- 诗和语言的关系,还远远不是诗和母语的关系。同样,诗和母语的关系,也还远远不是诗和语言的关系。衡量一个诗人的文学能力是否强大,我们既要看他在写作中如何处理诗和母语的关系,也要看他在风格层面如何点化诗和语言的关系。
- 好诗必须表现出一种自觉的语言态度，即语言的边界既是诗的边界，也是思想的边界。并且，这种自觉，基本上不是从内部获得的，它在绝大程度上是经由外部来抵达的。也就是说，对诗而言，获得的自觉低于抵达的自觉。也只有这样，随后的越界，才有可能触及语言的洞察。
- 好莱坞艳照门:当今好莱坞最红女星、被中国网友昵称为“大表姐”的詹妮弗-劳伦斯Jennifer Lawrence 🔗 网页链接
- 我们中有些人不断抱怨当代诗，这也不行，那也不行。在重庆接受采访，谈及这一现象时，我回答说，这里面其实有一个批评的德性问题。我们与其花无穷的精力斥责一万首当代诗有问题，不如用点真正的慧心，每年挑出10首好诗。我甚至坦言，现在真正的诗歌批评就是每年挑选出10首好诗，并给予必要的解读。
- 臧棣访谈 ：肯定诗所肯定的——再谈海子 （修订版）。 对核心观点进行补充修订。@黄涌微博
- 一个真相是，在诗中，从来就没有过大众。这种观念乍看上去像是藐视大众，其实这恰恰是对大众的尊重。 一个更极端的例子是，大众文化里其实也很少有大众。
- 【于坚：北京没有好诗人】 【人物志】于坚，中国当代最具国际影响力的诗人。1954年生于昆明，1984年毕业于云南大学中文系。相关作品曾获首届华语文学传媒盛典“2002年年度诗歌奖”、鲁迅文学奖、台湾《联合报》十四届新诗奖等，2007年入选《中国作家实力榜》。出版有《于坚集》5 🔗 网页链接
- 这算是新年的一个新闻吧。【文革受难女校长卞仲耘丈夫拒绝接受宋彬彬道歉】开国上将宋任穷之女向文革中受伤害师生道歉原标题：文革受害校长丈夫拒受道歉 斥责宋彬彬虚伪(图)大公网2月1日讯 据本港媒体报道，已故中共元老宋任穷之女、文革时全国闻名的红卫兵宋彬彬(即宋要武) 🔗 网页链接
- 你的意思是，法镭是杨小滨的一种堪比惊雷的方法。这么说，老臧就有点豁然了。//@杨小滨-法镭: 芭蕾确实来自法国的雷霆家族，从另一个角度看，也是方法的惊雷。//@臧棣: 好看的诗在当代的一个样本，就是由杨小滨提供的。但，法雷是谁？芭蕾她表哥？//@杨小滨-法镭: 啥时候成立个诗歌美(貌)学协会展开全文
#诗道鳟燕# 与其说诗取决于深刻，不如诗取决于好看。从语言的角度看，诗的好看是一种极其独特的空白现象。新诗文化中有过一种很恶俗的东西，即轻慢乃至贬低诗的好看。诗对好看的诉求，不仅是来自一种技艺的内省，也来自我们对诗的力量的重新认识。 - #诗道鳟燕# 与其说诗取决于深刻，不如诗取决于好看。从语言的角度看，诗的好看是一种极其独特的空白现象。新诗文化中有过一种很恶俗的东西，即轻慢乃至贬低诗的好看。诗对好看的诉求，不仅是来自一种技艺的内省，也来自我们对诗的力量的重新认识。
- 回复@诗人麦城: 要这么说的话，诗，不是上帝的囚徒，而是海伦的囚徒。 //@诗人麦城: 人家好心模仿你一下，你却要囚禁人家的阅读 //@臧棣: 回复@诗人麦城: 上边说，要打大老虎，歌就这态度？ //@诗人麦城: 凭剪影认出的真相，一直伴随着在谎言的左右。
- 与其说诗应具有伦理之美,不如说诗应抵达伦理之美。这无关诗的标准,也无涉诗的呼吁。这牵涉到诗人的语言意识。换句话说,一种语言意识让诗人内省于诗应具有伦理之美。查看全文>>
- 与其说诗深化了我们和语言之间的一种关系，莫若说诗造就了生命和语言之间一种关系。假如没有这层关系，我们就不会意识到错过诗的秘密是一种怎样的缺憾。
