- 儒家文化就像套在中国人脖子上的绳索,谁来了都可以用这绳索控制中国人。那些外来民族,连脑子都不用动,只要把四书五经,把儒家文化一拿出来,中国人立马就老实。赶紧的拜君爹。唯恐不忠不孝。确切的说,儒文化维系了这个民族的奴性!
- #说秦# 十四年,秦饥,请粟於晋。晋君谋之群臣。虢射曰:“因其饥伐之,可有大功。”晋君从之。十五年,兴兵将攻秦。缪公发兵,使丕豹将,自往击之。九月壬戌,与晋惠公夷吾合战於韩地。
- 认君做父,搞不平等,对统治者歌功颂德。儒生为什么不敢把礼乐的实质说出来呢?
- #非儒#食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。
- #墨学##圣人#:墨家也有圣人之说：君子之道，贫则现廉，富则现义，生则现爱，死则现哀。四行者不可虚假，反之身。藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯。畅之四肢，接之肌肤，华发隳颠而犹弗舍者，其为圣人！
- 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。果真如此么？什么是政，政即正。何为正？仁义道德为正。使符合仁义道德为正。儒家从来都不道之以政。而是道之以私德。齐之以刑，刑，刑法，刑罚。对于违背刑法的人，应当刑罚。否则，何以菹暴？以仁义道德道于前，以刑罚菹于后。人皆耻于刑，而向仁义。何故无耻？
#自由道#关于自由的定义，我认为，没有哪个学派，无论中外学者，都没有孔子得定义简单明了，精准！当从吾志。从心所欲不逾矩！墨学的定义则是一人一义，尚同天志。天志即矩！中国学者连自己的自由之道，都没弄清楚，怎么和西方做比较？况且比较的目的是找不足是完善！哪有绝对真理？不断完善而已！ - #非儒#禅让。有伪儒反对民主宪政，我问他，没有民主，如何使贤者居其位？靠谁杀的人多么？那这是还仁义么？于是儒生们都说，禅让！好像禅让是最好的方法！首先，尧传位于舜，舜是尧的女婿。这分明是世袭嘛！古代男女平等，儿子女儿女婿都一样呀！其次，儒家是反对禅让的呀！荀子可是专门论述了呀！
- 私欲，有可能产生害，但不必然产生害。所以，私欲不是恶！把私欲比喻成病，不恰当。所以圣人导私欲。是犹良医治未病！//@大智本行V: 回复@墨者永在行: 如果你不知道私欲是病的话，我就不必多说了。如果不是病，何必导人欲呢？如果你把墨学的天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬解释为不反对私欲，我就不展开全文
- 有强肱股而不明其道者，其困也立可待！ //@春木之芒001: “能解决生命中的问题，才是真学问” //@如是中庸: 别讲道理了，好好做人吧，学问在生活里。能解决生命中的问题，才是真学问。 //@墨者永在行: 马，类也。臧，私也。这个道理还真不好讲！
- 回复@如是中庸: 很好！你能明白，私欲不一定伤害这个道理！那么私欲一定伤害自己么？比如说我欲学儒。这是私欲，请问，我怎么就伤害自己了？除非儒学是鸦片，否则，我的私欲怎么就伤害自己了？ 另外，强调一点：我从来没有美化私欲。只是说，私欲不必然为恶！所以不必反对私欲，而圣人导之！治未病！@大 展开全文
我们为什么要反对私欲？如果私欲而不坑害人。我们为什么要反对呢？我们应该反对的是坑害人！就像生命，虽然会有疾病，但我们不反对生命。而是想办法去除疾病。@儒者明德 - 马，类也。臧，私也。这个道理还真不好讲！ //@如是中庸: 你肯定读反了！我与你交流多日，发现你读书，是反着读的。墨子很伟大，没有你这么肤浅。 //@墨者永在行: 恰恰因为你认为一灯照亮，自明心性，幻影才不灭！墨经中有这个道理，自己看看吧！
- 你总在我后面，我还真藏不住你呢！既然你想出来，让你出来！ //@北京律师成义: 呵呵，你的尾巴全部暴露出来，韩国的日本后裔，沾染上两者的最大特点：韩人喜欢把喜欢的人说成自己家的，日本喜欢以丑为美以恶为善。 //@墨者永在行: 你记得很清楚，想必你就是日本后裔啦！
- 回复@北京律师成义: 你记得很清楚，想必你就是日本后裔啦！不错，没忘本！ //@北京律师成义: 你们日本后裔不都是这样吗？你忘记了？ //@墨者永在行: 我很无知很丑恶，很自以为美，你怎么知道啦！你是看见我了，还是在照镜子呢！
- 回复@儒者明德: 民意是天意。恰恰是一人一义选贤立天子的基础！否则，君从何来？你还没解答这个问题呢！ //@儒者明德: 天何知! //@墨者永在行: 民意，不是天意！民意，是万私而已！君，也是民！所以必须尚同天志！天为贵，天为知！
我们为什么要反对私欲？如果私欲而不坑害人。我们为什么要反对呢？我们应该反对的是坑害人！就像生命，虽然会有疾病，但我们不反对生命。而是想办法去除疾病。@儒者明德 - 民意，不是天意！民意，是万私而已！君，也是民！所以必须尚同天志！天为贵，天为知！ //@儒者明德: 回复@墨者永在行: 君要忠信于天.天意是民意的神圣化.这一点是儒家与墨家的不同.
