- 被微博屏蔽不管站什么立场，都可能会有很高尚的人，一定会有很卑污的人。所以人比立场重要，毕竟立场很容易变，人的改变要难一些。
- 被微博屏蔽//@李天飞大话西游: 分配出了问题//@韶华如梦g: 老家甘肃的陇南的，小县城体制内的个个穿着光鲜亮丽，假期带孩子国内游，厉害点的国外游，街上的豪车一台又一台，夜里的县城更是灯红酒绿，一派繁荣景象，县城周围各种农家乐聚集扎堆，感觉老家的人个个都有钱，个个都是土豪
- 被微博屏蔽大概是建安十四年底，刘备在荆州地区经营得很成功，孙权为了巩固同盟关系，把妹妹嫁给刘备。看孙权的母亲吴夫人的传记，说她生了四子一女，不过《三国志》里没有提这个女儿的名字。孙尚香这个名字《三国演义》里也没有，似乎是晚到京剧《甘露寺》里才出现的。还有两个问题：第一，吴夫人去世的时间，是建安七年，而孙权的妹妹嫁给刘备，是建安十四年，所以姑娘出嫁，老太太是见不到了。第二，嫁给刘备的这位，不一定是吴夫人的女儿。看诸葛亮的哥哥诸葛瑾的传记，诸葛瑾是孙权的姐夫推荐给孙权的，也就是孙权必然还有一个姐姐。如果这个姐姐是吴夫人生的，那么嫁给刘备的，和孙权就是同父异母。然后，这个姑娘，她嫁给刘备，和刘备关系很不好。史书上说，她才华敏捷，性情刚猛，身边一百多个婢女，日常都是拿着刀的。刘备一到她那里，心里就抖抖霍霍的。诸葛亮后来回顾说，那时候我家主公真不容易，北面怕强大的曹操，东边忌惮孙权的逼迫，身边就怕孙夫人搞什么突然袭击。这是把这位孙夫人和曹操、孙权相提并论，可见她对刘备的威胁大到什么地步。刘备当时在公安，有一种唐朝人写的地理书说，公安附近有个小城，就是这位孙夫人修筑的。因为当时她和刘备已经互相完全不能信任，干脆另外筑了一个城住。刘备对她真是高度警惕，特意派赵云去防着她。果然，刘备取益州的时候，孙夫人想把刘备的儿子刘禅带到东吴去，幸亏赵云、张飞及时带兵在江面上把她堵住了，才把阿斗抢回来。就是说，按照历史，孙夫人和刘备，就是毫无感情的政治婚姻，孙夫人的立场，完全在东吴一边。我们知道，传统的复杂社会，虽然基本都是男权社会，但是有更看重父权还是更看重夫权的区别。一般说来，更古老的社会，更看重父权，但是社会发展趋势，往往是夫权变得更高于父权，孙夫人这么向着兄长，不符合后世的主旋律。民间还是爱听“女孩拯救故事”。就是一个男人，遇到一个巨大的困难，他自己解决不了，这是有个女孩爱上了他，帮他脱困。显然，这种故事的结局，是男人既获得了荣华富贵之类的巨大收益，又抱得美人归，比较符合男性受众的心理需求。于是，刘备和孙夫人的故事在民间三国里最终远离了历史事实，也变成了女孩拯救故事，这简直是注定的。元代的平话和杂剧，都讲的是“女孩拯救故事”。《三国志平话》讲，周瑜设计，把孙夫人嫁到荆州去，想让她刺杀刘备。平话采用了一个比较低级的刘备折服孙夫人的版本。前面讲桃园结义的时候说过，刘备喝醉了身上会出现一条小蛇，这是命里注定的帝王之象。和孙夫人洞房的时候，这条小蛇又出现了，孙夫人看见刘备胸口盘旋着一条金色小蛇，于是放弃刺杀行动，认定这就是我的夫君。然后，刘备跟着孙夫人到江东，孙夫人和孙权的妈妈，老太太看刘备很顺眼。——“丈母娘看女婿，越看越喜欢”，也是传统民间喜闻乐见的题材，这个设定当然得用上。所以刘备当然就有惊无险了，安全返回荆州，周瑜想中途截杀，被孙夫人一通大骂，照例，气得周瑜金疮迸裂。杂剧《两军师隔江斗智》，这是把诸葛亮和周瑜都称为军师，所以是两位军师。故事和平话差不多。这出杂剧里，孙夫人是叫孙安。性格特点，和历史原型完全没关系了，是按照戏曲舞台上很常见的娇滴滴的大小姐写的：(正旦唱)你道我这面呵还赛过芙蓉艳色，这腰呵不弱似杨柳柔枝。有时节将彩线纂成新样谱，有时节向绿窗酬和古人诗。常则是嫔风作范，女诫为师。