- //@杨伯溆: 最根本的不同，除了微博是通过社会关系（粉丝）扩散以外，它的转发评论及纯评论的意义也十分大，可惜第二天后连转发评论也不让看了，这样从性质上就趋近电视直播了。电视，是全世界发展中国家政府都爱得不得了的媒体，再穷也要上 //@宪阁微观: //@张志安: 再设想一下，如果可以开放电视直播展开全文
【KCIS公共观察 薄熙来案庭审：微博的胜利】在报道过程中，微博出尽了风头。@济南中院 史上首次通过微博直播了近16万字的详细庭审过程，每条微博平均获得了3901次转发和261条评论，更收获了超过57万名粉丝。同时，微博更是该案讨论的主要阵地。相对地，传统媒体却再度陷入了尴尬。 🔗 网页链接
- //@杨伯溆: 我们这些年对学术的糟蹋，对搞纯学术研究的教授们的羞辱和边缘化，都极大的阻碍了社会的发展，比如对个人空间私人空间公共空间私人领域公共领域这些概念的了解和区分，现在才功利的知道重要，晚不晚？//@王俊秀: //@宪政学人华炳啸: 公域与私域的界限问题，是该好好研讨一下了 //@许纪霖: 展开全文
【浙江网警：微信朋友圈转发谣言也需担责】网警表示，即使在微信朋友圈转发谣言，也要承担相应的法律责任。如果当事人在主观意识上能判断该消息是谣言或者是虚假信息，不管是原创还是转发，都需要承担相应的法律责任。情况严重的，将追究刑事责任 🔗 网页链接
- //@UT军张: [good] //@刘彦1971: 有这样的院长，法大人幸甚。//@Ming_the_Great_大明: 在一个谎言的社会做一个真实的人；在一个没有道德的环境做一个有道德的人；在一个没有自由的地方做一个自由的人。 這並不要求太高，要的只是我們的選擇。並不一定要做太多，每推進一點點，就是人性的勝利。展开全文
【丛日云致中国政法大学毕业生】如果中国再来一次义和团或红卫兵运动，如果重庆模式成为中国模式，你们能不能清醒地说不？如何你没有这个见识或勇气，能不能至少做个无害的逍遥派？我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。
- //@Libdem: 回复@秋江暝泊同学: 就你一在读的小屁孩，也敢谈什么理论认识和中国现实感。在鸡国，任何职业社会学家对社会的贡献都要被李承鹏完爆几条街。
《对话赵鼎新：中与西，学与思》 2013-06-08。我基本认可赵教授的看法，部分小的内容如对“谣言”的看法，我以为是放大了这一话题的重要性。赵老师说要是当年成功了，拆那现在会更糟糕，这真是一个强悍的看法。总之，天朝的事，难办的很。
- //@Libdem: 回复@秋江暝泊同学: 就你一在读的小屁孩，也敢谈什么理论认识和中国现实感。在鸡国，任何职业社会学家对社会的贡献都要被李承鹏完爆几条街。
《对话赵鼎新：中与西，学与思》 2013-06-08。我基本认可赵教授的看法，部分小的内容如对“谣言”的看法，我以为是放大了这一话题的重要性。赵老师说要是当年成功了，拆那现在会更糟糕，这真是一个强悍的看法。总之，天朝的事，难办的很。
- //@社会学吧: 这篇文章的确是所有搞学术的人都要读的，我把他传到微盘上了。🔗 网页链接 //@疯癫的刺猬鸟: 上上周的时候我老板就给我们所有人转发了NYTimes上Diederik Stapel的文章,说这篇关于scientific integrity & research ethics的文章，每个人都要读。展开全文
按《纽约客》的说法，去年对于社会心理学来说是比较悲催的一年。因为它陷入了复制性研究的危机之中。上个月底，纽约时报杂志再次重磅报道了荷兰社会心理学家Diederik Stapel的造假闹剧，科学杂志本月又揭发了Ap Dijksterhuis的social priming研究。所以还是要回到Kahneman的公开信所说的，要clean up。 - //@懒洋洋在伦敦: 她妈妈说找男人只要“不吸毒、不酗酒、不打她“就可以了⋯去年联合国和国家疾控中心联合做了调查，93%的四川彝族已婚女性在一年之内曾被丈夫胁迫发生性行为。在一个女性普遍17岁结婚的地方，反抗需要勇气。纪录片没有提到彝族的种姓制等级度，遗憾。
一位彝族女生离家到北京找工作，之后为了照料年事渐高的父母而返回家乡。离开都市再回到乡间的她，却发现自己的观念已和传统背道而驰。彝族父亲对女儿的婚姻有绝对的决定权，已经帮她答应一门亲事，受过现代思想洗礼的她，最终会选择顺从还是反抗？[道兰][NHK纪录片]彝族终身大事🔗 网页链接