我们为什么要反对私欲？如果私欲而不坑害人。我们为什么要反对呢？我们应该反对的是坑害人！就像生命，虽然会有疾病，但我们不反对生命。而是想办法去除疾病。@儒者明德 - 您老客气！请不吝赐教！我很受教的！ //@如是中庸: 哈，说不过你，你赢了。 //@墨者永在行: 还有你说的那个病人选医生的比喻。我发烧感冒了，找王大夫看，没治好，就去找李大夫，然后李大夫给治好了，这就叫病人选医生。当然，你不用，在家坐着就有扁鹊华佗来给你治病，话说，你谁啊？@如是中庸 展开全文
#自由#是建立在平等，非攻的基础上，人的一切思想，行动的个人权力！用孔子的话说，即从心所欲，不逾距。有人说，自由主义造成混乱。因为自由必定坑害别人。首先，坑害人不是权力，所以坑害人不是自由。孟子说杀人父兄，人亦杀我父兄，是自杀！一间耳！所以我说墨学讲一人一义是自由，是因为平等非攻！展开全文 - 回复@儒者明德: 要公义干嘛呢？咱们都是愚蠢的人，只要移孝做忠，等圣人做天子，为我们立法则就行啦！圣君之言就是法则就是公义。哈哈！//@儒者明德: 回复@墨者永在行: 那还有没有公义了?
我们为什么要反对私欲？如果私欲而不坑害人。我们为什么要反对呢？我们应该反对的是坑害人！就像生命，虽然会有疾病，但我们不反对生命。而是想办法去除疾病。@儒者明德 秋风演讲批评周国平时很激动，许小年批评他不像儒家，秋风反问：你是儒家吗？你懂儒家还是我懂儒家？你能定义儒家还是我能定义儒家。。。（腾讯思享沙龙现场火爆啊，要是儒家还需要盖个戳儿，儒家可以这么强大，这样的儒家，还是算了。。。） - 维持生存与认清生命本质是两个概念！你为什么总喜欢把不同的概念放在一起，而反对呢？墨经曰，牛马非牛，牛马非马之谓也！ //@大智本行V: 回复@墨者永在行: 如果你不知道私欲是病的话，我就不必多说了。如果不是病，何必导人欲呢？如果你把墨学的天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬解释为不反对私欲，展开全文
- #自由道#关于自由的定义，我认为，没有哪个学派，无论中外学者，都没有孔子得定义简单明了，精准！当从吾志。从心所欲不逾矩！墨学的定义则是一人一义，尚同天志。天志即矩！中国学者连自己的自由之道，都没弄清楚，怎么和西方做比较？况且比较的目的是找不足是完善！哪有绝对真理？不断完善而已！
- 我们为什么要反对私欲？如果私欲而不坑害人。我们为什么要反对呢？我们应该反对的是坑害人！就像生命，虽然会有疾病，但我们不反对生命。而是想办法去除疾病。@儒者明德
- #自由#是建立在平等，非攻的基础上，人的一切思想，行动的个人权力！用孔子的话说，即从心所欲，不逾距。有人说，自由主义造成混乱。因为自由必定坑害别人。首先，坑害人不是权力，所以坑害人不是自由。孟子说杀人父兄，人亦杀我父兄，是自杀！一间耳！所以我说墨学讲一人一义是自由，是因为平等非攻！展开全文
- #墨学#有人说墨学被孟柯那么一造谣，就没落中绝了，这得是多么的无知啊！汉帝曾求贤于儒墨！证明墨学在汉初还是显学！那么汉以后墨学中绝了么？看看唐儒韩愈怎么说：周道衰，…佛于晋魏梁隋之间。其言道德仁义者，不入于杨则入于墨，不入于老则入于佛！这么看，儒还是没屁用呢，墨学还在传天下！
- 回复@儒者余东海: 可惜这家天下，一用就是几千年！儒们不以背离孔孟之大道为耻，反而掉到家天下里，依附极权。于是遭受批判也就不足为奇了！孔孟之后，无大道之儒，也没有大道的儒学了！惜夫！
请教先生：商汤、武王既为圣贤，何不罪夏桀、商纣而立其后，如周公尽人臣之道？或返三王之政教，禅让贤能而非私传后裔。@儒者余东海 - 墨学是系统的政治学说，墨学的次序应该是：法仪，天志（兼爱和非攻），尚同尚贤（亲士修身所染）非命节用节葬明鬼非儒@董硕LY 《墨学浅说－－概述墨学的系统性》 (来自 @头条博客) 🔗 网页链接
- #墨学##明鬼#有人说明鬼是愚民的！显然是错误的认识！明鬼是劝善阻暴的警告和训戒！如同我们常说的，举头三尺有神明，是告诉人不可欺人，不可欺心！这怎么也扯不上是愚弄！而明鬼篇中的鬼都是针对执政者为暴而来的。总不至于对统治者说，你要为暴，我弄死你！恐怕你就先被弄死了！
- @儒士社致善学堂 @学儒修礼 这叫做等差！古往今来所有儒生都是为了有个位子！@于文林5世: 国企=权力+资本。这里的权力，就是一党垄断的权力，不受监督的权力；这里的资本，就是百姓的血汗钱。国企，就是不受监督的权力，驾驭着百姓的血汗钱，对百姓进行统治和剥削，而利润则不断流入权贵们的腰包里。展开全文
现在中石化在青岛炸死了44个人，该公司领导人未必辞职，辞职了未必蹲监狱，蹲监狱了也不用自己给受害人赔钱。如果是私企，首先老板要得赔个倾家荡产，其次企业保不住了，最后还有可能蹲监狱。这是两种完全不同的问责机制，问责机制不同，事故概率不同。近年来石化系统安全事故频发，不是没有原因。 - #墨学#有人说兼爱违背人性。那么首先要知道什么是兼爱，兼爱就是人和人互助互利。其次，要知道什么是人性。人性就是人的本性，人的本性是求生。说兼爱违背人性，就像是说人和人之间互助互利是在让人求死。这不是荒谬么？
