#宗萨钦哲仁波切最新公告# "If people see photo of me (Dzongsar Khyentse Rinpoche) with anyone, it does not mean that I approve of this person. It is only a photo" 如果大家看到我（宗萨钦哲仁波切）与某人的合照，那不表示我赞同那个人，它不过就是一张照片而已”。（中文翻译：西游译文）展开全文 @唐大年 : 【主题】更顿群培：你做了数以百计的论述来谈论“有”“无”“是”“非”，进而大言不惭地说确定这些观点的不是我，是佛陀、是龙树、是古印度伟大的大乘师等等。不过，最终而言，佛陀、龙树、大乘师等等，都是由我们的心所决定的。但是，从来没有智者声称过我们的心是无有颠倒的。@无名寂然 : 开始骂佛教的是 @云棠子 ，他自称是道士，待核实。大家都别把宗教扯进来，只要共同质问@云棠子 就可以了//@柯圆通道长助理 : 想对@新羅居士 说，所谓的“秦火火”是什么样的人，政府已有界定，但是他是道教的吗？本来有人攻击佛教就是错误的，可是你却又把道教拖进来了，【网曝大悲寺疯狂敛财千万 居士生活如奴隶】近日，曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖，多名网友发贴，质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华，苦修有作秀之嫌，疯狂敛钱，收受居士大量捐款。关于种种修行方法是否妥当的争论更甚嚣尘上。 🔗 网页链接 @日月光辰 : @心微坛//请此道人自 重//@新羅居士 : 请你立即删除攻击谩骂佛教的微博，如果仍然一意孤行，我们将采取必要的措施！希望佛教徒维护佛教声誉，打击道教界的秦火火！！！//@云棠子 : 神话破灭黑幕露出，邪教本质如此，入国破国，入家破家，信佛毁一生【网曝大悲寺疯狂敛财千万 居士生活如奴隶】近日，曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖，多名网友发贴，质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华，苦修有作秀之嫌，疯狂敛钱，收受居士大量捐款。关于种种修行方法是否妥当的争论更甚嚣尘上。 🔗 网页链接 （12）印顺法师在以科学与人本立场判佛教宇宙论、神通等为本于外道神教的神话传说的基础上，又断定大乘乃佛弟子怀念追慕佛之运动，大乘经就是他们依于阿含佛教的撰著，而非“如是我闻”直接自佛大乘教说而结集传来的。这实际否定了大乘经显示的大乘道，后者在性质上就成为了后世人的想象构造。@心微坛 【失落的人性】炎热的重庆，44岁的农民金有树，路见满载乘客的中巴掉进池塘，毫不犹豫跳入塘中，打烂车窗将被淹的19名乘客抢救上岸，因浸泡冷水时间过长，呛水引发肺病，向政府求助无人理，借债就医数月，后因无钱医治不幸去世。下葬时，19名被救者无一人到场！评：谁来挽救我们渐行渐远的的道德？！ 展开全文 【失落的人性】炎热的重庆，44岁的农民金有树，路见满载乘客的中巴掉进池塘，毫不犹豫跳入塘中，打烂车窗将被淹的19名乘客抢救上岸，因浸泡冷水时间过长，呛水引发肺病，向政府求助无人理，借债就医数月，后因无钱医治不幸去世。下葬时，19名被救者无一人到场！评：谁来挽救我们渐行渐远的的道德？！ 展开全文 @慈恩小子 : 【主题】这些天大概看了些完整佛教的东西，做了一点反思。可以看出，周贵华先生至少在动机上，是想为汉传佛教的出路，做一种探索性工作，这个发心是很不错的。尽管我还是对他一些观点不认同，但是不可否认，他确是目前国内不可多得的佛教思想家。。@书生痴梦 : 法身無相，至道無名，清淨本然，不可思議。