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- 被微博屏蔽【#纪念方志敏诞辰125周年#】方志敏生于1899年8月21日，1924年加入中国共产党，是江西农民运动的组织者和领导者。1935年为掩护中央红军转移，在苦战后不幸被捕入狱。在狱中，方志敏用敌人要他写“供词”的纸和笔，写下了《可爱的中国》《清贫》等16篇近14万字文著。今天是方志敏诞辰125周年，一同缅怀 展开全文
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- 被微博屏蔽胡锡进被禁言，我却是同情的。他有斑斑劣迹，我大概知道。最不能接受的，是他对毛主席的错误总是耿耿于怀。但是，我看过胡锡进的一个说法，大意是，他曾经和其他公知一样，总以为自己正确，也总以为中国要崩溃。但后来发现，要崩溃的不是中国，恰恰是流亡海外的民运人士。再后来，就是相信党了。有这个说法，我对胡锡进就有了同情心和同理心。回想我自己的年轻时期，何尝不是崩溃论的另一种支持者呢？和右派不太一样的是，我期待的是以革命应对崩溃，而不是以美国化应对崩溃。后来，政研室的一位副主任推心置腹地对我说，党经历过许多危难。常常到了令人绝望之际，就有神奇的力量出现。所以，即使许多现象指向崩溃，也不要轻言崩溃。要相信党，即使看上去已经不太可信，不太值得信。那时候，我还是难以相信。不过，不相信又能如何？不久，章家敦出版了崩溃论，我还看了。虽然立场不同，但其列举的事实还是相当触目惊心的。好在，没太久，就迎来了十八大，奇迹果然出现了。又十多年过去，不但是有力地扼制了腐败，而且实现了制造业和军事技术的实质性突破，可以令大洋彼岸恐惧了。这样的党，这样的领导，我接受。时下，毫无疑问仍然存在诸多问题，党员干部缺乏理想信念道德则是问题的根子。但是，这些问题正是党员干部不相信党的领导，不理解为人民服务的宗旨，自以为是，自行其是，所造成的。帮助党员干部更好地理解党的使命和成就，树立制度和文化的自信，形成符合实际的理想信念，才是解决问题的出路。一味地否定党员干部，指责其腐败贪渎，进而否定体制，否定所取得的成就，只能使党员干部找不到工作的意义感，角色的光荣感，而只剩下权钱交易的实用感，则只能使其从恶如崩。在帮助党员干部形成符合实际的理想信念的意义上，胡锡进还是自觉的，也是有贡献的。至于其言论忽左忽右，并不奇怪。因为完全不偏不倚的言论属于党中央，个人的解释都是有偏有倚的。有偏有倚而能够启发照亮一隅之人心，形成一隅之理解和希望，对于社会也是助益。当然，既然有偏有倚，难免有时偏得角度大了一些，被一时禁言也属正常。言论不可能太自由，也不可能不自由。这个度，还是让法律来掌握。执法者偏了怎么办？完全可能。毕竟禁言指令有可能是一个小编，甚至是一个机器人，是一套算法。甚至，不排除某些贪赃枉法、党同伐异者掌握了网络禁言权。我也曾被禁言，现在也被限流，有切肤之痛。但这也就只能接受了。否则，以个人遭遇不公而否定社会，这社会不知道被否定多少次了。不知道大家注意到公安局的最新说法没有？“不要打架。打赢了进监狱，打输了进医院。”这其实就不分善恶是非了，不管正当防卫与否了。可是，真要分清楚谁对谁错，谁正义谁邪恶，谁先动手谁是自我防卫，并取得相应的证据，形成人证物证相应的闭合的证据连，给每个公民以绝对的公平感，那任何一次互殴都需要长时间的调查、取证和法庭辩论，极大地消耗司法资源，还无法定案。至于公平感，反而因各执一端，而消失殆尽。可见，没有绝对的公平感。相信政府，接受政府的规则、判决和调解，即使一时委屈了，也得服从，才是出路。否则，各自以自我为中心解释游戏规则，追求绝对公平感，则每一个人都有机会和理由否定社会。可是，真否定社会之际，那便是苏联解体，便是俄乌战争，便是人与人的相互否定，相互摧毁。带着各自的激情、活力和生命，用着一切最先进的武器。这样的战争，无论是以民族的名义，还是以阶级的名义，本质上都是人对人是狼的战争，都是野蛮而不是文明，是毁灭而不是进步。唯一的出路，是善恶斗争，正邪斗争。自私自利所造成的彼此竞争，是邪恶的根源，可这是唯物主义的。一心为公所带来的和平、合作与信任，可以消灭各种人际战争，是善的根源，可这是唯心主义的。在心和物的关系上，中华文化既非物质决定论，也非精神决定论，既非唯物论，也非唯心论。那是什么？是有道无元。心来自物，受物制约，主导物。物为心役，则是君子。心为物役，则是小人。收起展开全文
