这五蕴和合之身,通俗称为众生之物,就是苦的本身。在五蕴的幕后,再没有其它的众生和我在那里承当这苦。仅有苦难存在,却找不到受苦者。事迹是有的,却找不到行事之人。思想的幕后也没有思想者。思想本身就是思想者。除掉了思想,就再找不到思想者。佛教的观点,与笛卡儿的我思故我在是何其相反。
