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李猴宝

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    「在那裡,不就是那個你慌亂他不慌亂,你迷失他不迷失,那個從不潰散,從不逃亡,那個你茫然他不茫然,你怔忡他不怔忡,那個不動的東西?」(劉大任:《浮游群落》)
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    這是錢老師為朱嘉明老師2013年新書《中國改革的歧路》所寫的序,共識網早前刊發的序言是删改版,此為原版。朱老師的新書不久之後將由台灣聯經公司出版,敬請期待關注:)
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    @思想REFLEXION 平等機會婦女聯席發起的《終止對女性的一切暴力行為——就印度女性受性暴力事件聯署聲明》。詳見http://t.cn/zjn7Ni4。
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    李琳-李猴宝-李想

    今天读到一篇非常有趣的论文:Christina Van Dyke, "Eating as a Gendered Act: Christianity, Feminism, and Reclaiming the Body".该文从“饮食”的角度切入“性别文化”。其中谈到“吃肉”与“大食量”都是所谓的“男性气质”的重要特质,读到这里瞬间想起某人@如果我是潜水家
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    titaner: 过年了,环球时报又响应中央号召来娱乐群众啦~~//@韩戍: 胡总应该将其发到环球时报上,作为社论,告诉广大领导干部、退休老同志,以及我们这些P民,提高警惕,防止狼子野心的敌对势力的文化渗透。。//@陈世亚537: 不简单呐,此文以母猪一样的逻辑,得出野猪一样的结论,稳重中带有一丝狂野
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    @韩戍 @titaner 这俩哥们居然就这样搭上了。真是欢乐无比啊。//@方舟子: 回复@孔庆东: 文理分科对文科学生影响比较大,缺乏科学教育导致没有科学素养。对理科学生影响不大,对文史感兴趣的可以自学。 //@孔庆东: 转发此微博:舟子果然高才,词填得很棒。现代学科体制埋没了多少通才!
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    孔和尚的《无限江山》应是取自李后主词,我此前出的《江山无限》是取自我自己填的浪淘沙:年少自轻狂/不费思量/凄风苦雨学彷徨/最是仓皇离国日/一样风光//往事已茫茫/梦醒愁长/江山无限苦情伤/芳草连天霜后绿/莫向残阳 //@ymhiker: 方老师,别换,孔庆东老师的无限江山,您的江山无限,很好很好很好
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    回复@titaner: 转发一下,以享大众! //@titaner: 回复@李琳-李猴宝-李想: 从长时段的历史来看,这是在中国历史上经常上演的。而“小传统”、民间传统,也就是布罗代尔所说的那个历史的底层,则是缓慢流变,承载、催生、消融来自上层的频繁变动的精英文化。这个小传统理解世界的方式和大传统、精英文化有很
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    🔗 网页链接 中大博群大講堂:「林懷民:在水泥地上種花」視頻。我有理由相信,這是雲門舞集林懷民先生最完整呈現其藝術其人生其社會理念的一次演講,也是中文大學多年來最打動人的一次演講。呈獻給所有朋友。懇請廣傳。@许纪霖 @閭丘露薇 @陳健民教授 @杜婷Duting
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    回复@titaner: 有意思! //@titaner: 回复@李琳-李猴宝-李想: 人文学术与学者的个人经验有很紧密的联系,因此我常常会反省自己,常年待在象牙塔里,是否会遮蔽了自己对于中国的理解,所谓“民间的”传统,这也是田野的意义之一。其实精英,以及精英文化,面对大的政治变动,是很容易就被摧折的,也因此其内
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