- 公权力必须向民权逐步让步，才能换来中国未来的进步。否则难以逃脱革命怪圈的困境。
【夏俊峰为什么必须死?】本案处在官民矛盾的临界点，低层民众为了生存，为了有尊严地活着，不得不抗争，他们被逼到了墙角，夏是代表。而公权力也被逼到了墙角，如果让夏活，就会有更多人叫板公权力的压制。私权利的伸张和公权力的压制到了临界点，如果无意启动政改，压缩公权力释放私权，夏就必须死。
- 周恩来的治国理念和毛泽东有很大的不同。毛是以抓阶级斗争立国，用政治运动统领一切。而周则比较务实，注重国计民生问题，主张以经济建设为本。他的这种治国理念集中体现在提出实现国家“四个现代化”的发展目标上。---高文谦
- 【暴君如何炼成？】绝对权力的最大危险是，它会诱使掌权者把自己的意志、自己的理想强加给全社会，以一个人的大脑取代亿万人的大脑，以一个人的自由压制所有人的自由，以一个人的理想消灭其它一切理想，于是，理想中的天国变成现实中的地狱，理想主义者变成了最大的暴君。---胡平
- 在华师大的讲座上，许子东质问他：注释引用不严谨，许多都没写出处，让其他学者想找都找不到，这不符合学术规范。杨回答：这是稿党史近代史的无奈，因为相关档案和内部会议文件都没还解密，许多出处不让写。 //@庐州黄文治: 史清：忍不住的质疑 🔗 网页链接
本人久未发言，此次只在向读者史清致谢，并向买到我新书第一次印刷本的读者致歉。史清指出我书中存在错漏衍讹之处，半数是确实的。实际上因我的疏漏和排版过程中发生的讹误还不止于此，故第二次印刷已紧急做过不少订正，再印时当会再加检查校正。对此书出现的错讹，我应负全责，故在此专文郑重致歉。 4月13日胡德华在《炎黄春秋》聚会时的发言 （按：本文中四中同学餐会上的“官员同志”即孔丹，“普世同志”即秦晓。） 非常高兴能够参加这个会，每次我参加所有的会都没有参加炎(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
看完了《毛泽东的大饥荒》，讲到大饥荒时，粮食都被收走，而基层干部掌握有粮食的分配权，利用这权力不仅活下来，还可以随意处置村里的女人。那年代何尝没有腐败，唯一的区别是：今天的腐败是你穷我富，而那时的腐败却是你死我活。 - 同一个学者，你让他到香港演讲，和在北京演讲相比，他的思维方式会转变，会去掉自我审查。--熊景明
钱理群【毛泽东与胡风事件】经过整肃胡风运动，毛泽东终于建立了一个不断制造文字狱的，剥夺知识分子特别是坚持独立思考的知识分子的思想、言论自由以至人身自由，实行“舆论一律”的思想、文化、文艺体制和秩序。胡风是这一体制和秩序的第一位殉难者，他的被捕入狱标志着一个知识分子受难时代的开始。
- 奉旨造反//@牟尼释枷: 几个跳梁小丑而已，没那么严重。文革是毛用专制权力发动起来的，红卫兵不过是奉旨造反，如此而已。就凭这几只小鱼小虾，翻不起大浪 //@吴洪森新微博: //@环保董良杰: 建议这些打标语的人查查头发里的重金属。我是严肃的。
【我擦！文革重来？？？】5月4日，长沙，大批人员未经批准，擅自在闹市区集结，打出各种极具煽动性的大红条幅和标语，公安机关却不见了。@茅于轼 ，一个略有些名气的经济学者，生于1929年，现已84岁高龄，手无缚鸡之力，又没有一丁点儿的权力，怎么就让这些人恨成这样、怕成这样？
- @邙洛山: 親口聽章開沅先生講，鄭學檬曾送給唐先生水仙花，唐先生把它插在宋代的瓷瓶裏，但是他不知道水仙花會瘋長，結果枝葉太盛，把花瓶壓翻摔碎了。
别看唐长孺先生晚年视力极差，仔细读他的东西，思考他考虑的问题，服气，从微观到宏观，魏晋南北朝史研究因为他而倍增高难度。最近才恍然大悟，唐先生是真懂政治的。听讲，唐先生还雅好文物收藏，对书画烂熟于胸，某家大博物馆藏的书画大都为其家旧藏，《社会文化史论丛》有涉及到书画的文字。
- 发表了博文 《梁木生推荐书单历史、政治学、经济学、法学部分》 - 梁木生推荐书单历史、政治学、经济学、法学部分 第一部分 中外史学 一、中国 1、唐德刚：《晚清七十年》、《袁氏当国》、《李宗仁回忆 🔗 网页链接
- 【清华精神的演变】清华大学的前身是留美预备学校，现在有人说清华又变成留美预备学校了。不过当年出 国留学的青年大多回国，带回来先进思想，要为中国现代化做贡献；现在多数人一去不回，即使回来，也是准备着要走进既得利益者的圈子，不是改造社会，而是迁就现状，甚至和丑恶同流合污。----资中筠展开全文