- 被微博屏蔽【#李宁对话40年前的自己#】 从1984年勇夺三金的“体操王子”，到鸟巢上空“夸父追日”点燃2008年奥运圣火的最后一棒， 李宁一直见证着中国奥运的无数精彩时刻，也持续40年陪伴着中国体育向前发展。从赛场上的无畏拼搏，到全民运动的热情参与，热爱运动的人们，加油！中国健儿，加油！一起 展开全文
- 被微博屏蔽//@于建嵘: 我参加高考时，历史课上讲：义和团运动是指19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。它粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。
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- 被微博屏蔽//@于建嵘: 我参加高考时，历史课上讲：义和团运动是指19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。它粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。
- 被微博屏蔽【韩国旅客增多！#张家界景区可用韩元#】从韩国旅行商发回的反馈显示，在韩国，登山几乎是一项国民运动，而在中国传统文化中，登高与敬老又是紧密相连。于是，张家界层峦叠嶂的世界独一地貌，成为崇尚孝道文化的韩国人送父母出国游的首选地之一。张家界市文旅广体局副局长田洪曼表示，主要服务场所和各大景区都有相应的韩语标识，不少还提供韩语服务，甚至能直接使用韩币。（记者 徐志雄 杨华峰）@中新视频 展开全文
- 被微博屏蔽不服就干！搞“内战”，美国的传统艺能随着美国德克萨斯州共和党籍州长格雷格·阿博特宣布进入“战争状态”，国民警卫队已经与美军开始对峙，全美国25个州表示支持德州，反对联邦政府。不服就干！这些州派遣国民警卫队支援德州，坦克、装甲车等重型装备也开始拉往前线。2024年开年一个月不到，世界上最强大的军事力量，正处在“内战”的边缘。 1 移民矛盾发酵，红蓝州“离婚”？这件事的起因是拜登政府的移民政策，民主党为了获得更多的选票支持，一直开放美墨边境的非法移民。先看一组数据：2019年川普在任时，美国的非法移民数量，大约90到102万人，为了安置非法移民，美国政府的花费是17亿美元。到2022年，被登记的非法移民数量约220万人；到2023年，涨到了270万人，非法移民安置费用达到了85到94亿美元。拜登政府这几年，大大放松了边境管理，导致非法移民数量暴涨，而他们的落脚点，主要就在德克萨斯州。这些非法移民常会造成严重的社会治安问题，如毒品、暴力犯罪，导致州政府不得不要把本来用于民生的钱用于应对非法移民。因此，德州对拜登的移民政策深恶痛绝，去年就发生过用大巴把非法移民运到华盛顿的事件。去年12月18日，阿博特签署了一项法案，将移民非法越境进入德州的行为定为犯罪行为。新法案赋予当地执法部门逮捕非法移民的权力，同时赋予了法官发布命令将非法移民驱逐到墨西哥的权力。在阿博特的授意下，德州国民警卫队开始在美墨边境上拉起铁丝网围栏，并用武力手段阻止非法移民进入德州。 2024年1月22日，美国最高法院以5票赞成、4票反对的结果，批准了拜登政府的一项请求，允许边境巡逻队拆除德克萨斯州边境用于阻止非法移民的部分铁丝网围栏。