日攴居士
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虹芸,贺@桑吉卓玛2011 @情感顾问煊芸 初相会。 心如秋月升性海, 身若微尘见高虹。 桑吉卓玛观自在, 色不异空大圆融。 质本洁来还洁去, 一煊芸草香无穷。 一心慈悲随缘起, 两女清静空性逢。 原微博 日攴居士
憨山法师考证，那罗延窟是一处重要的佛教圣地，被称作“佛教世界第二洞窟”。华严经：东海有处那罗延窟，是菩萨聚居处。憨山大师为寻找此窟，不远千里从山西五台山来到崂山，曾在洞内修行两年余。原意欲在窟旁建寺，后因地域限制，更兼建筑材料运输、施工等多方面困难，才易地太清宫处建海印寺。 原微博 日攴居士
评论 @日攴居士 的博文 【对联：孟子 达摩】： "对联一则。四十不动心，孟子善养浩然气，至大至刚，尽心尽性尽物尽天。静持其志以直养，如水中养秧，勿忘勿助长，自然成稻。 十年终面壁，初祖直承禅者风，极真极善，观身观受观心观法。直指人心难言传..." 查看原文： 🔗 网页链接 原微博 日攴居士
先生。 之人为先人丄人,中心到家人土生。大道一性先天地,身心三合生本真。先生先觉观生死,生众生佛悟果因。先生应知先生事,品先味生识自身。 《康熙字典》:先,从之从人,之,往也到也。也可拆字为“人、丄(上)、儿(人)”。《春秋谷梁传》云:独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。 原微博 日攴居士
方外。 方外散人性自然，只羡鸳鸯不羡仙。明月所照光如水，禅心能知性若山。方外之人心无念，燕坐净土识诸禅。一斋常守非荤素，八戒可师无慢贪。 外，月所照之处为外，屋里不能照曰内。国（囗、圀）字与方（匚）为同一字。@张容郡 @心雨配音国庆 @熊婉霞Alice @桑吉卓玛2011 原微博 日攴居士
宏宗。 中宽虚廓之谓宏，人所归往谓之宗。九天之门形广大，三界之祖意中庸。宏伟大雄屋深响，宗示妙善神祇空。宏宗光祖佛子事，无相无作众生同。 《康熙字典》：宏，大也，广也，屋深响也，同闳，闳者，九天之门。中宽谓宏，虚廓谓宏。宗者，人物所归往也，从示，示即祇也，神祇所示也。@宏宗法师 原微博 日攴居士
弘忍。 含弘光大人弘道，能忍寂默佛忍心。心上之刃即足止，厶旁一弓学养行。曹溪曲径通幽处，弘忍直心指性灵。应无所住转诸境，菩提空生金刚经。 五祖名弘忍，能忍寂默即释迦牟尼。须菩提名空生，金刚经一语道尽曰：应无所住而生其心，得此道者六祖惠能。 原微博 日攴居士
桑吉。佛在藏语中叫“桑吉”。“桑”是从无明当 中清醒过来的意思。很多众生在无明 当中昏睡，要清醒过来就是“桑”； “吉 ”就是从无明当中醒过来的时候，相续 当中的了知、觉受的功德增长，证得 俱生的智慧，这个就叫“吉”。桑，梵文译字即“三藐三菩提”之三，即正等正觉之正。桑雅生即弟子。 展开全文原微博 日攴居士
达摩剑。 达摩心法达摩剑，斩断六根斩断尘。文殊用之斩向佛，惊煞弟子执着身。五蕴既空诸相幻，一观般若自心真。维摩只手擎宇宙，能吞西江转乾坤。@见澄-时尚素食-素仙子 @张容郡 @常亚春律师 @和风和畅 @宇宙全观 @终南瑜伽 原微博 日攴居士
慧远大师，其慧可远。晋慧远大师，莲宗初祖也，姓贾，雁门人。学精儒老，年二十一，闻道安法师讲般若经，豁然大悟，叹曰：“儒道九流，皆糠枇耳。”遂出家，誓弘佛教。安叹曰：“使道流中国，其在远乎。”后居庐山东林寺，率众行道，凿池种莲，于水上立十二叶莲花，因波随转。分刻昼夜，以为行道之节。 原微博 日攴居士
