用户许应许的头像

许应许

查看新浪微博主页
  • 用户头像

    许应许

    坎贝尔(William F. Campbell)是费城学社(被称为美国的朝圣山学社)前主席,曾师从科斯(Ronald Coase)。但他最推荐的经济学家不是科斯,是洛卜克(Wilhelm Röpke),朝圣山学社前主席,一位在中文世界不太为人所知的德国经济学家。洛卜克的观点是:“经济的尺度是人。人的尺度是他与神的关系。”
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    许应许

    《信報》 :天主教香港教區榮休主教陳日君樞機表示,在佔中事件上,政府失敗,因為佔中方面已做到和平表達訴求,但政府做不到,並對付自己公民 🔗 网页链接 ;香港中文大學校長沈祖堯呼籲同學冷靜撤離,期望當局冷靜克制,以對話解決問題,為中大同學同事安全祈禱 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    “My father saw Communism and Christianity as two sides of the same truth — in pursuit of the same goal, a better society.” (试直译:我父亲视共产主义与基督教为同一真理的两面——追求同一个目标,更好的社会。) 《华盛顿邮报》刊文,关于吴耀宗儿子对他的评价:🔗 网页链接
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    1843年9月,苏格兰人雅各·威尔逊创办 The Economist 。这个名字在威尔逊那里的意思,其实不是经济学专家,而是将观念诉诸事实检验的人。@经济学人集团 这份刊物也许该译为《求是者》、《求真者》。@共识网 《The Economist为什么值得尊敬》🔗 网页链接 ,原文(更新) 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    很久没买杂志了。在路上。看到8月4号《财经》@财经网 刊登@李约伯一家 《贝尔哈告白和南非社会转型》。考察南非的历史变化,的确不能仅限于曼德拉和图图主教,还需要了解凯波尔与荷兰归正宗教会。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    十年前的今天,杨小凯教授去世。十三年前,跟他联系,想请他录制电视讲座。他专门打来越洋电话询问。他离世前关于基督信仰与宪政的探讨让人印象深刻。近来遇到另外一位华人的研究,梳理基督信仰与自然法、普通法关系的历史脉络,刊登在六十年前的《福德姆法律评论》,作者是吴经熊 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    《每日电讯报》(The Telegraph)报道了“宗教自由普度共识” 🔗 网页链接 : 🔗 网页链接 。期待后续。也许会出现从认识真相的维度探讨宗教自由的著述。可能有点像Nicholas Wolterstorff写《正义》,有当下,有历史,有神学,有哲学,而不仅是罗尔斯的《正义论》🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    因参加主日户外敬拜,守望教会今天有将近五十位弟兄姊妹被带走,包括几位牧者。目前,大部分仍被关在各处派出所。想起六年前的今天,守望主日聚会受到冲击。当时在华杰大厦。第二天,大地震。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    《北京守望教会告会众书》本周三(5月7日)为全教会禁食日,呼吁全教会禁食祷告,为因户外敬拜被行政拘留的三位弟兄姊妹以及教会今后的户外敬拜祷告(祷告题目请查看“告会众书”)。 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    《今日基督教》(Christianity Today)对温州三江教堂被强拆的分析:And The Walls Came Tumbling Down in China's 'Jerusalem' 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    许应许