为阻止铁丝网被拆，阿博特随即开展了代号“孤星行动”的一系列部署，调动德州当地国民警卫队继续修建和加固铁丝网。当地国民警卫队员甚至在边境一处地点与联邦执法人员展开了“面对面对抗”，双方冲突“进一步”升级，直接导致了美国“红州”与联邦政府的对抗。 阿博特宣布启动美国宪法第一条第10款第3项。该条款规定，如果一个州受到入侵，它有权进入戒严状态，并在不考虑国会或政府的情况下采取行动。在目前的形势下，德克萨斯州甚至可以绕过拜登向其他州甚至外国请求援助。就在德州和联邦政府的矛盾公开之后，迅速扩大为美国两党矛盾。1月25日，美国共和党州长协会在其网站刊登一封由25名美国共和党党籍州长共同署名的联名信。这封联名信公开支持德州州长的反移民措施，批评拜登的移民政策，打出了美国“宪法”的招牌。共和党议员甚至提出美国 "红蓝州" 不如 "国家离婚" 。特朗普也发表评论，称如果自己是总统，将利用总统权力来保护美国当前正在发生的“可怕入侵”，德州将得到“全面支持”。 2 德州闹独立，南北战争2.0版？我们平时对美国“州”的翻译其实有一点误解，其实美国的每一个州，法律上都等同于“国家”，他们有自己独立的法律，独立的武装，中央政府无法直接任命官员，“美利坚合众国”的意思，其实就是“一堆国家组成的联盟”。特别是德克萨斯州，当年它是北美殖民者从墨西哥手中抢下来的土地，成立“孤星共和国”，它是以共和国身份加入美国联邦的。作为美国白人保守派的大本营，德州民众捍卫的是美国传统价值观，长期对民主党政府的移民政策不满，这些年本来就有越来越强烈的“独立”倾向。德克萨斯州的民众，现在已经在畅想德州独立后的美好前景了。他们认为德州是美国经济第二发达的州，面积比法国还大，人口有3000多万，还拥有强大的军事工业生产能力，独立后马上就是“世界第八大经济体”，直接超过俄罗斯.....而且，德州还有自己的军队，军力至少包括一个整编陆军师、两个整编陆军作战旅、一个空中作战旅、五个战斗机大队、一个空中运输大队，还有七个独立团外加大量后勤保障部队。这些部队，全都归德州州长管，而不是美国总统。在德州民众看来，德州完全可以自给自足，无需为民主党的糟糕政策买单，养活那些非法移民。 2023年年底，德州的共和党议员就提出了一项法案，要求在本州举行全民公投，以决定德州是否脱离美国宣告独立。这一举措在德州民众中获得了极大的反响，最近一次民调显示，60%以上的德州民众赞同德州的独立。1861年4月12日，北方资本家要“解放奴隶”，南方奴隶主反对，南北战争爆发，美国第一次内战拉开序幕。2024年，南方共和党德州希望把“非法移民”赶出去，北方民主党不同意，双方兵戎相见......这样的历史颇为魔幻。历史上，美国发动的规模最大、伤亡人数最多的战争，是美国内战，也就是南北战争。但有意思的是——当年在美国南北战争中，支持南方奴隶主、坚持白人至上的，是“民主党”，支持北方工业资本家、关注少数族裔的，则是“共和党”，和今天的情况完全相反。这是因为美国独立战争中的开国元勋们都是大奴隶主、庄园主出身，他们的基本盘就在南方的种植园。1854年，支持南方奴隶制度的民主党凭国会优势，制定《堪萨斯-内布拉斯加法案》，规定位于北纬36度以北新成立的堪萨斯和内布拉斯加两州，有权利自行决定要成为废奴或蓄奴州。北方议员认为此举推翻了1820年《密苏里妥协案》，奴隶制度将会在美国没完没了的蔓延。两边动员各自的乡民迁入这两州，试图用选票来影响结果，最后爆发流血冲突。最初的“共和党”，是一个反对“民主党”的联盟，辉格党、民主党中的自由派、以及其他废奴势力团结在了一起，并主张废除奴隶制、解放黑奴、自由地权、自由劳权、自由人权。他们代表的是北方工业资本家的利益，试图从南方奴隶主手中抢夺“自由劳动力”，他们自称为“共和党”。1860年，共和党的林肯当选总统，坚持废奴，1861年，南北战争爆发，美国分裂，北方称“联邦”，南方称“邦联”。