ，是《教师月刊》“2012年度教师”，责编@王小慶微博 ，是《教师月刊》特约栏目主持。向你们学习并致敬！
【宪政的实质】一是限权，即限制政府及立法机构的专属权力；限权的一个精巧的技术性手段是分权。二是保障，即保障人民的各项基本权利，特别是洛克主张的生命、自由和财产权。通过宪法和法治的方式践履这样的政治制度，就是宪政。以宪法为灵魂的国家权力的人格化，就是宪政。（哈耶克：《自由宪章》）
- 俞兄好！严重笔误！每期卷首语，我都在杂志临下印厂时才写的，校对太粗，而且，熟悉的字眼特别容易跳过。改天以酒致歉…… //@俞心樵: 茶居兄，内文俞怎么又变成了余了 ，我最不喜欢余含泪这个余了！ //@海翔一号: 第五期还没收到，估计也快了吧 //@林茶居: 转给臧棣兄，心樵兄，@俞心樵 @臧棣 展开全文
刷新浪微博，读到北京大学中文系教授臧棣的一首诗：《雅安，一个巨大的倾听》……诗人俞心樵说：“这首诗值得我们欣慰。”为什么是“欣慰”？因为，他认为，曾经有很多“灾难诗”，造成了“惨不忍睹的文化事故”。……——《教师月刊》2013年第5期卷首 🔗 网页链接 @林茶居
- 说得很对，“可以抱头痛哭”。我又想起帕斯捷尔纳克那一句：“二月，墨水足够用来痛哭” //@诗人安琪: 回复@林茶居: 一起在漳州写诗，又先后到北京的老友，并行在诗歌之路的老友，可以抱头痛哭的老友。 //@林茶居: 安琪，极地之境。她在其中自由出入……
初次见到@诗人安琪 ，是在1999年的汉阳，诗人哑君的公司。这个女人，给我的感觉就是不断地在路上。十多年后的今天编她的诗集，发现她其实很简单：要么南，要么北；要么长诗，要么短诗。我编的就是这本她在北京的短诗集——《极地之境》。其实当初我很想给她改书名为《极端之境》的。此书今日下厂。
- 读《当诗人还做着臣民》，认识了一个厉害而清醒的苏小玲。这似乎是国内第一篇将“诗歌、诗人、现代公民”这些文化要素放在同一个语境中进行考量的文章。他对当下中国诗歌的期许是：“摆脱顺民般地歌颂，脱离野兽般地吼叫，告别犬儒式地应和”。我相信，他所操持的“影响力中国”网站，正积极地影响中国
- 我所读过的书，尽管大都被风吹散，但有些话语一经过目便转化为内心的山水，让我一直寝食难安，诸如，“春天开过花就走了”（泰戈尔），“除了春天禁止入内”（谷川俊太郎），“二月，墨水足够用来痛哭”（帕斯捷尔纳克）……大概，阅读可以使人认出自己，使人明白自己在这个天地间的位置和分量。
- 教育“包括所有政治、道德或宗教的观点”；国家教育给予所有学生相同的爱国精神。相反，国民教育不再操心“接受既定的观点”，不再“让人们欣赏一种现成的立法”，而是教育他们对自己的信念“进行自由审查”，作出判断，如有必要则加以纠正。(托多罗夫，《启蒙的精神》)@六点图书 @教师月刊 @杨林柯 展开全文
- 与@陈开玖 相逢于北京。这是今年的第二次见面。千山万水，相见不易。感谢阿玖赠送她与张文质老师共同主编的《女教师的生命之爱》。书中夹了一张A4纸，是她打印的来不及刊印的“后记”。也许，在她看来，缺了这个后记，“生命之爱”便失去了完整感……
