- 若有善男子善女人，发菩提心者，受持读诵为人演说乃至四句偈者，其人功德，不可思议。若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。 //@白发萧萧法律人: 随喜、赞叹王菲居士及博主弘扬经法的无量功德[心][good][赞]
- 【经文:佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来】这四句话,是否就是金刚经上的“四句偈”?这是千古谜题。不论是与不是,这几句话都是金刚经的核心。人因为六根而见到一切法的虚幻相,又因迷惑心而分别虚幻相。见非相,则是觉悟到无一切法,无法相,无生灭相。无生灭就是如如不动。
- 佛说,用般若的眼光看世间的婆娑,永葆一颗心的寂静淡然,无风不起波澜,禅定性空……想起金刚经中经典的四句偈:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
- 《大乘方广总持经》 佛说：“如彼达摩比丘，虽复读诵大乘千部，为人解说，获得四禅；以谤他故，七十劫中受大苦恼。况彼愚痴下劣之人，实无所知而作是言：‘我是法师，明解大乘，能广流布。’谤正法师，言无所解，亦谤佛法而自贡高。若彼愚人于佛大乘乃至诽谤一四句偈，当知是业，定堕地狱。”
- 既定的结局:第13位好汉天孤星花和尚鲁智深,征讨方腊后,不愿受朝廷封官,在杭州六和寺出家.师父智真长老曾嘱咐智深四句偈言:“逢夏而擒”,在万松林活捉夏侯成,“遇腊而执”,生擒方腊;一日钱塘江潮信,正应了“听潮而圆,见信而寂”,智深坐在禅椅上圆寂了
- #禅修#星云法语：做人的四句偈——信心进步道业增。贪嗔净化学业成。做人圆融怨尤少。口常赞叹福德全。
- 一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。這首四句偈，助我走過多少難關。非是消極，而是活在當下，卻莫要執著。
真的不忍心告诉你，这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。——大宝法王噶玛巴
- 本来这两天专心在啃一本佛学理论的书，结果刚才被@夏小嫣 转的那个“在国外逛博物馆必备技能”给笑到！一下子跑偏了！还是发一下献曼达的四句偈语：香涂地基妙花敷，须弥四洲日月严。观为佛土以奉献，众生咸受清静刹。
- 古人说：半部《论语》可以治天下。如果真正理解了，别说半部《金刚经》，就连其中那首著名的宝珠般闪光的 四句偈 也能驱散众生心中无边的黑暗。这四句偈是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。有为法是指有生有灭、因缘所生的一切事物和现象。这四句偈是《金刚经》的观修心法。
- 最后那张图上，高大的树就是菩提树。看着络绎不绝的善男信女，我心头突然冒出一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 这是六祖惠能大师的一个四句偈。
南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。始建于唐代，是闽南佛教胜地之一。香火那个旺啊，烧香的人都挤不到跟前，我闲闲地到处拍照，拍了了许多佛祖，也不知叫什么、管什么，反正心中有佛便是佛嘛
- 最后那张图上，高大的树就是菩提树。看着络绎不绝的善男信女，我心头突然冒出一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 这是六祖惠能大师的一个四句偈。
南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。始建于唐代，是闽南佛教胜地之一。香火那个旺啊，烧香的人都挤不到跟前，我闲闲地到处拍照，拍了了许多佛祖，也不知叫什么、管什么，反正心中有佛便是佛嘛
- 若善男子善女人。发起无上大菩提心。住无所得。劝诸众生同发此心。以真实法一四句偈。施一众生。使向无上正等菩提。是名真实波罗蜜多。 ——看到心缘一线1973的博文《大乘本生心地观经卷第二》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 佛说四句偈曰： 一切有为法 皆梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
(2/2)给予的比别人少。我们常看不见已有的东西，不知享受眼前所拥有的一切。 - 佛说四句偈曰： 一切有为法 皆梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
(2/2)给予的比别人少。我们常看不见已有的东西，不知享受眼前所拥有的一切。 - 佛说四句偈曰： 一切有为法 皆梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
(2/2)给予的比别人少。我们常看不见已有的东西，不知享受眼前所拥有的一切。 - 無事忙中老，空裏有歡笑。本來沒有我，生死皆可拋。09年2月4日，聖嚴法師法身融入虛空，留下這四句偈，爲其一生寫下最後的注腳，也是對世人最後的叮咛。願衆生放下自我奉獻生命，活出生命的光與熱，奉獻真正的自由。法體焚燒後不允許挑選舍利子，全部骨灰埋灑于法鼓山一片綠草坪中，不立墓碑。
- 《金刚经》云：“若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
- 「须菩提，若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及」
- 发表了博文 《净慧法师：末法众生必读《佛说大乘金刚经论》3》 - 【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说。所得福德。胜将七宝堆满东西南北。四维上下虚空布施之福。又胜 🔗 网页链接
- 发表了博文 《《佛说大乘金刚经论》四句偈论第四》 - 净慧法师讲述 【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说。所得福德。胜将七宝堆满东西南北。四维上下虚空布施 🔗 网页链接
- [1/2]第八品 依法出生分[须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从展开全文
- 5，顺带说一下《金刚经》的有名四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。应做如是观。”有人认为这是消极的。其实，这句话只是说有为法，如梦如幻，变换迅速，抓不住，看不牢，教育我们不要把执着，不要纠结于生活中的点点滴滴，因为它们一直在变化，在消失和生长。偈语本生既不悲观，也不消极
- 发表了博文 《转 星云大师：如何在大众中相处》 - 如何在大众里相处？我有四句偈给各位参考： 一、见面三句话：人与人之间常常见面，见了面要有话说，彼此才不会生疏。譬如每天早上起来和父母、兄弟姊妹、眷 🔗 网页链接
- “须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动？何以故？”#金刚经##滴水石穿#六十五日
- #尊重正教#赞美《金刚经》在佛教经典中的至尊地位，是“正教”，要顶礼尊重。尊此经即尊佛法，因为最好地体现了空无妙理。“随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。当知是人，成就最上第一希有之法。”
- //@艺术家荀国强: 哦！刷笔是不灵动的！写字要用真气!古人说如折钗股的感觉就有了！小小心得！仅供参考！谢谢关注！晚安！ //@子川的黑白道: 笔法独特。貌似用了刷笔？ 请指教 //@艺术家荀国强: 阿弥陀佛！善哉！善哉！ //@毅莎: 谢谢国强，应毅莎之请写了六祖慧能的四句偈。果真灵秀，不惹尘埃！展开全文
- 佛曰：若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。《金刚经》
- 六祖所说的： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这四句偈颂说得尽善尽美。你要是真正能放下了，就体验到这种的意思。那时候你也得到你真正本有的实相般若了。得到，所谓得到又是一个名词，根本就无所得，因为我们没有丢，所以就不要得了。
- 发表了博文 《金刚经说什么（下）---7》 - 南怀瑾主讲 第三十二品 应化非真分 【须菩提。若有人以满无量阿僧只世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵 🔗 网页链接