直到今天，南方很多白人也喜欢挂这面“邦联”旗。 Image邦联旗是19世纪美国内战期间代表南方军队的旗帜，红底旗帜上有两条对角交叉的蓝色条（圣安德鲁十字架），内有13颗白色星星，代表当时13个赞成奴隶制的州。美国内战的结局是北方共和党获胜，南方民主党战败。在共和党激进派的推动下，国会完成了宪法第13、14、15修正案，正式将废除奴隶制度以及保证有色人种的投票权写进宪法。以格兰特总统为首的激进派，也支持在战后让北方联邦军队持续驻扎在南方，以保障黑奴顺利解放并且镇压南方拥枪自重的白人主义民兵，像是三K党、白人联盟、红杉军和各种白人步枪社团。而后，共和党又因格兰特政府的腐败，而造成党内内斗。南北战争结束后的战后重建（1865-1877年）中，由于白人至上主义民兵以及白人领主的各种选民威胁方式，使得共和党推动平权运动屡屡受阻。而由于共和党内部意见不合，使得民主党在国会选举也大有斩获，控制众议院。1876年新当选的共和党总统海斯做出1877年协议，将联邦军队撤出南方，战后重建期正式结束。北方对南方的抵抗已十分厌倦，而民主党实际控制所有南方的议会、州政府以及地方政府，甚至国会，可继续在南方推行白人的种族政策，南方的白人民兵便不再做武装反抗。南北方在种族议题上至此便井水不犯河水，继续保持南北对立，而民主党和共和党在接下来便将议题从种族转至经济发展议题。原本南方白人才是民主党的铁票仓，但到了“大萧条”时期，大家更关心的是经济问题，1893年至1897年，由于欧洲投资者失利，向美国挤兑黄金而造成黄金荒。美国五百家银行倒闭，一万五千间行号破产，以及许多农场被迫关闭。美国失业率飙升，进入前所未有的经济衰退。美国两党开始辩论是否要维持金本位，还是换成金银双本位制。共和党以及他们的工商巨头和银行支持者支持金本位，而民主党的农民和劳工阶级支持开采银矿，换成金银双本位制以增加通货膨胀，纾困负债压力。由于经济萧条的缘故，共和党为了促进国内工商业起飞，而支持提高关税的贸易保护政策。而在国内则是采取政府不介入的自由市场经济。也因为如此，共和党并不支持立法禁止童工，不支持劳工保护政策，不支持政府反垄断，也较不支持联邦政府规范食品、药品、饮水、环境等法案。共和党总统老罗斯福在执政后期，开始大力管制铁路公司、食品安全以及反垄断......从这个时候开始，民主党和共和党的基本盘开始发生改变，南方白人、劳工农民阶层，开始支持共和党，而共和党的形象，开始变得“保守”了起来。 3 德州抗命的内核是两党矛盾和大选今天，民主党和共和党之间的争斗，被称之为“红蓝之争”。美国大选中支持共和党的，叫做“红州”，支持民主党的，叫做“蓝州”。但在美国建国之后很长一段历史时期内，红蓝两色所代表的党派，曾经和今天正好相反：早期红色代表民主党，而蓝色代表的是共和党。美国在历史上曾经很大程度上继承了欧洲的政治传统——以红色代表自由主义或左派政党（如英国工党），以蓝色代表保守主义右派政党（如英国保守党）。大约从2000年前后，人们逐渐更多地将红色赋予持相对保守思想的共和党，而蓝色则成了民主党的代表。但实际上，像特朗普这样的共和党保守派，以及美国民众中的很多保守派白人（俗称“红脖子”），他们才是美国真正的“原教旨自由主义者”，他们信奉的是美国建国之初的“美国精神”，即丛林法则、弱肉强食、自己动手生产、反对大政府、笃信宗教，其实就是真正的“右翼”。因此他们反对民主党某些虚伪的“白左”做风，比如开放移民、毒品合法化、大搞LGBT、黑命贵等政治正确。今年美国总统选举焦点议题就包括非法移民潮。德州州长阿博特是特朗普的支持者，而特朗普正把移民问题作为夺回白宫的关键手段。此次德州与美国联邦政府因为移民问题产生冲突对峙，决不是一次突发事件，而是美国内部长期矛盾和党派斗争等问题的长期积累的最终爆发。美国赖斯大学历史学教授道格拉斯·布林克利认为，美国正处在其历史上前所未有的时刻，甚至可以说已经处于“一种新内战中”。过去几年，美国社会深层次矛盾不断激化。