而我大師，於無相中現相，於無名中立名，提倡淨宗，引導後學，大作夢中佛事，臨終現瑞西歸，誠為徹悟大師之後第一人也。收放自如，去來無礙。娑婆印壞，淨土文成。且道正恁麼時，如何與大師相見聻？忽然突出金剛眼，親見圓明妙法身。圆瑛法法身無相，至道無名，清淨本然，不可思議。而我大師，於無相中現相，於無名中立名，提倡淨宗，引導後學，大作夢中佛事，臨終現瑞西歸，誠為徹悟大師之後第一人也。收放自如，去來無礙。娑婆印壞，淨土文成。且道正恁麼時，如何與大師相見聻？忽然突出金剛眼，親見圓明妙法身。圆瑛法师《一吼堂文集》 13）（3）大乘经中也如此：谈空说一切法空，谈缘起说一切法缘起，谈无我说一切法无二我，又谈一切佛、一切众生、一切法三平等，又谈一切法不外三性，实相称诸法实相等。以“一切”（“诸”）的方式谈法，显示佛所知界包括一切，佛乃如实全知。因此才能称佛为无可比拟、无可超越的无上正等正觉。@心微坛 什么是空，为什么缘起所以才性空，希望能看一下龙树菩萨中论，乃至第一品观因缘品。如镜花水月，从现象上说有花有月，从性质上讲花月皆空。同理，从现象上说因果不差，从性质上讲因果也是空如幻化。这也就是心经说空不异色，空即是色的道理。不是消灭了物质才得到空，也不是否认因果才是空，二者不矛盾 【明贤法师：让挟佛敛财的“伪祖庭”门可罗雀】随着"不拆"信息扩散，兴教寺已淡出媒体视野，兴教寺事件真的柳暗花明了吗？另一种说法是：硬性强拆改分碎推动，取消兴教寺宗教活动场所资格或换掉现任住持僧人的可能性随时存在，从华严寺、桃花源到兴教寺的旅游道路正在拓宽施工。🔗 网页链接 @颖淮隐士 : 找不到心，找到了饿 //转@赵勇政-心理教练 : 【金刚般若法门】1）观照般若:能察觉觉知世间一切之虚幻、不实假相，即般若观；主动舍弃、舍离对虚幻、虚妄假相的执着即般若行2）实相般若:般若观行功深，能舍离世间一切虚妄颠倒假相，五蕴诸幻相自渐灭尽，妄尽真显，【金刚般若法门】1）观照般若:能察觉觉知世间一切之虚幻、不实假相，即般若观；主动舍弃、舍离对虚幻、虚妄假相的执着即般若行2）实相般若:般若观行功深，能舍离世间一切虚妄颠倒假相，五蕴诸幻相自渐灭尽，妄尽真显，见五蕴诸相之非相—真空妙心如来藏，名见实相，名实相般若，名见道得根本智@心微坛 @闫凤楼 : 证据太多了，网上到处都是，不难找。如果找不到，我回去发给您。也可先看我置顶的贴子，那是印顺弟子对佛教疯狂的攻击。//@一齣戯 : 《一看你就对印顺邪教了解不多，印顺诽谤三宝之语满纸皆是，岂在这一桩？》我勸你不要人云亦云！凡事要有証據！ //@一齣戯 : 《一看你就对印（7）释印顺构造人间佛教的成佛之道的心态可能如此：既然大乘道本来就不是佛亲说，乃后来追慕佛陀的信众构造的，那又构造一种即人成佛的人间成佛之道有何关系？！但，凡夫未成过佛，如何能构造成佛之道？这不仅仅是戏论了，就是在谤佛、谤法，就是在惑乱佛教了！@心微坛 @闫凤楼 : 一看你就对印顺邪教了解不多，印顺诽谤三宝之语满纸皆是，岂在这一桩？//@一齣戯 : 印顺说"阿弥陀佛是拜火教的光明神"…你在那處看到的？菩萨畏因，众生畏果。要思前因与后果，『謗佛』『謗法』『謗僧』要承担後果！除非你真的深入觀察到他的錯謬之處，不要人云亦云！展开全文 （7）释印顺构造人间佛教的成佛之道的心态可能如此：既然大乘道本来就不是佛亲说，乃后来追慕佛陀的信众构造的，那又构造一种即人成佛的人间成佛之道有何关系？！但，凡夫未成过佛，如何能构造成佛之道？这不仅仅是戏论了，就是在谤佛、谤法，就是在惑乱佛教了！@心微坛 转@上座部佛教入门 : 死亡心是有情一世当中的最后一个心，象征着一期生命的终结。死亡心在有情一生当中只是出现一次，那就是在临终时的一刻执行死亡，把命根截断。除非死亡心已经生起把命根断绝，否则即使一个人已经被宣布脑死、气断、寿尽 、身体冷透后依然可能会奇迹复活。