慵妆粉黛，净洗胭脂。兀那绣帘前几曾敢偷窥视？(梅香云)老夫人请哩，小姐行动些。(正旦唱)若不是堂前呼唤，我也怎轻出这厅上阶址？在《三国演义》诞生前，把这段孙刘联姻，讲述成女孩拯救故事，已经是很大一股子势力了。《三国演义》要是完全割舍这个传统，恐怕大批读者要不干了。应该说，《三国演义》还是挣扎着做了一些往历史回归的努力。按照历史，这时候孙权的妈妈已经去世了，但是丈母娘看女婿的精彩剧情又不舍得放弃，于是《三国演义》只好又虚构了一个小吴国太，是孙权的妈妈的妹妹，姐妹俩共事一夫，她是孙夫人的亲妈，孙权则是把她当亲妈一样孝顺。——这个努力其实蛮尴尬的，看杂剧都知道是看戏，不当真，这么一改，反而容易产生误导。元代故事，为了衬托关羽、张飞的神勇，把江东武将甘宁、凌统都写成了小丑。《三国演义》敬这二位还是名将，虚构了一个贾华，来承担当小丑的重任。贾华也就是假话，其实就是《三国演义》告诉你，历史上没有这个人。孙夫人的性格，恢复了一些历史上的刚猛，这样好表现刘备进洞房时害怕的狼狈样。怕老婆、傻女婿的故事，其实越是男权社会，越为广大群众喜闻乐见。但是，《三国演义》也有一些比平话、杂剧更加不符合历史的地方。平话、杂剧是孙夫人先嫁到荆州去，然后刘备再到江东来，这个是符合历史的，《三国演义》大概嫌这样剧情太累赘，删了。艺术效果，确实是删了好。因为刘备到江东是到京口，《三国演义》就把吴国太看新郎的地方放到唐代才建起来的甘露寺，这当然很穿越。不过这个设定，倒真是为镇江旅游做出了贡献。《三国演义》最脑洞大开的地方，是在这段剧情里，增加了江东二乔的父亲乔国老这个人物，让他出来给刘备做媒。二乔，《三国志》写的是“桥”，桥和乔两个字当时经常通用，这倒不算问题。大桥、小桥是绝色美人，这个史书是有记载的。但她们和孙策和周瑜的关系，其实有些不好说的地方。（周瑜）从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。（《三国志·周瑜传》）策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”（《江表传》）孙策和周瑜一起攻打庐江郡，得到了大桥和小桥。这一年是建安四年，孙策和周瑜都是25岁，他俩这样的身份，按照当时的风气，25岁身边应该是早就不缺女人了。史书上写的是“得桥公两女”，也就是说，他们像获得一件珍贵的物品一样，得到了这两个美人。此后不过一年多，孙策就遇刺身亡了，留下来至少一个儿子三个女儿。算下时间，这些孩子最多有一个是大桥生的。大桥是孙策的妾，小桥的身份也不会有什么不同。《江表传》里还有一个细节，孙策和周瑜开玩笑说：“桥公的两个女儿虽然流离失所，但是跟了我们两个人，也足够开心了。”从这话看，大桥、小桥姐妹的父亲，应该是有点身份的人，但跟了孙策、周瑜的时候，姐妹俩应该是家破人亡的状态，而且不排除就是他们干的。综合这些信息看，大桥、小桥并不是孙策、周瑜正式的妻子，大致就是当时动乱的时局中，他们抢来的两个美女。所以，建安四年这个桥公大概就已经死了，建安十四年底刘备娶妻，当然更不会有这个人出来做媒。而且即使这个人活着，孙策一个小妾的父亲，也不会有“国老”这么崇高的地位。至于再后来京剧里面，说乔国老是乔玄，那就更加是任性了：曹操早年没什么名声的时候，得到过桥玄的赏识，曹操对桥玄非常感激，桥玄去世，是在汉献帝当皇帝之前汉灵帝的时候，到孙刘联姻时已经去世二十多年了。总结一下，实际上无论大乔、小乔还是孙夫人，不论是在历史上还是在文学作品中，都反映了女性地位的卑微与命运的可悲。大乔、小乔是孙策和周瑜在一次不太重要的战役中获得的锦标，大概是被当作这两个男人人生中一支美丽插曲。但这个细节碰巧被史书记录下来了，于是就被各种文学作品反复吟唱。