2008年金融危机之后，美国出现了“占领华尔街”运动。疫情期间，美国白人警察“跪杀”黑人，“黑人的命也是命”反警察暴力执法和种族歧视运动席卷全美。2021年美国国会山被数千名对总统选举结果不满的民众占领并引发流血冲突，“美式民主”丢脸到家。阶层之间的“上下”矛盾、种族之间的“黑白”矛盾、党派之间的“左右”矛盾，还有虚拟经济和实体经济矛盾、全球主义和民族主义矛盾，种种矛盾叠加，彻底打破了美国自诩的“大熔炉”神话。现在的美国就是个“油水混合体”，分割的七零八落，而且随时可能变成爆炸的“大锅炉”。以前，美国很自信。现在呢，一手好牌越打越烂。内部矛盾太大而且找不到解决的办法，美国开始变得不自信了。可以这么形容，美国作为一个人的“壮年期”结束了，开始进入“更年期”，变得脾气很不好。现在的美国可能自己也不了解自己，他知道暴躁不对，但是“生理”上克制不了。美国只是“看起来很美”。收起展开全文
- 被微博屏蔽【控王丹性骚…徐男今晚9点半直播“对决” 再爆：不只对我】与民进党关系友好的民运人士王丹，近日也卷入性骚扰风暴，已有2名男子出面指控曾遭王性骚，除李男4日召开记者会公布更多照片证据外，另一名徐男5日晚间也将在脸书直播“直球对决”回应此事，并称会说出更多王的骚扰行径，且受害者疑似不只他一人。收起展开全文
- 被微博屏蔽【性骚案连爆“没一件可提刑事诉讼” 他呛：立委诸公不修法？】民进党近日性骚扰案件连环爆，甚至连民运人士王丹都遭控有类似情形，不过媒体人黄扬明指出，近日爆发的所有案件中，其实没有任何一件个案能提出刑事诉讼，质疑“各位关心性平权益的立委诸公，难道不该提修法了吗？”
- 被微博屏蔽【“手伸进我衣服那一天”！清大硕士再爆王丹性骚：历历在目】民进党性骚扰风暴持续扩大，民运人士王丹2日也被一名李姓政治工作者指控强吻性骚，王则在脸书发文反驳此事完全不存在。然而3日又有一名清大男硕士踢爆，10余年前，王丹在明知他有男友的情况下，还把手伸进他的衣服抚摸腰部，并直言每一句针对事实的否定，都会成为二次伤害，“犯行应该被承认，事实不该被抹灭”。收起展开全文
- 被微博屏蔽#红色通缉犯郭文贵在美国被捕#以前郭文贵的消息，公开出现在简中网络上算是禁忌，就是现在，如果把他很多事，包括关联的人直接写出来依然不行，这个人在推特和油管上胡说八道吹牛皮的视频一大堆，但直接打击最大的对象，其实是流亡到🇺🇸的民运，因为🇺🇸拨给反H的很多钱财，都被郭文贵给忽悠 ...展开
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- 被微博屏蔽#影片分享# 通过从女性主义视角研究男性气质的表现方式，澳大利亚艺术家翠西•莫法特(Tracey Moffatt)的别具幽默的录像作品《天堂》(Heaven, 1997)可谓扭转了欲望的传统展示局面，探寻女性凝视在将男性身体物化方面的权力。以业余度假录像风格拍摄的该片对准了作为澳大利亚国民运动的冲浪，而该领域几 ...展开
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- 被微博屏蔽“今日渝（重庆）方所使用的武器，一支枪，一颗子弹，都是英美所给予，使之牵制大东亚战争的。渝方的将士已完全失掉了东亚人的灵魂，只剩了一个供英美人指挥的躯壳，拿着英美人所给予的武器来做大东亚战争中的叛逆者。说到这里，可痛可恨。”汪精卫《今年新国民运动之重点》（1941年）。——这台词好像在哪见过。#俄罗斯##乌克兰#乌克兰超话收起
