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真实的卢元镇

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    青奥会是国际奥委会对奥运会过度功利反思后的产物。青奥会应该有力地推动中国体育体制的改革,促使竞技体育尽早回归教育。但令人担心的是,如果我们仍习惯性地走老路,再组建一个青年国家队,专门应付青奥会,并将其纳入举国体制,那么将是一种倒退,是一场新的灾难。但愿官方不做这种"聪明"的选择。
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    您没有读到打李娜官员的自辩词吗?可以百度一下。//@琼小林: 尊敬的卢老师,请教一下,确实有机构将可以打骂运动员明文规定吗?
    对李娜吃耳光的事不要太较真,十几年前运动员挨打司空见惯。只是希望官员不要亲自动手,不要打女孩子的脸,不要在大庭广众下抽嘴巴,更不要当着摄像机打人,不要在未成年人保护法颁布后继续打。己经将可以打骂运动员作为惩戒写进政策条文的要赶紧销毁。
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    对李娜吃耳光的事不要太较真,十几年前运动员挨打司空见惯。只是希望官员不要亲自动手,不要打女孩子的脸,不要在大庭广众下抽嘴巴,更不要当着摄像机打人,不要在未成年人保护法颁布后继续打。己经将可以打骂运动员作为惩戒写进政策条文的要赶紧销毁。查看全文>>
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    对李娜吃耳光的事不要太较真,十几年前运动员挨打司空见惯。只是希望官员不要亲自动手,不要打女孩子的脸,不要在大庭广众下抽嘴巴,更不要当着摄像机打人,不要在未成年人保护法颁布后继续打。己经将可以打骂运动员作为惩戒写进政策条文的要赶紧销毁。
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    那家小饭店在胡同深处,不足十平米,四条桌子,几把铁椅。要了3个菜,一盘土豆丝、一是忘了放盐的沙锅豆腐,一盘大葱爆肉。这是为农民工开的飯店,我们旁若无人尽兴而谈,如在巴黎街头的咖啡馆。谁也不会想到一位中国仅剩的专业一级作家和一位退休教授会有这样一顿简陋的晩飯和如此丰盛的精神大歺。
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    今天下午在北体大参加博士生开题会,共有3人开题,我当评委。深感后生可畏,大有被拍在沙滩上的感觉。有好长时间没有进课堂了,再次与青年学子同做学问,找回了那种美妙的冲动。与我同台担任评委的有李元伟、任海等教授。查看全文>>
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    今天举行了我们家族的家庭沙龙,主题是口述历史承接嘱托。从全国八个地方来的31位族人,最长92岁最幼3岁,参加了沙龙。大家兴緻十足地细听了三位的家史陈述。下午大家又到沙滩放风筝,恰逢岱山国际风筝节。老人坐在轮椅上笑望天上忽上忽下的风筝,如返老还童。
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    文化具有无用之用的功能。文化内涵的丰富可以抵御事物走向极度的功利化和世俗化。竞技运动是一定要追求功利的,哪怕仅是一定用橄榄枝编织的桂冠。但是过度功利化一定会成为一根绞索,致它于死命。体育文化的作用恰恰在于用来解开这根绳索。这是中国足球给我们留下的思索。
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    中国竞技体育有两大矛盾难以解决,一是国家的奥运战略与省市的全运战略;一是举国体制的金牌看好与职业体育的比赛好看。现在解决的方法比较单一:金牌稀释法。伦敦奥运带进沈阳全运129块,三大球6块变24块,足球2块变11块。金牌数量激增皆大欢喜,能否实质性解决问题有待观察。通货膨胀总要令人担心。
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    对海南文昌小学校长嫖宿学生,我无语;对梦鸽反诉被儿子强奸的受害者,我无语;对富平助产医生盗卖婴儿,我无语;对上海四法官集体嫖娼,我无语。选择不出用什么语言来表达自己的愤懑。人性与兽性的界线如此模糊,不知中国用什么方法训练出这样一群食欲、性欲、占有欲、金钱欲疯狂膨胀的衣冠禽兽来的?
