- 【@澎湃新闻： 胸怀壮志的崇祯帝，如何一步步让晚明的救亡可能变得不可能】明朝亡国的原因，早在万历年间都已齐备。万历以后明朝国祚的延续，都是上天的眷顾，但崇祯皇帝却抓不住机会。他念兹在兹的是要一个“万全之策”，害怕风险，绝没有壮士断腕的决心，结果只能坐等亡国。 🔗 网页链接
- 【@澎湃新闻： 陈冠中：乌托邦、恶托邦和异托邦】乌托邦是人类朴素的长期欲求，巴里巴说：乌托邦让我们去想象替代剥削、支配和仇恨的方法。正如恶托邦的教训不该轻易忘记，我们也要继续提出非乌托邦化的乌托邦诉求，即对美好社会的渴求、对未来的希望。 🔗 网页链接
- 【梁小民：看彭慕兰如何为中国历史“整容”】梁小民说，加州学派领袖彭慕兰的《大分流》对中国明清时的经济过度地拔高和美化，在比较中英两国时，刻意回避中国与英国在思想意识与制度上的差别，这就像把中国史拿去韩国进行了面目全非的整容，已达到过不了边检的程度。🔗 网页链接
- 【@澎湃新闻： 特稿 | 中国左翼自由主义的“香港共识”：一次不亮旗的亮旗】“左翼自由主义与中国：理念与实践”研讨会于香港召开，周保松、钱永祥、刘擎、张铁志等两岸三地重量级学者参与。华人思想界第一次以左翼自由主义为题的会议。澎湃带来独家报道。@周保松 @远存 🔗 网页链接
- 【刘瑜：重读福山（上）】自由民主制的秘密恰恰在于，它既包含了“自由”，又包含了“民主”。福山的悲观，也许是因为他眼中的民主只能是“不自由的民主”。但一个既包含“自由”也包含“民主”的制度，却由于其内在张力而获得蓬勃的生命力。🔗 网页链接
- 【胡适未刊稿：归娶记】这篇未刊稿详细记叙了胡适返乡与江冬秀完婚的经过。胡适作新婚诗云："十三年没见面的相思，如今完结/把一桩桩伤心旧事，从头细说/你莫说你对不住我/我也不说我对不住你——且牢牢记取这十二月三十夜的中天明月！“@上海陈子善 🔗 网页链接
- 【谁的“燕京学堂”？】2014年5月5日，北京大学宣布正式启动“北京大学燕京学堂”计划。站在北大的立场上贸然启用“燕京”字样，不知置北大自身传统于何地？该计划招收的一百名学生享受各种优厚待遇，不像是北大人，倒像是生活于独立王国的“精英”。🔗 网页链接
- 【杨奎松再批汪晖】汪晖向国外学者借来“去政治化”概念，用以批评中共，呼吁重新“政治化”，重回阶级斗争老路。但汪晖忽视了统一战线这个中共的最大法宝。中共历史上高度“政治化”之时，就会遭大多数中间阶级孤立而失败，通过统战团结一切可以团结的力量，才最终战胜政治对手。🔗 网页链接
- 【 宋朝政治难为现实背书】@刘仰 的《超越利益集团》是一本以口水文章堆起来的书，胡作判断，既无理路，遑论精神，还用世心切，煞费苦心地拉历史为现实背书，不仅向读者传达了一个“被误解的宋朝”，更在某种程度上矮化乃至抹黑了现实中国。写作动机与实际效果，产生了荒谬悖离。🔗 网页链接
- 【 启蒙未竞人已去——怀念于光远先生】于光远先生推崇独立思考、自由探索的老清华传统,1978年后,作为思想解放的核心,领导并参与了启蒙。他曾亲自参与政策制定。十一届三中全会,邓小平划时代的著名讲话《解放思想,实事求是,团结一致向前看》,于先生正是报告执笔人。🔗 网页链接
- 【晚清徽商的北京嫖经】明中叶以来，徽州成了中国最负盛名的商贾之乡。在外漂泊日久，有条件的商人会在侨寓地另置妻室。而一些把持不住的老少爷们则流连于花街柳巷。在此背景下，徽州人之红粉追欢嘲风弄月，历来为世人津津乐道。新发现的徽州文书中的《指醒迷途》，即为晚清徽州商人在北京的嫖经。
- 【陈兼谈冷战时期的中美关系】从朝鲜战争后到尼克松访华之间，中美虽然正式场合不断互相指责，视对方为敌对势力，但其中亦有潜流涌动。康奈尔大学中美关系史讲座教授陈兼指出：朝鲜战争不仅使美国对中国的认识发生巨大变化，且改变了全球冷战走向，使美国越过意识形态的巨大差异，逐渐与中国走向缓和。
- 6月29日本周六晚19:00，@马伯庸 亲王驾临思南公馆，带来《东方早报·上海书评》创刊五周年系列讲座第一场——《三国文学中的历史可能性》！且听他撕开正史面具，讲讲小人物的大故事。从历史丛林中另辟蹊径，探索三国风云的一万种可能性地址：上海市复兴中路505号思南公馆（近重庆南路）
- 【杨泓谈对中国古代兵器的误读 】从上世纪七十年代就开始研究中国古兵器的杨泓先生最近刚刚出版了《中国古兵二十讲》。他说，现实中的古代兵器，跟小说里的不一样，小说里的兵器基本都是小说家依据当时的冷兵器以及流行的武术器械而构想的。而正史对兵器基本是漠视的。答案只能从考古发现中来。
- 【 以“打工女孩”的名义】张彤禾的《打工女孩》改名叫《成功打工女孩》更合适。当西方各国爱拿中国人权说事的时候，张彤禾的书却是关于中国女工生存状况最轻松的一本。诞生于2008年西方反华高潮时刻，书中却没有对中国的明显敌意，连《华尔街日报》那种典型的冷嘲热讽都比较少。🔗 网页链接
- 【周濂谈中西语境下的平等观】@周濂logos 说，近百年的中国启蒙运动过程中，最深刻地搅动中国人的意识，同时也是最根本地改变了中国政治格局与现状的价值，正是平等。贬低乃至忽视平等的重要性，不仅在道德上是不对的，而且在策略上也是不智的，因为极端不平等的社会注定会是不稳定的社会。
- //@谢力昕： 刚读完《被禁于大都会歌剧院》。以这本看来，国内先行引进《谁杀了古典音乐》，对老诺曼的形象是个负面打击。而老诺曼在这本集子谈音乐、文化、电影、社会，于嘲讽刻薄之外，却另有一番温暖的情怀。他忧心的是人性的失落，推崇的是质朴、民主而能人人分享的体验。让我对他有刮目相看之感。展开全文
颇受争议的勒布莱希特又有中译本印行，《被禁于大都会歌剧院》，想来也会读得很爽。最近读焦元溥《乐来乐想》，揭发此君一些“劣迹”：他去采访基辛，奉承得花好桃好，基辛很配合，谈了很多心得，文章刊发出来，读者印象是基辛是个全无自理能力、语言表达低下、只会弹琴的智障，把基辛气得个要死。
