用户说不可说可说的头像

说不可说可说

查看新浪微博主页
  • 用户头像

    说不可说可说

    莫言给我的印象是缺德,而且是个相当迷信的人,怎有资格批评他人不科学?他得奖的理由:妖魔化中国社会。在瓦斯特伯格的颁奖辞中,用文雅的词句,清楚地说明了这一点。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    反对香港过早实行普选。只有中国的经济和文化力量高于美国时,才是香港施行普选的时候。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    美国和乌克兰在黑海的演习是为了控制乌克兰,进而威胁和臣服俄罗斯。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    少年国际师是1919在柏林成,1933年在中国也建立少年国际师 //@漫游者粒子: 《少共国际师》有电影、电视剧和纪录片,2012年上映🔗 网页链接 //@瑾昕猻: 史泰龙主演的好莱坞大片《兰博3》讲述了美国特工支援阿富汗抗击苏联的故事,该片中塑造了英勇果敢参战的塔利班儿童英雄形象
    重庆卫视在播《少年国际师》,我弱弱的问一句:知道使用童子军是犯罪吗,尤其是用于内战。
    1. 微博附图
    转发 13评论 6
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    @郁乃: 中国古代先秦诸子百家思想,是夜空的星阵,只是现代人只恋红尘灯火,不肯仰望解读先哲的智慧;中国古代历史一直站在时间的河岸上警醒后人,只是现代人只是急于赶路,不肯驻足思悟;中国古典文学,一直自在于四万七千多的汉字丛林中,只是现代人不能静守一段读书的时光。每每读到老子,庄子,墨子的深邃之
    展开全文
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    如果你不想被别人评论最好你就不要评论你的同类。这样你就自动和他们自动凑一块。回复//@长孙梦溪: 右边几位算是自动凑一块的了?//@说不可说可说: 谁愿意做王八或乌龟就自己去做,何必把自己变成和王八 凑再一起//@紫澜123: 嗯。//@撒泼打滚马甲: 基本上把乌龟和王八给凑一起了。
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    蒋介石是位被基督教主宰的政治家,如果不是被毛泽东赶到台湾,中国早就成为基督教的殖民地。
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    别人推荐我的微博,我得不断地一遍又一遍挨骂。到底得罪了谁?
    转发 4评论 4
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    别人推荐我的微博,我得不断地一遍又一遍挨骂。到底得罪了谁?
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    乌克兰一些亲西方的民众,通过暴力手段,将一个民选的总统赶下台。这个时代,所有西方看不顺眼的政府,将会被西方策动民众选下台或赶下台去。这就是西方所谓的民主政治:先强调选举,选举失败,再策动民众,使用暴力来推翻政府。
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    在这时世界上,一切都是静静地、 静静地走着。 上帝看着我的天空, 我给上帝一条出路, 让上帝存在,使他在世界上获得意义。 一切都是那么安安、静静。上帝走着,是我给他活着的意义,他感谢了我,就安静地走去。去他的世界,做他的上帝。查看全文>>
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    邓晓芒:“我只想做一个自己的哲学家,或者只是一个哲学爱好者和哲学研究者”。(参看:邓晓芒《哲学家今天的角色》学习摘记 )。不错刘小枫和邓晓芒不是哲学家,他们只是哲学的爱好者和哲学研究者。
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    宪政有姓资也有西或姓中。没有没姓的宪政。认为存在没姓宪政者,其实都是姓西的宪政主义者或姓无知这。//@复旦陈云: 宪政,是启蒙运动和理性主义之子。//@侯宁: 什么是宪政?和共产党是啥关系?在中国知道的恐怕是极少数//@karryxu: 没有宪政就没有现代社会,就没有未来。//@但斌: //@严子陵: 为宪政说话
    展开全文
    张千帆:宪政就是宪政,如果有姓有名的话,也是姓宪名政,既不姓社也不姓资,既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢?这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法,就是中国宪政,而不可能是美国宪政。因此,今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    转发 5205评论 1027
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    中国德语文学研究会第十五届年会暨“启蒙的艺术抑或启蒙的贫困:启蒙语境与德语文学”学术研讨会主题 时间: 2013年10月24-26日 地点:上海市杨浦区四平路1239号,邮编200(详见长微博) ... (分享自 @长微博工具) 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    //@诚言率语: 本平民刚上微博时,意在找地方给头面人物说说逆耳话的。一看微博乱象,主流领军烂,跟屁虫多傻蛋(本质似文革时的红卫兵),忍不住冲着乱象讲理,于是,看起来变左了。现在想来,投机分子总是会钻空子造势,不用脑子最好做的就是跟屁虫。文革最狠的杀手锏是“走资派”,现在则是“五毛”
    展开全文
    我为什么看起来越来越左呢?主要右边这样的人越来越多,乃至无法不鄙视之。【闾丘露薇:十年之后,伊拉克发展了也自由了】🔗 网页链接