@心微坛 @半步斋b 死亡心是有情一世当中的最后一个心，象征着一期生命的终结。死亡心在有情一生当中只是出现一次，那就是在临终时的一刻执行死亡，把命根截断。除非死亡心已经生起把命根断绝，否则即使一个人已经被宣布脑死、气断、寿尽 、身体冷透后依然可能会奇迹复活。@心微坛 @半步斋blog @吉祥金刚001 @波心石沉 : 【主题】问：请用四个字来形容“佛法”概要！ 答：不消一字。@胡桃树树子 : @心微坛 @大雄说命理 @丁长暙 我们在维权，规划局和开发商官商勾结，维权屡屡受挫，无助百姓唯有借助网络求援，期望呐喊声被正义之士看到，让中央政府知情，性命担保情况属实，求侠义之士转发扩散，跪谢。//@孔智勇- : 【“奸商的好兄弟”】 [哈哈]视频很精彩，创新的理@无修的围脖 : //@華發多風雨 : 玄奘大师所翻译的《金刚经》中有段话：应观佛法性，即导师法身，法性非所识，故彼不能了。所以南无古汝贝（皈依上师宝），可以理解为皈依法性，而不是你理解的把一个血肉之躯排在三宝之前。在金刚乘，是以上师为道。这不好理解，需要在教理方面多以完整佛教观考察中国佛教的流布史，会思考这样几个问题：1，中国化佛教以祖师禅为代表，可称祖师佛教；藏传佛教以四皈依为代表，可称上师佛教，是否都违背了三皈依？2，从人生到人间佛教思想，是否割裂了佛陀完整本怀？3，各种版本的＂大乘非佛说＂与＂如来藏思想非佛说＂如何应对？@心微坛 @天田曌 : 虚空法界，无法可说。巜金刚经」释迦牟尼佛语＂若人言。如来有所说法。即为谤佛。＂南na无mo阿弥陀佛//@颖淮隐士 : 四十五年无有说法，亦空不是空，说幻不是幻。古往今来，关于《金刚经》的著述比比皆是，这本书虽不敢说带给你完全与众不同的感受，但至少，你可以从另一个角度了悟该经的密意。(当当：🔗 网页链接 亚马逊：🔗 网页链接 京东：🔗 网页链接 淘宝：http://t.cn/zTli3su） #指月录心微连载# 拘那含牟尼佛(贤劫第二尊)偈曰。佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不怖于生死。长阿含经云。人寿三万岁时。此佛出世。种婆罗门。姓迦叶。父大德。母善胜。居清净城。坐乌暂婆罗门树下。说法一会。度人三万。神足二。一舒槃那。二郁多楼。侍者安和。子导师。#指月录心微连载# 拘留孙佛(现在贤劫第一尊) 偈曰。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。 长阿含经云。人寿四万岁时。此佛出世。种婆罗门。姓迦叶。父礼得。母善枝。居安和城。坐尸利沙树下。说法一会。度人四万。神足二。一萨尼。二毗楼。侍者善觉。子上胜。@俺是太阳花 : 暗黑破坏治愈第二式？//@沙門寂然 : 回复@明善妙心 : 呵呵，专心舂米，那你就去找地方舂呗，一天在网络上瞎喷乱看有毛功效啊！赶快学林妙可找安全地方凉快着去吧！朋友唱言慧能文盲却顿悟。我说“不识字也可顿悟”原本不错，在修行的机理上也有可能，关键是却被许多人脑残歪曲成“不识字便可顿悟、不识字容易顿悟”甚至“不识字才可顿悟”——这种宗教反智倾向和对“顿悟”的极端强调、自诩“圆顿”的无上意淫以及对缘起正见的偏离诠释，才导致汉传佛法由兹而弱。 @全球观察---笨马武沙枷 : 没想到……2012世界灾难末日邪论已然破灭，还有如此愚痴性人迷恋净空邪师邪说邪教……可悲啊……早日醒醒吧……@波心石沉 : 【主题】僧问赵州：“万法归一，一归何处？”州云：“我在青州，作一领布衫，重七斤。”@波心石沉 : 【主题】好玩，也来一个云门一字关－－－翠岩夏末示众云：一夏以来，为兄弟说话。看翠岩眉毛在么？保福云：作贼人心虚。长庆云：生也。云门云：关。 一字关，一字关，不料此字即是关；此字不作关字会，透过此关一线天。 @云门宗明兰 