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- 被微博屏蔽转:星云法师初到台湾时，因大陆背景而被当成“匪谍”下狱。此后，他避到政治氛围相对宽松的台湾南部发展，并借助政治解严后的契机大力弘传佛法。大陆改革开放之后，他与很多老一辈僧人一样热烈拥抱故土，很快成了大陆官方的座上宾。但1989年后，因为他对逃美的诸多民运分子，尤其是新华社香港分社前社 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽写在最寒冷的冬天：理想主义永远是最脆弱的。有这样一场全民参与的理想主义运动，在前期取得了暴风骤雨般的成效，美国、欧洲、日本等发达地区也被衬托得黯然失色。然而随着时间的推进，人民逐渐累了、疲惫了，不想再牺牲自己的生活配合运动了。运动的执行与实践出现了种种偏差：基层组织开始层层加码、矫枉过正；利益集团开始夹带私货——有的暗中破坏运动，有的利用运动牟取钱财和权力；而在运动中忽然获得权力的普通人，有些也把持不住开始滥用权力……最终，一个理想主义、浪漫主义的伟大实践，不得不向人性和现实主义低头。——这就是几十年前的无产阶级文化大革命。反对层层加码和一刀切，恰恰是维护动态清零方针的权威——很多人都想不明白这一点。反过来看，对清零政策危害最大的，就是扛着红旗反红旗的那群人。总体而言，人民群众的利益并没有根本性的分歧，然而特权阶级就不一样了。各地层层加码、一刀切现象越来越严重，招致了越来越多群众对于封控政策的反感，这些才是真正的“高级黑”，这个道理我只看到浙江宣传讲出来过。不说别的，“核酸贵族”们的事情，是不是一经历放开，大家都忘得七七八八了？反正我时不时会提醒提醒大家，核酸造假这么严重的事情，看看究竟会追究几个责任人，能有什么惩罚？战胜病毒就是最高的理想主义，但是理想主义是很难的事情，因为需要具体的“人”去执行。11月的时候，最危险的信号不是各地此起彼伏的数据，而是一些看不见的东西——即许多地区上级领导不愿意再为防疫政策负责了，而是一股脑地把各种任务压给基层，“既要……又要……”。具体的种种问题我当时就详细写了一篇文章《请给基层松松绑吧》，最鲜明的表现就是上级不出文件、不下指示，完全靠基层去“猜”、去“揣摩”。没有统筹规划和科学指导，最后就要么搞成层层加码，要么搞成彻底放开。所以动态清零的权威性，从一大群不肯担责任的官僚层面，就开始动摇了，而这也仅仅是多个层面中的一个侧面。11月份的时候我就有个比喻：DOTA里有个英雄大娜迦，可以用魔法盾承受伤害。现在的情况是，蓝条已经打空了，接下来就要用血条承受伤害了。这个“蓝条”指的就是经济、财政、动员力、基层士气、医疗资源、防疫人员疲劳程度等等；而“血条”，就是全体国民的身体健康。现在绝大多数人都体会到用“血条”硬抗的切身感受了。不得不很悲伤地承认这一点：中国是全体人类抵御新冠的最后堡垒，如果中国扛不住了，就意味着人类彻底输了。其实我就早就预判了这个可能的趋势，进入11月以来，各方面的零零散散的消息都是非常负面的，所以我选择及时变身为了一个【乐子人】，只要我足够【乐】，这外界的纷纷扰扰就伤不到我。关注我微博的朋友很容易就发现了，我开始“阴阳怪气”不是一个月两个月了，这就是一个【乐子人】的自我保护机制，调侃躺匪，也调侃封控，给层层加码编段子，也不忘嘲讽美帝欧盟日本，【乐】就完事了。你不是真正的快乐，“魔怔”只是你的保护色。有些人选择积极进取一些，把精神支柱变成了嘲讽“躺匪”。虽然很多“躺匪”确实很双标很搞笑，但是这终究都是精神鸦片下的自我麻痹罢了。嘲讽躺匪有啥用呢，还不是跟躺匪得一样的病？最关键的是，现在网上被嘲的那些算不得“真·躺匪”，顶多算是被带跑偏的人民群众，又是一出底层人互相伤害的戏码罢了。现在都这样了，我也不管不顾说几句憋在心里的真心话。当初东南沿海某直辖市闹疫情的时候，有一位大大大大领导的孙子，承包了该直辖市某机场的免税店业务——想想也很“合理”，这种日入斗金海量现金流的生意，也只有大大大大领导的孙子揽得下来。结果该地闹疫情，要封城。这一封机场免税店自然就木得开了，日入斗金现金流就木得了，于是领导的孙子就开始上蹿下跳，对封城方针施压。所以那时候直辖市的防疫很难搞，盘根错节有木有。所以那时候直辖市的防疫很难搞，盘根错节有木有。