大旨。 一人谓大立彼岸，亠日为旨照莲乡。大旨言情红楼梦，正心唯识医世方。不同同之之谓大，千日千佛意苍凉。一心妙有随自性，四大皆空生阴阳。 大者，古文人字。旨字，上边匕为人，古文为亠（头）或千，千日为旨，意也。庄子：不同同谓大。@张容郡 @见澄-时尚素食-素仙子 @和风和畅 原微博 日攴居士
贯华。 天女散花菩提证，结习未尽花着身。 结习尽者花方去，智慧第一未空人。 佛学妙旨不可道，贯华放光亦通神。 习惯自然心即道，散华空性忍是仁。 未空人，人未空也。人空，即无我相，乃至无四相，此时天女必散花！@张容郡 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @见澄-时尚素食-素仙子 @恒源法师 @sherrybluesky 展开全文原微博 日攴居士
不眴太子。转轮圣王无诤念，无量光佛无量才。目不曾眴观自在，心无有得见如来。是古非今即有碍，恶人善己俱悲哀。不眴太子发大愿，度尽众生坐莲台。不眴太子即观世音前身。眴同眩。《前漢·元帝紀》：俗儒好是古非今，使人眩于名實。@张容郡 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @见澄-时尚素食-素仙子 @恒源法师 展开全文原微博 日攴居士
无间。 无间地狱无间道，仆在门内月在天。闭目内视眠牛地，梦中能学罗汉拳。空有无间是非断，涅槃有漏苦乐全。念念相续无间断，时时自觉有情连。 《康熙字典》：间，閒也，门内见月光，知门有隙也。古文从门从仆，仆在门内不见月光，无间也。@张容郡 @见澄-时尚素食-素仙子 @和风和畅 原微博 日攴居士
契此。 大刀直入斩乱草，匕人悬倒待佛捎。此时此地有佛在，契此参同绝神扰。彼此合一浑内外，是非不二正逍遥。布袋无碍装世界，弥勒大情消尘劳。 契，从丯、刀、大，不从丰。丯，草乱貌。匕，人倒悬貌，众生颠倒也，知止而后能定，定而后能静安，安则悬解矣。@张容郡 @和风和畅 @见澄-时尚素食-素仙子 展开全文原微博 日攴居士
删提岚世界。佛告寂意菩萨。善男子。我于往昔过恒河沙等阿僧祇劫。此佛世界名删提岚。是时大劫名曰善持。于彼劫中有转轮圣王名无诤念。主四天下。有一大臣名曰宝海。是梵志种。谛观一相无有厌足。当其生时有百千诸天来共供养。因为作字号曰宝藏。其后长大剃除须发法服出家。成阿耨多罗三藐三菩提。 原微博 日攴居士
良思。 心田有主（丶）艮山止，不出其位谓良思。 悟空额头紧箍咒，动静行止莫失时。 良思非思皆率性，知行合一致良知。 良知良能俱天意，笃敬笃信即菩提。 吾祖字辈曰：良、思、大、应。人若能良思，观音大应之。@张容郡 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @许阳辉V @终南瑜伽 @见澄-时尚素食-素仙子 展开全文原微博 日攴居士
大有。 火天大有无不照，天下大同无不归。顺天休命天常佑，遏恶扬善善如来。天人合一观白日，返璞归眞生光辉。行善之报亿万倍，天道好还莫疑猜。《易》：火天大有，与人同者，物无不归，君子以遏恶扬善。大有者，极多也，多如恒河沙数，不可思议也。日与人合得大有卦，记得否？@张容郡 @和风和畅 原微博 日攴居士
#磕头诗# 和璞。凤凰三集和氏璧，璞玉未雕人未识。可怜卞和空悲泣，庸师瞎眼兼痴疑。万物含灵岂唯玉，众生平等在无思。但从禅定观诸相，因果演绎正其时。@张容郡 @常亚春律师 @桑吉卓玛2011 @心雨配音国庆 @终南瑜伽 @和风和畅 原微博 日攴居士
#磕头诗# 永和。古今无时之谓永，天下达道谓之和。不刚不柔发中节，无违无顺乐心歌。儒正道清释和气，三气永和安乐窝。永和九年兰亭序，一觞一咏居士多。《中庸》：和也者，天下之达道也。发而皆中节之谓和。《康熙字典》：不刚不柔谓之和。@张容郡 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @许阳辉V @大威德之无界 展开全文原微博 日攴居士
