德富蘆花。晴耕雨讀。金剛怒目。庶幾可以稱為日本國的五柳吧。大和民族隨筆的道統。平安雙璧之一清少納言的「枕草子」。平安末期鴨長明的「方丈記」。南北朝吉田兼好的「徒然草」。健次郎本可以接續。惜乎書名沒有起好。「不如歸」若是隨筆「自然與人生」的書名。大約可以進入日本國超一流隨筆行列了。 飯後無事王在陽台站了一會沒有憑欄風拂著臉是溫柔呀夫子山水之讚風亦在其中吧貪戀這風的時光王在讀書韻典回憶錄之間游離目光真為難呀與哪一本共度春的向晚呢索性只搬了凳子枯坐望山風一陣陣過來倒是雀們一直啾啾這時 已經下山天色方始微茫仍足以展卷王卻有一些睏了不如歸去不如歸 王伊同先生著作两种。「五朝門第」。「王伊同學術論文集」。 @傥国召唤我迎着风轻轻唱 哈哈哈！卡門的票不容×過！一票在手，九月有盼頭！你太俗了，居然去看太平洋的環！雖然我知道你是爲了靚女而去的√南風入我窗。時還讀我書。@中华书局 「五朝門第」王伊同先生著。@北京大学出版社 「東晉門閥政治」田餘慶先生著。昔美學詩學以外。畢業論文之鄉愁。 1。有且僅有一種價值是永恆的。即係人對自身可能實現的最大自由的不懈追求。2。可能完全純粹的存在有且僅有一種實現途徑。即係基於完全自主下的無目的性自殺。3。偶在個體的絕對理念無法以經驗世界驗證。即凡是在此岸不存在於此時此地的並不能作為其在彼岸永生永世不在場的前件。 對不起。我對真實的生活不感興趣。我所關註的係心靈、精神、靈魂的事情。我的故鄉太俗了。我再也無法忍受這種渾濁的空氣了。衹有遙远的远方。衹有遙远的北方是我的精神家园。我要回家。我一定要回返精神的故鄉。我要活在永恆的心靈世界。永远保持靈魂的輕盈與厚重。幹杯吧。少年！ @德邻张 吾兄。春已去。夏雨至。變換之際請得數天假。趁便到山麓看望花葉。得書籤近百。浣洗陰晾後雜置於辭賦民歌漢魏詩。亦有春花之氣象。待秋冬明夏重翻閱。新顏都陳跡。應笑我多情。立夏之夜，農人之子打馬進城，拜訪坐忘齋主。恰值節後，路人寥落。拾階往行，萬川月映，廊燈昏明，故道多情。蓮峰山上，蒼穹游雲；蓮峰山下，林木搖曳。及推門入，花梨香溢，舊友洗盞，有以教我：遑遑乎欲何之？結廬瘴地，安處陋室，梅蘭四壁，清竹三枝，曬書二日，良人一世。楽莫楽哉？楽亦在其中矣！ 憶昔香山南蠻甫入人大門，聽得舍友中東北人@居家愿望_愿望boy ，西北人，湖北人，陝西人@陈令孤 ，山東人齊齊把青瓜喚作黃瓜，大驚失色，內心好生著急：甚矣！北方人真個五穀不分，青黃不解！——「狗樣年華」 社会主义是不会浪费的，一定会厉行节约。纳税光荣！踊跃捐款！ 军中无戏言，既然说了，自5月1日启用新军牌，45万以上豪车一律不得使用，那就必须说到做到。真凑巧，偏偏当日就有挂上新军牌的豪车上路。人家又说了：军队今后不再配备豪车，而现在容许豪车上路是为了“避免浪费”。对此，我极认同南京大学顾肃教授的观点——既然下了决心，以前的豪车就该处理掉！ 3.26讀“我更珍惜的是那些沒有成為王的王子”，4.1聽“夜闌靜，有誰共鳴”。1994年，歐陽鋒在「東邪西毒」裡感歎無生意做：“每年總有幾個月，人們好像不願死似的。翌年立春後，我一直沒有買賣。”T.S.Eliot「The Waste Land」首章“The Burial of the Dead”首句是“April is the cruellest month”。 展开全文 @希言墨語 沒有永恆的情感。衹有永恆的思想。思想必須憑藉載體。不朽的書寫一旦在世上創造出來。歷百代千世萬年不會湮滅。作者必須剋服自己的感傷與天真。完全為著作品的永恆性註入心血。作者作品二而一。中國的不朽的美。至今還在期待寫作者以獨有之方式表現。美最重要的是描寫。是觀察。是文字。 @Plinius楊騏瑞 整個可見的世界，不過形象和符號的庫藏。這些形象和符號，該由詩人的幻想來給他位置和價值。——波德萊尓她起身把彥成推出門，一面說：“鑽你的狗窩去！想你的情人吧！”她把彥成關在門外。彥成躺在他“狗窩”裡的小板床上，獨自生氣。——楊絳先生《洗澡》 新闻开始鸟美国大选垃圾专家你幸福吗我就是屌丝网友我要钓鱼了祖国万岁莫言千岁人民不哭保卫地球战胜火星人消灭日本航母是个好东西恭喜你升职了恭喜你老庄孙子老师你好你真是美女帅哥今晚来吗议论鸡毛扯蛋壳无聊聚会还真以为自己是根葱废物狗屎价值观不正确热爱生命心态要端正闭嘴要懂事粪青阴暗赏面哦 “秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”@tXXXj @希言墨语 兰溪无所有，歌诗泛孤舟。槟榔山涧清，濯彼千载忧。 