苏东坡的《赤壁怀古》“小乔初嫁了”，强调小乔是雄姿英发的周郎的精美的装饰物，杜牧“铜雀春深锁二乔”，则把姐妹俩由前面说的小战役的锦标，变成了决定天下命运的大战锦标，却仍然只能属于一个落寞的结局。至于孙权的妹妹、刘备的孙夫人，在历史上是非常强悍的，尽管仍然是政治斗争的工具，但至少是行动力让整个刘备集团都有点胆战心惊的。文学作品则让她被夫权充分驯化了。元杂剧里是一个柔弱的女性，被夫权驯化；《三国演义》里是一个刚亮相时看来很刚烈的女性，但结局仍然是被夫权驯化，这当然也就衬托着夫权越发的强大了。尤其是《三国演义》还虚构了孙夫人的结局：夷陵之战，刘备被东吴击败后，谣传刘备死了，孙夫人听说后，投江而死。刘备说妻子如衣服，孙夫人这么强大而美丽的女性，结果却是给刘备做了一件寿衣。收起展开全文
- 被微博屏蔽还有，微博的流量对我来说毫无价值。就是招来些莫名其妙的喷子。//@南郭刘勃: 嗯，我看见喜欢的书会推，但抽奖太烦了。
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- 被微博屏蔽我觉得我最幸运的事，就是我刚教书的年代，有司不重视教学。我按照自己的喜好，把课怎么讲琢磨明白就成了。当然，奖励是没有的，但也没有人来烦你。后来教学越来越被重视了，课程建设的相关表格越填越多，但奖励仍然是和专心上课的人无关的。要奖励就去搞科研，课讲好讲坏都没关系，那时没奖励， ...展开展开全文
- 被微博屏蔽昨天想给自己放松一下，溜回学校，给同事代了两节古代文学课
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- 被微博屏蔽//@宝树: 这又是嫌流量不够了吗？新中国的课本一向重视民族问题，从来没有用五胡乱华归纳过//@江波2084: 入个啥啊，鲜卑融入了好说，那个杀人当干粮的羯族，最后被杀光了，罪有应得。用乱字还是比较恰当的
- 被微博屏蔽//@猫头鹰快艇: 《拥护党八股》《整顿屁民的作风》《刷我们的学习强国》//@苍野76: 刚看到‘’为人民服务‘’那张，我还以为是讽刺报纸的空话套话大话；居然是认真的？‘’一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，展开全文
- 被微博屏蔽黄帝陵在哪里不是古代史问题，作为现代华夏文明象征以及国共两党合作的标志的黄帝，1937年清明节诞生于中部县，司马迁班固记载的汉朝人的幻境，不足以撼动。
- 被微博屏蔽原文：五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。司马谈、司马迁父子，想写一部历史书的事，汉武帝大概知道，原则上也支持，但作历史毕竟不是太史令的本职工作。这句所讲的，才是太史令的本职中，最重要的工作：编订历法。“五年而当太初元年”，司马迁任太史令的第 ...展开
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我是新疆的维吾尔族女性，嫁给汉族，我不信仰伊斯兰教，没有饮食禁忌，所以我在抖音发表记录我个人生活的视频，我每次发表一个吃猪肉的视频就会被抖音审核人员恶意举报下架，下架理由一大堆奇葩的问题，这些问题我既没有违反法律，也没有违反社区规定，难道抖音平台就随随便便恶意下架我的视频吗？我作为维吾尔族，没有宗教信仰没有忌口，吃猪肉是我的个人权利，我上传的视频既不违法也不违规，怎么能恶意下架，国家都鼓励我们做好民族团结的榜样，可是抖音审核处处恶意下架我的视频，难道我真的犯法了？收起展开全文
