- 其实，历史告诉人们，中国作为一个国家，是最懂得治国的。你的说法是人云亦云的错解，应该是“以德治国，以法立国”，以法立国是让所有有智、无智、智未圆满的人们都有个可依止的处所，以德治国，是让法律的条条框框不能圆满的地方得以圆满。//@茅于轼: //@人文经济学会: 【文章内容摘选】茅于轼：是谁展开全文
今天发布四篇文章，分别是：茅于轼《宪法与法治》，邓新华《公积金专坑屌丝》，林毅夫《中国经济增长的合理目标》，张千帆《宪政才是国家安全的根本保障》。请在公众平台回复“1016”收看。公众平台：hes2012
- 活的轮回转世实例，二战战斗机飞行员的转世，官方网站， 主人翁曾上CNN电视访谈节目。 【Soul Survivor - The Reincarnation of a World War II Fighter Pilot, OFFICIAL WEBSITE】 🔗 网页链接
- 回复@墨者永在行: 自然就是无私，真就是无私，无私就是不藏，直就是不曲。善者，也分真善与世俗善，有私与无私！有私之善就是有所求而作；无私之善就是不求回报之善，这才是圣人所说的善。
做人千万要懂得真滋味，而一个真人是不会说甜言密语的，唯一的办法就是苦中作乐。什么是真人？孔子说：「人之生也直」，孔子并没有讲性善与性恶，他只讲「人之生也直」，直人就是真。「真」字就是「直」下加一个「人」字，真人就是从「直人」而来，能顺着直道行事的人就是真人。【文化论语‧潘加惠】
- 圣人虽不说人的本性是善是恶，因本性离善恶，但人生为什么有了善恶呢？因为有私，而有了私欲，私是何意呢，就是把本来相关联的，像掩耳盗铃一样私藏割裂开来，以为其为独立个己。于是活水变死水发臭。//@墨者永在行: 还私欲是恶呢。不错，博主有见识！ @通識教育-潘加惠 @鄭協民 @青希荷莲
做人千万要懂得真滋味，而一个真人是不会说甜言密语的，唯一的办法就是苦中作乐。什么是真人？孔子说：「人之生也直」，孔子并没有讲性善与性恶，他只讲「人之生也直」，直人就是真。「真」字就是「直」下加一个「人」字，真人就是从「直人」而来，能顺着直道行事的人就是真人。【文化论语‧潘加惠】
- 尤其当有很多人拉（着佛教）大旗做虎皮时，真菩萨虽也称赞佛教，但都不现真身，也未必叫佛教，比如华严经善财童子所参善知识，很多都不叫佛教大师，而是仙人、婆罗门、无厌足王、遍行外道、船师、婆须蜜多女、大天神、安住地神、主夜神等。
（2）佛教早已在印度灭绝，移植到中国而本土化，中国就是佛教的新故乡。在文化层面上，佛教也早已成为中国文化的精神血脉之一，与儒道一道，共同塑造了中国近古以来的文化传统根干，中华民族文化性格的自我再认证，离不开儒释道的一体性。习近平在联合国教科文组织总部的讲话，也谈到了这一点。@心微坛 展开全文 - 回复@墨者永在行: 你说得太多，听得太少，所以心乱如麻，停不下来，看不清楚。到如今你都不知天志与私欲的区别，比如为众生而想富贵，类似天志，为自己想富贵，实属私欲，凡属私欲，必作恶，凡属天志，必行善。你没听说“凡夫但凡起心动念，无不是恶”的说法吗？！
