【祖宗十八代的称谓】它是指自己上下九代的宗族成员。上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜（kūn）孙，仍孙，云孙，耳孙。从小至大：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、（自己）、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
一个有威信的政府是不需要用富丽堂皇的建筑来装点门面。一个负责任的党派也不需要用军队和警察来威吓人民。没有普遍的舆论监督，没有民众手中的选票，一切都是虚伪和欺骗。——昂山素季 看看民国时的教科书，再对比下49以后的教科书；看看什么是教书育人。。。。。[网摘]
【一语道破中国千年“潜规则”】在这个世界上，到处都是有才华的“穷人”。他们才高八斗、学富五车，甚至有着上天入地的本领，但为何最后却落了个穷困潦倒、一事无成的下场呢？一篇发人深省的文章，值得一读！[转]
【我们可以憎恨日本，但日本幼儿教育，那些令人目瞪口呆的细节，不得不领我们反思和学习！】“教育是最廉价的国防”——这句话深深地影响了战后的日本。「转」
- 一个政党不应该信奉什么主义，更不应该把其当成真理或金科玉律来信仰，对于个人来说这危害不大，但对于一个执政党来说这比战争的危害都大。
周有光：对马克思主义进行研究、讨论是可以的，但是把它当成宗教来信仰，这是完全错误的。这个主义往往被看成是一种信仰，只许信仰不许怀疑，这跟学术完全是两条路。学术就希望你来批评我，希望你来说我的错处，批评是学术的养料，没有批评，学术就不能进步。只许信仰不许怀疑，整个科学就没有了。
周有光：对马克思主义进行研究、讨论是可以的，但是把它当成宗教来信仰，这是完全错误的。这个主义往往被看成是一种信仰，只许信仰不许怀疑，这跟学术完全是两条路。学术就希望你来批评我，希望你来说我的错处，批评是学术的养料，没有批评，学术就不能进步。只许信仰不许怀疑，整个科学就没有了。
[王功权对话录：这样劫掠财产会天下大乱的］上周和王功权先生聊了个天，主题是评点马云柳传志等人的言论，如今政商环境下企业家如何自处，以及他本人的人生选择。迥异于在感情上的优柔寡断，王谈政商的常识逻辑让我赞叹。听他说“梁稳根说他的财产是党的，他跟党办理股权变更了没有”，实在忍俊不禁。
青出于篮：越南的改革是学中国的，也是从经济改革开始，但没有回避政治改革。比如，党大还是法大，在越南轻而易举地就解决了：越南共产党自觉受宪法约束，规定政府官员不能做国会代表，因自己不能监督自己。再比如，越南建立起司法独立，任何越共党组织都不能干预司法。还有官员财产申报,也都已解决.转展开全文
［关注朝鲜局势］朝鲜人权问题调查委员会将调查以下侵犯人权行为：侵犯食物权；酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚；任意拘留；与集中营相关的侵犯人权行为；歧视；大规模侵犯言论自由及其他有关自由；侵犯生命权；限制迁徙自由和虐待被强迫遣返的公民；以及强迫失踪，包括绑架外国人。
【阅读丰富人生】中国金融博物馆书院读书会第36期将于7月16日19:30-21:30在北京华远企业号举办。嘉宾：知名学者、作家@刘瑜 、评论家@熊培云 主持人：联和运通控股有限公司董事长张树新。报名观众请严格遵守下图“十问十答”第3条的格式，以免错失机会。
【调理身体，水果最在行】1.过度用脑——香蕉； 2.过度用眼——番木瓜； 3.牙龈出血——猕猴桃； 4.心脏病史——葡萄柚； 5.长期吸烟——葡萄； 6.肌肉拉伤——菠萝； 7.预防皱纹——芒果； 8.血液供氧不足——樱桃； 9.腹泻——苹果； 10.消化不良——梨、草莓、枇杷。童鞋们，赶紧收藏吧！展开全文
精彩片段：“一国两制”的前世今生...... 敬请观看：中国字“没学好”却会“一国两制” 🔗 网页链接
【博友：中国十大面条，怎没陕西的？】中国面条文化节评选出中国十大面条：武汉热干面、北京炸酱面、山西刀削面、兰州拉面、四川担担面、河南萧记烩面、杭州片儿川、昆山奥灶面、镇江锅盖面和吉林延吉冷面。怎没陕西的？列出陕西特色面条：岐山哨子面、油泼辣子biangbiang面…🔗 网页链接