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    嫖妓与家庭幸福无关,与满足统治欲有关。家庭幸福的人,并不一定不会嫖妓。嫖妓是心理问题。李银河不懂男性心理学 ,在瞎说。//@五角场张生: 转发微博
    【薛蛮子嫖娼被拘 李银河:可能是行为艺术】近日,当被问及对薛蛮子嫖娼的看法时,李银河称与薛蛮子有过一面之缘,印象中薛蛮子“家庭生活幸福,夫妻恩爱”,认为他不至于走到嫖娼这一步。认为他可能像叶海燕一样在以“行为艺术”,“引起公众对卖淫法的关注”。 🔗 网页链接 @重庆青年报
    1. 微博附图
    转发 201评论 79
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    不知,但想也在700-800欧元间。 //@王小莹-青衣: 求问爱尔兰成本哈哈 //@说不可说可说: 在德国主要是住房最贵。学生一般一个人房租要预算250欧元上,(慕尼黑250-450元)学生不超30岁保险低,过了年龄约要120欧元上。吃饭每天10欧元一人,一个月300元足以。一个人每月700元足已。要奢侈 的生活,
    展开全文
    《史上最不靠谱儿的德国生活成本预算》朋友要求我发篇关于德国生活成本的微博,我很为难,因为我向来不太清楚自己每个月花多少钱,但群众既然有需求,那我就勉为其难地算笔糊涂账好了。德国南部比其他地方贵,东部比其他地方便宜,所以我只好折中地选择西部的价格为标准。(价格可能有误差,见谅!)
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    微博可提高网民的知识,但一些一知半解的博文,却会误导网民和变成谣言,贻害社会。
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    他不忍心 //@叶家凯西: 他的书我都不敢碰,捐掉送掉扔掉?你不要害我跪搓板啦 //@说不可说可说: 回复@叶家凯西: 家里书太多,送给图书馆收藏管理,要看时再接回来。这就不烦书朵。或者开个书店赚钱。不然找个车库当书库。
    下午又无聊的去逛学校的book store,手痒,买了三本书,价钱还可以接受,精装铜版印刷,好重好重,本来想多买几本呢,想想超重的行李,还是算了。
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    你这个德国人太无知了,马克思思想是德国犹太人的思想,马克思主义可不单是德国人的主义,马克思主义可把括列宁和毛泽东思想(等等)的思想。 //@五角场张生: //@封新城: //@吴铭: 转发微博
    有人认为我作为外国人不应该评论中国的事。好吧,我只能跟他们说:求你们作为中国人再也不要评论马克思主义。那可是我们德国人的事!
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    自由的第一和唯一的条件就是活着。 //@诚言率语: 有书可查。他们(包括李开复)似乎都喜欢从心理学说话,但自造的多。 //@诚言率语: 如此界定自由很奇怪。不懂哲学不敢就哲学谈。任总似乎从心理学谈,情绪心理学有研究。对威胁的恐惧有其自卫功能和社会化功能,沙赫特研究发现:某
    自由的第一个条件,很显然就是没有恐惧一一不仅没有社会带来的恐惧,也没有心理上对于不安全感的畏惧。
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    陆兴华讲座:小资装逼术
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    文化研究系列讲座-法国理论:时间:6月19日 13:30 到15时。小资装逼术研究----巴尔特当代神话集最新精读。主讲:陆兴华教授。 / 时间:6月20日13:30 到15时。法国近现代城市空间与建筑风格。主讲:于一凡教授。/时间:6月26日 15:30到17时。象征差异与权力--布迪厄文化支配理论。主讲:朱伟珏教授。
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    文化研究系列讲座-法国理论:时间:6月19日 13:30 到15时。小资装逼术研究----巴尔特当代神话集最新精读。主讲:陆兴华教授。 / 时间:6月20日13:30 到15时。法国近现代城市空间与建筑风格。主讲:于一凡教授。/时间:6月26日 15:30到17时。象征差异与权力--布迪厄文化支配理论。主讲:朱伟珏教授。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    城市赋予人类文明,创造了现代的科学和艺术,提供了各种物质享受的手段,但同时也造就了城市肮脏和阴暗的一面。城市中,大量的人口聚居在有限的空间,维持这些地区的各种花……——博文片段来自黄凤祝:城市与社会/11 黄凤祝著 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    福利国家制度是欧洲大陆社会主义运动、社会民主世界观和多党制的产物。福利国家制度追求的不是增长,而是公正和适宜居住的社会。福利国家在收入分配方面更为平等,但是高社会福利支出也是制约经济增长的重要因素。黄凤祝 《危机与公正》 - 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    发表了博文 《危机与公正 黄凤祝》 - 危机与公正 黄凤祝 美国社会学家里夫金(Jeremy Rifkin)在《欧洲梦》(2004)一书中,提出美国梦逐渐死亡、欧洲梦普世化的观点。美国 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    原微博
  • 用户头像

    说不可说可说

    不求能别人给予别人的保障,只求我们不去剥夺别人应的到的东西。 //@先锋思想家文盲: 你说的没错,为社会付出。然而,什么来保障你为社会付出?你用什么付出?而你又能付出什么呢?
    一国之法律,若保护不了普通公民,它也保护不了官员,保护不了国家元首
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博