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    上月到浙江岱山岛,拍下了这张照片。当年这是随处可见的标语,现已十分罕见,几成文物。文革中常有群众集会,一定要集体高呼口号,最后一句便是这“四个伟大”,再补一句“我们心中最红最红的红太阳×××万寿无疆!万寿无疆!万寿无疆!”同时将红宝书在空中挥舞三次,以示感恩。仪式完毕,方可散会。
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    几十年的语文教学已经使我们养成了一种习惯,就是在阅读、欣赏文艺作品的时候会潜意识地去总结它的主题思想,并主动地去接受某种思想教育。只有主题思想鲜明的作品容易通过审查。今年三月一部有关雷锋的电影遭冷遇,几乎0票房,证明这种传统的文艺思维正在走向尽头。人们不能用手投票时,便选择用脚。
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    三年大饥荒时代,信阳为了防止无粮农民外出逃荒、向外传递消息,在公路上架起了机枪,被公安机关逮捕的近两千人,数十人惨死在狱中;拘留千余人,六百多死在拘留所。后来河南省委在检讨中,不得不承认这个时期的信阳至少造成100万人非正常死亡,信阳地区“一时间形成了一种恐怖世界、黑暗世界”。
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    有一位年轻画家问著名的奥地利老画家,为什么你的画很快就能卖出,我的画在画廊里挂了三年也卖不出去?老画家反问,你画一张画用多少时间,答一星期。老画家点了点头说,你把时间颠倒一下就行了。万事图快徒生浮躁而已。个人小事如此,国家大事也是同样。GDP很快,pm2.5就此找倒帐。
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    身体教育是生命教育的一部分。“生命在于运动”的前提是对生命的热爱、珍惜和尊重。生命是能与外界进行物质、能量和信息交换的半开放的物质系统。疾病是生命的自由受到限制。运动可以维持和延续生命活动和生存发展的能力。运动是自残、轻生、残杀的天敌,体育包括热爱生命和掌握自救和救援能力的教育。
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    金牌是社会正能量,对青少年儿童有强烈的励志作用。但其政治功能十分有限。20年中获取了5百余枚的东徳,洛杉矶奥运会人均金牌第一的罗马尼亚和金牌强国前苏联金牌未能解救他们解体、政权失落的命运;长跑大国埃塞俄比亚短跑强国牙买加依然贫困。只有印度聪明,知道奥运会对自己无济于事给了一副冷脸。
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    感恩与宽容是两种美德,涵义不同,前者为对有利于己,有恩于己者的心态,后者是对有错于己,有害于己者的心态。前者容易做到,后者难些。在一个宣扬斗争哲学,以怨报德,以虐待为乐趣,以迫害为荣耀的社会里,宽容仅是一件奢侈品。宽容或需要宗教的情愫做铺垫,或需要哲学的涵养做根据。
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    在武术民间论坛上著名史学家、武术家马明达先生做了长篇发言。他从100多年前中国社会转型的滞后说到文化转型的中断,使武术文化很快陷入危机。50年代几度遭到查禁,82年的挖掘整理工作不了了之,空余花拳绣腿。他提出武术必须与武学并重,走从术至道的道路。在民族复兴的大业中,重振武术文化雄风。
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    百年老店铁道部的解体给体育的启示是,大部制改革不再是“狼来了”;奥运金牌不是护身符;“举国体制”不是免死的丹书铁券;15年前的那场“国家体委保卫战”不可能重演;体育改革不能再游离于中国改革开放的滚滚洪流。
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    世上最有新闻价值的事情无非这样几项:灾祸、战争、选举、罪案、股市、名人绯闻和竞技,它们都具有结果的预先不可确定性。而其中的竞技最具文化性质又最小社会代价,但也最为脆弱。一旦这一性质遭到破坏,竞技比赛的尊严就被亵渎。服禁药、让球、假球、赌球、资格作弊、分配金牌等都为这一性质所不容。
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    庄则栋离世了。我与他见最后一面是在北京市体育百年十佳的颁奖会上,那时他已经做了多次手术,佐佐木敦子始终守在他身旁。会上安排他致辞,他大概已经意识到这是他在公众场合最后一次露面和讲话的机会,他讲的非常激动,为社会流传的“让球”事件做了澄清。他下台后,我递过会议的请柬,他给我签了名。
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    摔跤成为奥运会弃儿,中国终于可以倒吸一口气。体育总局官员称此举“不会对中国在奥运会上的成绩造成太大影响”。不难听出其中“金牌至上”的潜台词, 照此思路奥运会将三大球和田径统统赶出奥运会岂不是中国体育的狂欢节。中国式摔跤非常有特色,但被奥运战略长期边缘化,此番是否可以伸展一下筋骨?
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    北京元月持续二十多天的雾霾天留给我们的教训是1,绿色GDP被禁声,灰色GDP就不请自来。2,什么都可以瞒,对谁都可以瞒,唯独对老天爷不能瞒,什么也瞒不住,因为没有那么大那么厚的幕布。3,不刮风,空气高度稳定,不一定都是好事儿。北京人现在最盼望的一件事情是,北风那个吹,雪花那个飘。
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    昨晚看北京电视台节目,几对失独老人叹苦经:到医院动手术无人签字,进养老院因无后人拒绝接纳,邻居同命运老人病逝无人收尸,他们自己只能相拥取暖。听后十分悲切。这些曾为国家建设做出贡献、为独生子女政策做出牺牲的老人,国家与社会岂能对他们背信弃义,听由他们在贫病交加中凄苦凄凉度过晚年!?
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    8项规定中不封路不清场,深得人心。封路清场源自好大喜功的帝王思想,违背党的宗旨,败坏党风,恣意特权、积郁民怨。但是,如果只毖后不惩前,终会故态复萌。只要有人喜欢耀武扬威又贪生怕死,必定还会有人站出来抬轿子,吹喇叭,鸣锣开道。这类规定曾多次重申,却愈演愈烈。无罚则的规定形同虚设。
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    在机场通过安检,箱子里的一串钥匙被X射线侦出,现场翻箱倒筪,狼狈不堪,几乎误了航班。安检的理论前提是人人都有犯罪嫌疑,都必须接受检查。为了飞行器安全,大家绝无怨言。如果中国的反腐败,也能设此理论前提,每级官员都有腐败嫌疑,必须接受严格的、无一幸免的“安检”,恐怕贪官们会收敛许多。
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    韩国孩子在体育课上受了伤,家长领着孩子去道歉,愧言自己的孩子太无能。同样情况,中国家长则去大吵大闹,要求赔偿。于是在韩国到处可以看到足球场、跆拳道馆,中国学校里的单双杠拔了,游泳池填了,长跑禁练了,运动会开不起来了。两个民族性格就此发生分野,中国民族性中最柔软的部份被无限放大
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