被微博屏蔽 抱歉，我必须要说，只有集中营，才会强制转运高龄老人、孕妇和婴儿。 被微博屏蔽 被微博屏蔽 被微博屏蔽 //@施爱东1 : 虽然有点失态，好歹是讲理的。此景可待成追忆，只是当时已惘然。//@程序员邹欣 : //@石扉客2018 : 看过无数次了，这个版本算是最清晰和最完整的了。不把这个收入教材的新闻学院，就不是正经大学。 被微博屏蔽 //@voiceyaya : 这不就是北京版的毕燕雯吗。户籍与居住地分离造成的荒谬现象。难道那些户籍不是武汉的，就不可能接触武汉人吗，这根本没法自证，所以只能变成户籍歧视。然而，大家对户籍歧视越来越少的讨论了。//@又懒又惰又慢 : //@毛十八 : ……//@Mok13 : 为避免社区、街道担心，已经被120接走前往隔离点 展开全文 #疑似段子# 在考試前一小時有同學發來私信問某個知識點，我義正辭嚴地回答，你這麼學霸，對那些不用微博的同學太不公平了。#疑似段子# 雖然英文卷允許學生帶字典，但怕有人趁機夾帶小抄，所以要對字典進行檢查。結果有個同學扭捏半天才交出字典，翻開字典，小抄倒真沒有。只是封三是一封班上另一異性同學的素描畫。我似乎明白了點什麼。#疑似段子# 有個同學得意地告訴我由於試卷是英文，允許帶字典，所以他選擇題好多都是選的字典上的釋義，肯定錯不了。我壞壞地笑著說，題目考的全是特定的專業術語，不同於一般釋義，所以我的混淆選項全是從字典裡找的。#疑似段子# 用英文出的試卷，所以允許學生帶字典。結果有個學生扛了本陸谷孫編的，看著學生空白的卷子，和充滿怒火的眼神，我暗罵陸老神仙為毛把詞典編這麼厚，真的可以砸死人的喲。#纪念霍加特# Richard Hoggart教授在孤岛访谈录节目(dissert island disc)中接受采访的录音 🔗 网页链接 （http://t.cn/8sxbwDp） 这是我发表于2013年第6期的《新闻记者》上的《作为开放新闻的数据新闻》，这是2013年第7期的《青年记者》上的《英国卫报的数据新闻实践》（http://t.cn/8sxbwDO），有兴趣的同学可以玩下找不同游戏。另外，我已找国内的朋友联系《青年记者》了。 展开全文 🔗 网页链接 Ethnography 杂志新推出了一期媒体民族志专辑，所选文章多为媒体人类学和公共空间理论结合探讨civil mediation的，作者包括媒体人类学领域近年比较活跃的作者，如john postill， Thomas Tufte等人。#痛悼霍尔# 日前英国刚刚上映了描述霍尔身平及思想的纪录片The Stuart Hall Project。 🔗 网页链接 #抄书笔记# 那些不认为数学简单的人，只是没有发现人生的复杂。（冯 诺依曼）要找一本英文书，叫做：The Rational Public: Fifty Years of Trends in Americans' Policy Preferences (American Politics and Political Economy Series)。学校图书馆竟然木有。求问有木有哪位大神恰好有呢？比如研究政治学的小伙伴们。。。@唐贤兴 #抄书笔记# 民族志既不是寻求普遍性知识的一部分，也不是人类压迫/解放的工具，更不仅仅是与科学和政治话语模式相等同的另一种话语模式，而是一种超级话语，面对它，其他一切话语都被相对化了，并且，它们要在这一超级话语中发现它们的意义与正当性。 P163读过《How to Become a Porn Director》 ★★★★ “除了没有范本剧照，总的来说相当专业精细而实用。” 🔗 网页链接 【艾晓明：乳房与剪刀奏鸣曲】我的身体，什么暴露不得的乳房啊，隐私啊，在如此巨大的恶势力以及如此普遍的悲剧面前，根本无足轻重。我让照片凝定在这个瞬间，让它和向隅而泣的家长、和那些茫然不知所从或者被羞辱感压得抬不起头的女孩们站在一起，铭刻一个时代的羞辱、罪恶以及路见不平必须要有的态度 #吐槽# 建议出版社翻译出版<监控危机>，结果某砖家的意见不必搞了，这书只是霍尔编的，几个人写的，用葛兰西的思路，找了个个案...且是四十年前的旧事了。被微博屏蔽 //@Michelle钟晓慧 : 课堂上曾经想过如何用英语表达“和谐”的具体含义，最后使用了removal, deletion, block,。。。and etc. @郭巍青 【小秘书成为科研对象】美国三所高校的计算机科学家研究微博小秘书姗姗的工作，发现：1）小秘书高效：30%被删除的微博都是在5-30分钟内，2）一转梅现象：越长被删的人，被删的越快，3）高科技小秘书：若全部人工，则需要4200名小秘书，因此判断必定是人+算法。全文：http://t.cn/zYE9LoT。 展开全文 #吐槽# 用新闻专业主义作尺子去当然可以度量出不少调查新闻操作上的不足。问题是有时即使在实践中遵循新闻专业主义仍会争议不断。这时需要的是对客观中立平衡原则的超越，追求当事各方的阐释充分，需要的是社会科学研究方法式的调查、是人类学式思考、是民族志式的对情境的体验，最重要的是反身性思考。展开全文 BBC四台將推出一個＜真實的奧威爾＞系列節目，包括奧威爾作品＜動物農場＞、＜一九八四＞的改編廣播劇，以及＜向加泰隆利亞致敬＞、＜在巴黎與倫敦窮困潦倒＞、＜緬甸歲月＞的改編版本。這也是奧威爾在BBC工作七十年後，該台首次將他的作品BBC廣播四台播出。 #疑似段子 # 由于电信泄露了我的个人身份，有骗子以我的名义打电话找我学生借钱。结果有个学生一听此言，脱口而出，霍尔的解码有哪三种，乔姆斯基五个新闻过滤器是神马，解释下受众商品论。骗子当地倒毙。被微博屏蔽 love, you, SM。哈哈哈 //@孙仲旭 : popular, tell, experience? 下图中最先看到的三个词就会在2013年come to you 我看到的是：experience, humor, friends （RobertYu_GMAC） Chris Barker的《文化研究：理论与实践》是我目力所见最好的文化研究导论之一。其涉猎范围之广、架构之精当在同类书籍中殊为少见。只可惜此书对于文本传统过于倚重，而对民族志介绍得相对较少。此书有 @罗世宏 老师的中文译本。 