除了领导的孙子，还有那么多买办呢，还有那么多金融种呢，人家也日思夜想要跟洋人做生意么。这只是一个很小的例子，但是大家也可以看出来，这类才是真·躺匪，光明正大配得上“匪”字的那种。人家正弹冠相庆呢，高呼“失去的三年”回来了。所以说人家躺匪赢得一塌糊涂，全面胜利了属于是，还在乎你嘲两句了？咱顶多嘲一嘲网上的双标怪，真躺匪做梦都能乐出声来。还有像胡锡进这样跳梁小丑、奉旨双标，天天看他丢人现眼又无可奈何，烦死了好不好。我说了这么多，看似挺散的，但核心还是标题里说的：理想主义太脆弱了，赢不得官僚、买办和领导的大孙子。为啥说清零政策是理想主义呢？因为它是“人命贵”的政策——至少把人当人看。放开了之后大家也都体验过了，资本家不把工人的命当人咯，你还阳着呢就催着你复工，同一个办公室交叉感染没人管，谁复阳了家里有重症没人管，以前封控在家还有政策支持，现在好了，直接扣钱咯……最典型的“人命贵”就是看老人和孩子的命有多“值钱”。现在老人没人管了，医院重症病房爆满，老人死亡迎来了一个高峰，看看满屏幕的讣告最直观了。有人说那些老人本身就八九十岁了，也该到寿命了，这不明显就是“人命贱”的观点么？认为老人家最后几年不算数，少活点就少活点吧，最恶臭的社会达尔文主义理念。还有像胡锡进这种东西，自己能住高干病房，有配发的退烧药，然后开始装好人、慨他人之康了——健康的“康”。胡锡进还能蹦跶，就是对理想主义最大的嘲讽，就是“理想之死”最好的证明。去年我写了两篇探讨哲学的文章《在三体的结局中，刘慈欣终于承认了“理性主义”的失败》《理性主义的溃败，是全人类注定的未来么？》，分析了为什么后现代社会中“理性”举步维艰。防疫这种事情就过于绝对理性了，不太符合人类的本性，人类的本性还是那种要么层层加码一刀切、要么躺平放开那种“二极管”模式，所以中国能坚持这么久，无愧于“人类最后的理性之光”。我在这两个篇文章中就用了《三体》中的结局为例子，告诉大家为何理性是如此脆弱的：宇宙的神级文明们联合起来，打算重启宇宙，关一帆给程心讲解这段理论的原话是：“一个对宇宙数学之美的证据——宇宙在质量上的设计是极其精巧的，三体人已经证明，宇宙的总质量刚刚能够使宇宙坍缩，一点不多，一点不少，总质量只要减少一点，宇宙就由封闭变成开放，永远膨胀下去。”来看这些用词——“数学之美”“证明”“精巧”“不多不少”——这些就是标准的理性主义符号。然后整部《三体》就以圣母程心留下的五公斤小宇宙而结束了。对于这个结局读者们的讨论大概可以分为两种——第一种认为这就是一个开放性结局，无论宇宙是否重启成功，这都是作者留给读者的想象空间，去纠结真正的结局没有意义，反而丧失了“余音未了”的文学艺术感。另一派读者坚定认为，就因为圣母程心私存的这五公斤，宇宙重启失败了。他们还拿出了早年《三体》书稿的证据，证明最初结局就是重启失败后来才改成开放式的，这也是为什么第三部题目叫做《死神永生》，程心就是那个死神。我个人的观点倾向于作者修改了结局，大家可以看上面我引用的那两个段落，其实作者就已经在暗示我们了，说明刘慈欣自己已经有倾向性了，心里已经有了一个结局然后才这么写的。大家如果写过文章的话就会明白，创作这种事情是很费脑筋的，一个字一个字安排的情节不可能是没有用的。尤其是科幻作家，绝对都知道一个“奥卡姆剃刀原则”：“如无必要，勿增实体”，越增加越乱。所以刘慈欣特意安排了一个程心留下五公斤小宇宙的情节，真的就是随便写写么？《三体》其实通篇都充斥着浪漫主义悲情色彩，也是理性主义的悲歌。罗辑最理性吧，但是“人类不感谢罗辑”；章北海最理性吧，尸骨无存；程心是个感性的大圣母，“死神永生”。刘慈欣虽然是一个“理性主义遗老”，但是他在作品中也不得不承认，理性就是打不过后现代。“程心们”的战斗力太强了，要知道程心代表的不是她自己，代表的是成千上万人的共性，人类把她选出来的。