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夏漪兰

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    北京桃花盛开,狰狞并不是力量! 请关注北京2013年春天的桃花君子们!
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    我多次参加赵常青召集的“非法集会”即网友AA聚餐活动,而且总是发言最激烈的一个,估计本人的激烈言论成了常青的罪证之一。我去年就预感丁律、常青他们会被抓捕,只是换班时期暂时放任,跟丁律提过,他认为自己没犯法。果然新政的狰狞面目就如北京满城的桃花一样在2013年春天如期而至。
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    组建【丁家喜紧急后援律师团】倡议书:家喜律师弃闲适而急公义,舍己自身而涉汤蹈,实律界楷模吾等榜样。今,丁律遇难,律界蒙羞。为弟兄者当同感同受虽死不悔;为友朋者当竭尽己能以报知遇。于公义于私友,皆不可坐视!愿加入后援团之律师敬请致信 lwg13518610665@gmail.com 参与联署
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    #一篮文摘# @天使向莉 财产私有是自由民主的根基之一。地权必须私有。无地权,住宅私产70年后都有被强拆的可能,土地被政府收回再次拍卖,私产就这么被共掉。当初是打土豪分田地公然抢劫;分了地主的合法财产;之后土地收归国有再次抢劫;失去地权的中国人买房,买的只是70年租住权。
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    #石讷文摘# 1992年之后,他们已经不是传统社会主义。这个政体在改革话语掩护下用两个十年完成了经济封建和权贵共治型构。这是一个反向改造。
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    #一篮文摘# @老子叹曰 一个出租车司机说:“民本”思想是春秋战国时期的好思想。“民主”思想是21世纪的好思想。
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    大糊涂虫儿:哈耶克认为法律是发现而非制定. 所以,恶法非法.中国绝大多数法律均为恶法.贪腐分子想把自己的贪腐所得以法律的形式固定下来是不可能的。
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    #石讷文摘# 法治是一政治学范畴,相对于人治。亚里士多德已经初步界说为良法及良法之治。这里涉及的基础要件是立法民主和现代宪政结构,恶法与极权与法治无关。
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    这个继续写。 //@墨鉅: 这一条,大概8点20发。 //@墨鉅: 这个还在吗?看看你们为什么苦逼。
    民众,何以苦逼至此?
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    #一篮文摘# 如果法律不能保护最底层的人,这法律就是专制。 如果公平不能延到最底层的人,这公平就是虚伪。 ——伊能静
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    #一篮文摘#@夫子戆) 不公平充斥社会生活,如你想反抗这种不公平,你得付出生存的代价。那些无法生存的人们,为不公平而奋斗。为了生存,低人权式生存,你就得放弃公平,将人权下降为生存权,而漠视公民的自由民主权。变相降低了人性人格,使人成为生存人而非社会公民。
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    王志安的 暴力 合法论。//@石讷shine: 王志安这样的法西斯分子,应当受到清算。
    这世界上只要有管理,就有冲突,有冲突就难以避免有暴力。标准不在暴力本身,而在是否合法。只要合法,使用暴力就没有问题。甚至,暴力过程中的合法伤害和附带伤害,都是我们必须承担的代价。只能尽量减少,无法彻底避免。用谁打谁来判断是非,这基本是没受过教育的人的是非观吧。
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    #石讷文摘# @石讷shine 从政策性格上看,中国正在失去一个政治国家的本质,而退化为一个国家的代用品或拟态生物。
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    #一篮文摘# @丁家喜律师 :如果你想要你从未拥有过的东西,那么你必须去做你从未做过的事。(丁家喜参与中关村大街举牌活动要求官员公示财产被限制人身自由之后感慨)
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    如果你想要你从未拥有过的东西,那么你必须去做你从未做过的事-----丁家喜