- // @华尔街日报中文网: //@顾蔚WeiGu: 我采访的一位银行家说得很有意思：有什么样的客户，就有什么样的银行服务。炒房出身的很多中国客户喜欢赚块钱，而且拼命压价，银行赚不到服务费，就挖空心思发明一些毒产品来套住他们。现在双方都有所改善。
【专栏：给中国富人理财现在有钱赚了】- 要给中国富人管钱并不容易。私人银行感到，中国高净值人士更愿意接受理财顾问服务，而非一味追求涨幅最大的股票和最低的佣金。作者：@顾蔚WeiGu 🔗 网页链接
在美国，任何机构或个人都可以自由办报或其它媒体，唯独政府不可以。美国宪法不允许。这是为什么？美国允许各种奇谈怪论，允许各种看似荒诞的思想横行，容忍各种反对的声音，但美国不允许权力控制舆论，不允许权力主导思想，不允许少数人左右整个社会的思想。我想，这就是美国成功和繁荣的基本原因。 中央政治局集体学习党史国史，习近平说，“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题是最根本的问题。现在最关键的是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”习总书记这一表态，有现实针对性。近期的舆论场上，某些人正是利用“宪政”这一概念的模糊性，在拐弯抹角地表达其本质诉求：让中国走上另一条道路。 - 这种类似的案子太多了，一个好人硬给逼的招供，屈打成招，那些破案人员不是为了真相和惩恶扬善，还不是为了自己的政绩。// @陈秋雨: 真是骇人听闻！[怒]
【为什么贪官喜欢把自己的子孙移民到民主国家？】1、得了黑钱，在大陆不敢享用；2、犯了法，做好随时逃跑的准备；3、大陆无法治保障，怕民主后被清算；4、大陆资源已被消耗殆尽，再无油水可捞；5、大陆毒水、毒空气、毒食品…已不适宜生存了。6、在民主国家子孙可受到正常教育，安全有保障！[转]展开全文
读史发现一条规律：非常有文化的人只能当军师或高参，而文化不高的反倒能当主角，例如张良与刘邦、诸葛亮与刘备、李世民与魏征、朱元璋与刘伯温，这是为什么呢？
【午间读文：高考负分作文：《梦》】 @凤凰网 [挖鼻屎]
【高级黑】看到微博上铺天盖地的宪政讨论，我越来越觉得那些恶语诋毁宪政之士就是宪政派的卧底，把一些过去当局者刻意回避的难题给挑明了，并强化了国民的宪政意识与追求。甚至可以说他们就是在对在位领导人叫板，因为最高领导人强调履行宪法，声称把权力关进制度的笼子，那不就是宪政么？ - // @任志强: 如今也不容易。 //@戴小京: 那个年代说出这话要智慧也要勇气！
《化公为私是最大的私有化》一文是我在2011年5月的演讲。我认为，在经济体制改革中，农村的集体制和国企的全民所有制都有“所有者如何到位”的问题，是中国下一步改革的重点。1969年，耀邦同志向毛主席斗胆进言，全民所有实为全民所无、全民所困。此判断对否可议，如基本不错，望今后改革彻底解决之。展开全文 许多人在争论什么是宪政，要不要宪政，宪政姓资还是姓社？其实宪政很简单，就是把＂权力关进笼子里，把钥匙交给国民。＂ - 【路易斯·亨金：宪政9要素】1.依照宪法成立的政府；2.分权制衡；3.人民主权和民主政府；4.违宪审查；5.独立司法机关；6.遵守人权法案的有限政府；7.对警察权进行控制；8.对军队的文官控制；9.没有或即使有也是非常有限和受到严格划定边界的中止一部或整部宪法的实施的政府权力。
【宪政的实质】一是限权，即限制政府及立法机构的专属权力；限权的一个精巧的技术性手段是分权。二是保障，即保障人民的各项基本权利，特别是洛克主张的生命、自由和财产权。通过宪法和法治的方式践履这样的政治制度，就是宪政。以宪法为灵魂的国家权力的人格化，就是宪政。（哈耶克：《自由宪章》）
- // @任志强: 立法越法，知法违法，执法犯法，司法无法？
中国今天的现实是有宪法而无宪政， 当政者不尊重法律，人民就不会尊重法律。官场遵循的三大基本法：领导的看法、领导的想法、领导的讲法；判案三大规则：大案讲政治、中案讲影响、小案讲关系；法治的基本状况：严格立法、普遍违法、选择执法。总而言之一句话，人治大于法治。会有破局之人吗？
我有很多美国朋友，说真的，这么多年，他们中没有一个赞扬美国，总是骂，不管谁当总统和议员，总是骂他们。可他们中间没有一个想移民外国。我开始不理解，后来明白了。他们是国家的主人嘛，骂仆人不该吗？你家雇个佣人，你会每天赞颂吗？看一个社会谁是主人，就看谁有“骂”的自由。不复杂。@陈秋雨