阴骘。上苍默默安下民，深奥难测幽无形。独处兀坐不作恶，为善莫宣不扬名。禄福寿喜天注定，阴骘积德人莫明。善行有方凭深信，阴骘无益因欲淫。《尚书》：惟天阴骘下民，相协厥居。林则徐《十无益》：淫恶肆欲，阴骘无益。@张容郡 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @许阳辉V @大威德之无界 @终南瑜伽 展开全文原微博 日攴居士
心造。三界一切唯心造，佛与地狱两头空。空生妙有神妙识，谁乐寂灭谁心宗。一尘出生无尽遍，万法唯识真如通。理事无碍法如是，一一相摄互相容。永明延寿《宗镜录》卷九。@张容郡 @桑吉卓玛2011 @心雨配音国庆 @果缘西方 @和风和畅 @终南瑜伽 原微博 日攴居士
娑婆释迦牟尼，真如玉素奇璞；东方药师如来，正是琉璃妙光。 《说文》：璞，玉素也。牟尼珠者，奇璞也，得之者成佛。@张容郡 @终南瑜伽 @桑吉卓玛2011 @大威德之无界 原微博 日攴居士
佛香。 厶人谓佛厶自白，百谷为禾禾甘香。香为佛使胜青鸟，如来闻香便到场。空香性香香彼岸，山香水香香莲乡。佛香五分戒定慧，维摩一饭香心肠。佛异体字为人厶，香异体字为白厶，古文白即自字。香亦写为禾甘。@张容郡 @许阳辉V @桑吉卓玛2011 @大威德之无界 @见澄-时尚素食-素仙子 @午后打盹的猫咪 展开全文原微博 日攴居士
压抑。镇摄为压辇毂下，命跪曰抑心灵塔。心灵之塔宁自在，压抑精神难归家。伊甸园里无压抑，大学堂中多抑压。些许知识当智慧，未识咫尺比天涯。辇毂-皇帝车舆。@和风和畅 @清风枕荷 @张容郡 @常亚春律师 @大威德之无界 @Yuki的废柴猪 @桑吉卓玛2011 @许阳辉V @芭啦女 @终南瑜伽 @见澄-时尚素食-素仙子 展开全文原微博 日攴居士
法身。三劫正等三千佛，毗卢遮那一法身。法身自在无不在，山河大地听溪声。竹杖芒鞋佛号起，青灯黄卷经书真。当知此处即是塔，光芒万丈最上乘。 《南史》：服玩果粽，足以致诚。粽子亦法身乎？祝各位端午节快乐！@常亚春律师 @一品玉斋-徐砚海 @张容郡 @大威德之无界 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @许阳辉V 展开全文原微博 日攴居士
自胜。胜人有力心坦荡，自胜者强内直方。双手摇橹向彼岸，大力精进不设防。天道不争而善胜，圣人无为自潜藏。日攴拜佛内心爽，神交向道亦平常。胜（勝），从朕从力，朕是双手摇橹划船的意思，去彼岸靠自己，故古人朕为第一人称。舟省略作月，古文勝亦写作上爽下攵（攴）。@常亚春律师 @和风和畅 原微博 日攴居士
喜见。 喜见菩萨佛本生，多劫磨难方成仁。遍历地天一切处，曾经六道一切身。觉知地狱苦无限，喜见天堂乐有朋。观空亦空观自在，见相非相见世尊。@张容郡 @终南瑜伽 @桑吉卓玛2011 @大威德之无界 @见澄-时尚素食-素仙子 @和风和畅 原微博 日攴居士
报怨行。 报怨行门不抱怨，甘心忍受观人天。多劫因果终需报，十二因缘一念间。逢苦不忧识达本，此心生时非无端。与理相应本无怨，体怨进道免欲牵。达摩：逢苦不憂，何以故?識達本故。此心生時，與理相應; 體怨進道，是故报怨行。@张容郡 @和风和畅 @大威德之无界 @狮子吼fc @桑吉卓玛2011 展开全文原微博 日攴居士
地藏大愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。问：众生何时度尽？地狱何时空？@大威德之无界 @张容郡 @桑吉卓玛2011 @和风和畅 @见澄-时尚素食-素仙子 原微博