    英国《每日电讯报》(The Telegraph)报道温州三江教堂被强拆:China demolishes church amid "barbaric anti-Christian campaign" 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    巴克斯特著述多,除@橡树文字工作室 《圣徒永恒的安息》,《基督徒指南》是另一本较为人知的。6月份尝试译家庭治理部分,见巴克斯特写此书在他50岁前后,既是被官方的英格兰教会驱逐后,也是刚结婚不久。这是意外的安慰。《属神家庭治理指南》:🔗 网页链接 ,《杏花》2013年夏季号。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    耶稣从死里复活,向门徒们“吹一口气,说:‘你们受圣灵’ ”。这让人想起创世记,“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人”。 因着第一次吹气,人成了有灵魂的人;因着第二次吹气,人成了有圣灵的人,就是有神生命的人。天明牧师8月11号主日讲道,基督里的新人类。
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    展开全文
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    “我的确宁愿二十名有罪的人因怜悯而免于死,而不愿一名无罪的人因不公而受刑。”(I should, indeed, prefer twenty guilty men to escape death through mercy, than one innocent to be condemned unjustly.)约翰·福特斯鸠(John Fortescue,约1395-约1477),曾任英国王座法庭首席法官。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    “我把自己视为边学边写、边写边学之人中的一个。” 加尔文(1509年7月10日-1564年5月27日)引奥古斯丁(354年11月13日-430年8月28日),@橡树文字工作室 《基督教要义》上册79页。🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    近来常听说抑郁症,不知教会牧者如何帮助面对这个问题。《今日基督教》刚刊登一篇关于此的书评:🔗 网页链接 。这本新书Troubled Minds: Mental Illness and the Church's Mission作者的母亲有严重的抑郁症,父亲做过10年牧师,她本人从圣经和很多间教会的实例入手研究,也许值得读。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    [早餐祷告会]朋霍费尔传、威伯福斯传作者Eric Metaxas(http://t.cn/zHmFZBc)在今年6月4号加拿大国家早餐祷告会上(历史:http://t.cn/zHmFZBV)的分享:🔗 网页链接 (约25分钟处开始)
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    [父亲节起源]像母亲节、儿童节,父亲节最早也是从基督教会开始。1909年的一天,多德夫人(Sonora Smart Dodd)听了所在美国斯波坎(Spokane)教会牧师关于母亲节的讲道后,向牧师询问是否也可以有一天记念父亲这个家庭中的重要角色。这跟多德夫人的家庭有关。她母亲去世后,是父亲将六个孩子抚养大。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    [照片中的小孩]1837年的今天,阿洛伊斯·希特勒(Alois Hitler)出生。将近52年后,他的第六个孩子来到这个世界,取名阿道夫(Adolf),就是照片中的小孩。无意中看到这张照片,想到“可爱的小罪人”这个说法。当罪人不再小的时候,有谁还会像面对这张照片时由衷地感到人的可爱呢。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    谢谢王怡牧师分享。求神看顾他的仆人,记念他的孩童的出生。这世界不是自给自足,是那世界的投影。彼拉多帮助创建了基督徒记者团契(http://t.cn/zHSm1op),而且从开始就是国际的,以希伯来罗马希腊文,透过十字架这个媒体,发出了这则头条新闻:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。”
    #儿童节的中国梦# 我们有一个梦想,梦想有一天,每一个耶和华所赐的产业都能降生,每一个降生的都有福音教导他们,教导他们的每一个校长都爱他们,爱他们的人又用安全的食物喂养他们,而所有吃这食物的人都开口说“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣”。@王怡的麦克风2 @赵晓 @杨兴权律师 @作家陈岚
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    [不自由,毋宁死]不仅@任建宇305 ,很多人都听说这句话。然而,其来龙去脉,可能仍鲜为人知。说这句话的帕特里克·亨利生于1736年的今天,是美国国父之一。此话出自他在1775年3月弗吉尼亚里士满圣约翰教堂的演讲。详见传记:🔗 网页链接 。关于以他命名的大学:🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    如果《圣经》是最值得读的书,《英语标准本研读版圣经》(ESV Study Bible)可能是当代英语《圣经》单卷注释本中最值得读的。总编是格鲁登(Wayne Grudem),神学编辑是巴刻(J. I. Packer)。出版此书的Crossway总部近遭遇洪灾。求援信中(http://t.cn/zTRuyZZ),提及此书中译本将在中国出版。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    在5月8号,世界红十字日,国际红十字会的创办人亨利·杜南(Henri Dunant)的生日,也许可以开始读读 @境界TERRITORY 《鲜为人知的红十字精神起源》(http://weibo.com/3213088323/zthJsp4jj)中提到的杜南回忆录《回忆索尔费里诺》。英文版:🔗 网页链接 ;中文版:🔗 网页链接
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    中国人可能从昂山素季的个人史看到自己所在世界的影子。@境界TERRITORY 的《昂山素季什么时候来北京?》(http://t.cn/zTQbjkg)改编自更详细的《认识昂山素季》(http://t.cn/zYoTp2W),尤其关于她的信仰。也推荐BBC2012年9月首播纪录片《昂山素季:抉择》(http://t.cn/zl8OGjP)。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    两年前的今天,守望开始了至今没有结束的户外。关于守望,再次读神与耶利米的这段对话很有安慰:“耶和华的话又临到我说: ‘耶利米,你看见什么?’ 我说: ‘我看见一根杏树枝。’ 耶和华对我说: ‘你看得不错,因为我留意保守我的话,使得成就。’ ” 🔗 网页链接
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    凯波尔传(Abraham Kuyper: Modern Calvinist, Christian Democrat)出版。第一本全面疏理凯波尔一生的英语传记(http://t.cn/zT7RXUc)。作者是加尔文学院历史教授雅各•布拉特(James Bratt,http://t.cn/zT7RXUV)。@李约伯一家 @以诺出版 @一藩
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    今天是主受难前的棕枝主日。@双燕姐姐 牧师和@黄一琨 弟兄讲道都与此相关。再看主进耶路撒冷的文字,这场景比以往似乎近了许多。我可能会迎接心中期待的主。但同样是我,却会加入“钉他十字架!”的行列。在主面前,我还能说什么呢。主不是靠荣入圣城吸引人,而是交在罪人如我的手中,从地上被举起。
    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    许应许

    【美国梦】1620年,当英格兰移民来到马里兰,寻求清教徒居住的“净土”时,“美国梦”(American Dream)已经萌芽——美国给全世界每一个人均等的成功机会,成功取决于才能和努力,而不是家世和背景,人人都有平等的权利,人人都有信仰的自由。
    转发 1评论 0
    原微博