- 马丁路德金在美国对抗种族歧视时，正值一黑人女士拒绝在公交车上让位一白人男士而被捕。于是他发起抵制公车运动，呼吁黑人徒步上班。由于此举触犯当地法律，被指为破坏法治与和谐。他回应说: 这里从来没有真正的和谐。有的只是由压迫达至的表面秩序。真正的和谐不单是没有矛盾冲突，而是要让公义彰显。展开全文
- 甘地的公民不服从运动很简单：反对不公义的法律、违反该法律、然后承担其后果。他认为没有人能彻底了解真理，故不应以暴力强迫他人改变信念。暴力激化的偏见与恐惧，反而会强化压迫者的力量。他相信民众以安静而庄严的态度面对苦难，必然能够唤起压迫者的良心和旁观者的支持。此法是否放诸四海而皆準?
- 公民抗命(或公民不合作)是指公民主动拒绝遵守不合理的法律、要求或命令，而不诉诸暴力。这概念最早是由美国人亨利梭罗在1848 年提出，认为人们面对政府行事不公时，可采取不支持、甚至抵制的方法。梭罗本人就曾以拒绝交税来抗议奴隶制度及与墨西哥的不义之战，并且欣然下狱以唤醒民众对奴隶制的反思。展开全文
- 怎样才算是符合国际标準的普选? 便是开放投票权和参选权, 沒有设置不合理的限制, 令到不同性別, 宗教, 种族或政治信念的人被排斥于外。
- "和平佔中"爭取普选是分四步走: 公民商讨一个政改方案、全民投票对方案进行授权、由政团与政府对话沟通、当政府拒绝给港人一个符合国际标準的普选时, 才会占领中环, 实行非暴力公民抗命。
- 主办单位通知，因为不可抗力以及场地原因，明天我主讲的南都公众论壇只能取消。在此向各位朋友道歉。我準備的演讲最后一句是: 政府不相信人民，难重建社会互信。 我在:香港荃湾区
- 被微博屏蔽
「女教授以这样的方式抗议？」艾晓明教授声援叶海燕，她说："这是我生过养过的身体，是我的乳房我做母亲的明证；来找我吧，放过小学生，放过叶海燕！她是中国广州中山大学中文系教授、现代文学研究室主任、博士生导师、妇女和公共问题学者，毕业于北师大。ps：因为孩子而上演的一连串中国式悲哀...展开全文
- 莎翁书店对留宿者有三个要求：一天看一本书、一天一小时协助书店的业务、寫一页自述。George 虽泽心怀仁厚，也趕走了不少只为免费留宿的浪人。他辞世后书店为女儿 Sylvia接管，却秉父亲遗志。那天就看见一位先生向她自荐：我是一个作家....。那一刻，我像回到六十年前的巴黎。
- 找到莎翁书店是这回去巴黎一大收获。这间座落左岸的小店是美国人George Whitman 于1951创办，是作家(如Henry Miller，Anais Nin)、学生和浪人的家园。George年轻时遊历南美洲，深受当地纯樸热情的民风感动。因此书店阁楼设有小卧室，免费招待过客。书店牆上寫上聖经金句：要接待陌生人如同接待天使。展开全文
- 朱嘉明(<从自由到垄断>、<改革的歧路>作者) 在中大中国研究服务中心举办的论壇演讲，用数据分析中国政府在各个经济领域垄断的情况。他认为这种权贵资本主义造成分配極度不公，发展过程不计代价，激励机制被削弱，不可能持续超过一代，即二、三十年便会崩溃。
- 当我们被割喉禁言的时候，那些宣传部大官却在思考更美的言词歌颂我们在新时代的自由...想起前外交部长的话。南方周末是社会良心！！
- 被微博屏蔽当普世欢度元旦时, 有一位女子孤独地含著淚水. 不为什么, 只因为她丈夫获得了世人尊敬的奖项.
- 今天请了膝彪到中大演讲，谈中国维权运动的核心分歧。膝彪认为那些在浪尖往前衝、不断挑战底線的维权分子最能发挥影响。笑蜀则回应，认为有组织、大数量、低成本的维权运动才能捲入群众，带来真正的变革。我只知道，我们都是在黑喑中尋索憲政之路。虽未有答案，但由衷地敬佩这些为中国前路思考的人们。
- 向大家推荐台湾万人迷公民社会学者兼行动者江明修@明修江
- 沈祖堯校长说大学生活就是要浪漫！中大就是浪漫！@周保松
- 烏坎村上下欢腾, 林祖銮帶领的非暴力抗爭初获成果. 村民杀魚做菜, 感谢各地记者连日来进村关注. 薜锦波女几说妈妈知道爸爸尸体可返回故土, 开心得哭了. 另一位村民代表杨色茂说: 为了民主进程付出代价也沒办法...人的生命是很宝贵的, 但比起民主来说, 犧性有时也是必要的.
- 广东某村形势外弛內張。政府表示派驻武警并非封村，村民觉得与围城无異，打算周三突围遊行至市政府，要求归还土地和薜先生屍首。昨天村內富户从村外购入大米分发给村民, 部份经大路进入未被攔阻。这种同舟共济精神颇有薜某风范。他生前曾脫衣服贈送乞丐，又教孩子不要怕被骗而对有需要的人袖手旁观。