《三体》最后的结局同样陷入了理性悖论之中：如果神级文明判断宇宙重启是可能的，那么如此众多的理性神级文明的规划，被一个圣母私藏的5kg打败了，那要理性何用？如果神级文明的理论错了，宇宙是不可测量不可用数学公式表达的，你算的宇宙重启的那些精确数字本身就是一厢情愿，那么如此多神级文明都无法探寻宇宙的终极秘密，那要理性更有何用呢？《三体》最后的结局中揭示了理性的脆弱——众多神级文明重启宇宙的严谨规划，被一个圣母私藏的5kg所打败了。有很多朋友一定会有疑问：宇宙中那么多文明，总不可能就程心一个圣母吧？大家私藏小宇宙质量的动机也不会只有一个吧？从概率学上也说不过去啊。所以为啥要把锅都扣在程心身上呢？其实这只是刘慈欣在理性主义注定失败的前提下，玩了一个概念性的设定。诚然，一个宇宙有一亿个程心，也必然说得过去。但是，作者就是想告诉我们：根本不需要那么多，即便有且仅存在一个程心，就那么五公斤的物质，足以让众多神级文明的终极规划彻底失败。科学和理性也构筑了整个现代人类世界的根基。但是，科学的根本特定就注定了它是“脆弱”，只要有一个反证，那么这个命题就是错误的。这个“脆弱”恰恰就是理性、科学先进的地方。但是即便再先进，“脆弱”也是事实。《三体》的结尾就是刘慈欣玩了个科学哲学的概念：我不管你多少神级文明，我只需要人类一个圣母带着5kg物质，就能摧毁掉你所有的设定，一击致命。这其实就是作者对于理性、科学、文明等“现代性”更深入的反思。我们享受了科学的伟大，就要承担理性的脆弱。人民吃了二茬苦，受了二茬罪，才知道老人家当年的良苦用心，才知道老人家“我不想有一天……”是多么准确的预言。人民得了新冠，才知道这不是什么小感冒，更不是什么“益生菌”，很快不久还要经历后遗症的教育。很不理性，但也很真实，整个后现代的理论都是解构理性的——不是反理性，而且试图说明理性“没有用”。谢晋和姜文那部《芙蓉镇》，虽然伤痕文学的“味儿”特别重，姜文后来提起这部片子还特别不好意思，还创作了一个“枪毙马走日”的桥段自己讽刺自己。但《芙蓉镇》有一点非常真实：就是长时间的运动也开始让人民反感了。全民运动和全民防疫虽然天差地别，但至少有一点类似：每个人都要置身其中，全无例外。然而大多数人是不想运动的，就是想老婆孩子热炕头，他们不会预期到运动失败之后的二茬苦、二茬罪，只是觉得运动影响到自己或小农或小资的生活了。所以整个芙蓉镇大家都不想运动了，只有一个弱智天天喊“运动了！运动了！”——虽然是刻意抹黑，但也某种程度的真实，在很多群众眼中只有傻子才天天嚷嚷着要“运动”。《水浒传》中《林教头风雪山神庙》一回有这样一段唱词：广莫严风刮地，这雪儿下的正好。扯絮挦绵，裁几片大如栲栳。见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。向的是兽炭红炉，穿的是绵衣絮袄。手拈梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。这段是什么意思呢？就是形容这雪下得大哦，很多茅屋草舍都被大雪压倒了。但是呢“富室豪家”们却嫌弃这雪下得不够大——因为他们有取暖的炉子，有厚厚的衣服，所以他们可以手拈梅花欣赏雪景，感慨“瑞雪兆丰年”，希望雪再大一些；但是他们看不见那些房子被大雪压垮的“贫民些小”。是谁写下这段唱词呢？“高卧有幽人”——古代版本的幽人、隐士、墨客，就是现在版本的“乐子人”，学会用逃避来保护自己，通过“吟咏多诗草”来排遣与疏导。然而“幽人们”还是放不下许多东西，他们还是要说两句“唱道国家祥瑞，不念贫民些小”。然而也就仅限于说一说，终究无能为力。收起展开全文
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- 被微博屏蔽科学的运动，使你更健康。身在古都，怎能止步！西安城墙健身小课堂也即将上线啦，敬请期待 #全民运动#
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