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    #你心目中的中国总统是什么样的# 其实 新浪微博网友 @茅于轼 非常适合当总统,可惜年纪比较大,力不从心了。 年纪小一点的 @王功权w 也还凑合能当总统,可惜他太富有了,与权贵千丝万缕 。年纪再小一点的 @赵楚 也凑合能当总统,不知道这个人敢不敢坐牢。国民素质就如此,将就吧,重要的是我们自己选。
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    为什么我放弃当总统?因为中国未来的前三任总统必须具备以下条件:1、坐过牢。2、面临过死亡的压力。3、终生是个穷人。4、也没多少才艺。5、爱情生活也不能尽情。6、读的书也不太多。7、长得也比较褴褛。8、一根筋,固执。因为只有有一批人,牺牲牺牲牺牲,坚持坚持坚持,中国人才会拥有自己的总统。
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    财政补贴与社会福利,我认为是最后的均富手法,而不是最先的。如果农民靠土地,靠自由创业,靠人口流动,靠城市化就能富有,为什么还需要国家分配? //@红玫瑰lawyu: 财政补贴和社会福利制度,就是均富的手段啊。社会再分配在转型正义阶段,就叫均富,这是所有国家在工业化过程中都走过的路。
    #财富民主# 财富民主的理想不是均富(这不可能,也没必要),也不是共同富裕(这是谎言),更不是让一部分人先富(这是流氓+谎言),而是社会的倒丁字结构,即所有的穷人都是中产阶级,即没有穷人。在今天的中国,一夜之间让所有的穷人变成中产阶级,是完全做得到的:
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    #财富民主# 财富民主的理想不是均富(这不可能,也没必要),也不是共同富裕(这是谎言),更不是让一部分人先富(这是流氓+谎言),而是社会的倒丁字结构,即所有的穷人都是中产阶级,即没有穷人。在今天的中国,一夜之间让所有的穷人变成中产阶级,是完全做得到的:
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    @历史袁老师归来 解放军进入北京时,一位国军少校大骂庆祝的北平大学生:“你们这些丧尽天良的大学生,政府对你们有什么不好?当我们在战地吃杂粮的时候,你们吃什么?雪白的大米、雪白的面粉、肥肉。可是,你们整天反饥饿,反暴 政。你们饥饿吗?今天忘恩负义,上天会报应的。”《柏杨回忆录》
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    @凯迪网络【WU有之乡结论: 朝鲜拥核对华有利,反对孤立制裁】孔庆东:朝鲜核试验没有什么错,甚至可以说是“毛泽东思想的胜利”。张宏良:小兄弟有了核武器,对大哥是好事而不是坏事。韩德强:朝鲜核试验有道理。左大培:朝核引发核军备竞赛,当前的局势搞军备竞赛对中国有利……🔗 网页链接
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    临近春节,中关村大街上还有为数很少的几个摊贩。跟一位煎饼大姐聊几句,问:城管过年了,是否不抓你们了?答:城管也得抓紧挣钱过年。昨晚就这里刚抓了五个摊,每人罚1000,也没收据也没发票,钱都装城管自己口袋里了,没办法。
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    北京丁家喜律师与世界名画 马格利特的《蓝天》。
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    勇敢者北京李蔚的表现。
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    中国民主宪政的道路为什么比别人难一万倍:门槛就是中国的财产制度是依附在政治权力之上。没有正义公平与民主分布的财产制度,宪政之路很难,因为宪政成为无水之鱼,无木之花。并不是中国人民主素质低所以民主难以实现,而是因为权贵的财产来源于权力,而不是自有产权,所以中国民主转型维艰。
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    中国的所有问题,其实就是一个财产权利与财富分配的问题。所谓的老路邪路,普世与特色之争,都是王顾左右而言他,目的都是财产权利。中国人早丧失了意识形态争论的真诚度。不关注国资垄断自肥、土地掠夺、财税滥收滥用、货币疯狂超发行业掠夺性控制,这些根本性的财富掠夺手段。一切都是空谈闲淡。
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    人民是有信仰有力量有价值追求的公民整体。比如大革命时期的法国人民,比如大选时期的美国人民,比如大清时期的中国人民。但今天,中国,没有人民。只有一群大小奴隶主与各式或欢乐或愁苦或淡漠的奴隶。
    在中关村大街走一圈,喊一圈政治口号,我的感觉就是:中国没有人民。
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