- 被微博屏蔽辞职一学期，远离课堂了，还是有点伤感的。但一看到期末填表的景象，就庆幸起来。其实很想找个搭子，我来上课，他来填表，工作量当然都算他的，我就过个上课的瘾。我想大概还是有乐意的人的，可惜制度不允许。
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- 被微博屏蔽韩熙载《韩熙载夜宴图》被誉为中国十大传世名画之一。图中描绘了南唐官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，历来评价，都盛赞作品造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅，尤其描绘不同人物、器物的笔墨运用生动富有变化云。奇怪的是，弹丝吹竹、清歌艳舞的场景里，图画的中心人物韩熙载，却显得落 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽《典籍里的中国》看过几集，不喜欢。塑造书的作者，总是苦大仇深埋头呆干的样子，完全感受不到蓬勃活泼的好奇心和创造力。
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齐齐哈尔事件令人万分失望的是，一个守法的好人一旦遭遇了不幸，尤其是在那种责任方非常明显的公共事故里遭遇不幸，首先会被当成潜在罪犯被软禁起来。网上也有那么一帮畜牲把这些不幸的普通人看做是国家公敌。消灭不了不幸，就消灭不幸的人。这是什么世道。 - 被微博屏蔽可不可以这样理解：当好的职位只通过母婴、血液和性传播，社会就像得了艾滋病。//@楚团长聊聊天: 我讲不出对社会这么精准刻薄的洞察，谢谢
- 被微博屏蔽习惯性地用“烂梗”来表达赞美之情，有人问是写得很烂吗，吓得我赶紧把烂字删了。
- 被微博屏蔽是作品赋予词汇生命，而不是词汇赋予作品生命，回首文学史的伟大作品，没有哪部是在这种状态下创作出来的：作家想着：“哎呀，我用了一个短命的词，翻译或者未来的人还要去查证怎么办？”实际上，这个词司马迁用了荷马用了施耐庵用了莎士比亚用了……那一个本来一闪即逝的口语，就由时代的浪花化为文学 ...展开展开全文
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丽达的腿达雅的胸穆拉含情脉脉的眼睛涅莉轻佻的小嘴神甫女儿的大腿和丝织内裤……都被你们忘了是吧？（我看跟风起哄的网友也别说自己对苏鹅文学有啥了解了） - 被微博屏蔽//@萧湘13ultra: 没有消息自然就没有坏消息，祖国牛逼。//@啊熊姨 :朋友圈有人转了视频，点开已经不能看了。线已经给画到这了，朋友们，这种最基本的突发新闻都勒死了。
12点57接警，1点半扑灭明火，3点半救援结束，晚上临近9点发通告。整整七八个小时真是一句话、一张图、一个视频都没有，牛逼。 - 被微博屏蔽有了资本才能艰难谋生的人，在骂资本；背靠体制才能坐收巨利的人，在骂体制。希望大家都有光明的未来。
- 被微博屏蔽其实吧，我也是这两年才想明白我校到底好在哪里的。教育部很多考核指标根本是傻叉，但是你如果按照这些指标去做，多少是有点利益的。我校的管理层很多人也很傻叉，会千方百计让你即使达标了，也拿不到那点好处。于是，负负得正了。所以我校很自然就形成了不理那些指标，集体躺平的氛围。于是我这 ...展开展开全文
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讽刺不讽刺，建国七十多年以来，对中国本土发动最大规模袭击造成最严重损失的，是外蒙这个国力无限接近零的辣鸡屎坑纳粹国家，就这不日抵达长江的推进速度，拓跋焘看了都直呼内行，这可比清朝时被准噶尔打得嗷嗷叫的喀尔喀老祖宗牛逼多了
