【主旋律】人民日报：美国 “人人生而平等”远未实现；中央电视台：“安倍经济学”使日本民众受苦。 //@章立凡 : 未受国法，先受髡刑？【髡刑 kūn xíng】中国上古五刑之一，为将人头发全部或部分剃掉的刑罚，是一种耻辱刑，主要流行于中国古代夏商周到东汉。//@何兵 : 光头照耀中国。//@王克勤 : 【光头不上大夫 法治不惠庶民】//@王祖哲 : 连头发都不平等。法律，还是发律？ 【光头与否】陈永洲何以光头?刘志军光头没?薄熙来光头没?雷政富们光头没?《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法文明管理看守所在押人犯的通知》:除本人要求外,禁止给在押人犯剃光头。警方和央视为何让陈永洲光头示众?也让"与多位女性发生或保持关系"的公仆光头上央视？🔗 网页链接 人生乐事之一，是陪一杯茶，读比自己智慧高的人写的书，而且不只一次读。萨拜因的《政治学说史》，就是这样一本书。 //@何兵 : 埃及危机是因为总统反宪政。千帆兄此说意味深长。 @萧轶杂俎 : //@enclavetj : //@媒文化的章伯 : 🔗 网页链接 此书中文下载//@白玫佳黛 : 推荐James C. Scott的Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance（1985）给@朱学东 老师。以反抗的方式来抵消反抗的意义，大概证明了您作为知识分子的“无机”和与权威共谋的立场。//展开全文 今天，我鄙视一切举着＂校长，开房找我，不要伤害孩子＂招牌的行为及照片，以及力挺的舆论。无论其是否PS。这种煞笔行为艺术，把残酷的严肃的问题消解成娱乐行为，其实也是这个社会黑暗的共谋，还故意伤及无辜，混淆是非黑白，绝对是煞笔中的煞笔，无出其右。 山上才两月，世上已百年？宪政居然成了大话题，忽然见到一批人黄袍加身，小辫缠头，这是要复辟了吗？制度性回光返照是与人类文明为敌，没有可能。恋奶性反璞归真是辜负国人期待，自毁前程。左晃右摆引蛇出洞这种自以为是的宫廷把戏在今天政治环境上又幼稚的可悲。唉，政治圈的海拔太高也会智商低下啊！ @杜君立 : [蜡烛] //@荣剑2013 : 为了不再重演518悲剧，1987年韩国国民与独裁政府总对决，数百万人上街，中产阶级为主体，几乎包括社会各个阶层。民主政治必然伴随着街头政治这一幕。 //@凯迪网络 : 每年518这天，韩国总统都要来518公墓这里发表讲演，缅怀长眠此地的烈士们。位于墓地中央的是518民展开全文 【@杜君立 ： 5.18运动与韩国的民主转型】518运动被残酷镇压后，摄于政治高压，韩国新闻媒体集体沉默。在不得不提到这个事件时，只轻描淡写说是"光州事件"或"光州暴乱"。光州事件是韩国民主史上一个重要的转折点。光州518运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。🔗 网页链接 【血淋淋的反右】反右划右派552973人，1978年后仅96人不予改正，错划率99.99%；其中48万人被劳教，4万人被判刑；而死于劳改劳教者，举两例，四川劳改局筑路队10000右派，非正常死亡3000多人，伤残2000多人，甘肃夹边沟3000多右派，非正常死亡2500多人——请问社科院李慎明院长这反右还不叫血淋淋吗？！ 展开全文 不降斋-程巢父微博: 你这个蟊左的败类，完全承续他蔑视人命的心理和论调，他说中国死一亿人不要紧，全世界死几亿人都不要紧。他死去30多年了，你还固守这种反人类的思维，亏你还有脸公开发言！联合国重视全世界每一个国家、地区的个体生命，世界卫生组织密切关注此事，你完全无视人关爱同类的平常心 展开全文 戴旭今晚关于禽流感的这个言论，尤其是最后那句“死不了几个，连中国车祸千分之一都不到”，已经超出了做人的底线，是反人类言论。相信绝大多数军人不愿意为其背书，作为一名现役大校，戴某必须引咎辞职，并向逝者家属道歉。 坚决反对！ ——看到胡须佬苟安香港的博文《Mo is absolutely unqualified to compete the Nobel Prize&》有感而发的评论。🔗 网页链接 //@昝爱宗vv : 人性中，内心世界往往比黑夜还黑，但同时又渴望被光明充满 看完《孤岛恩仇》（皮特克恩岛）；有感：人性、贪婪、土地成为血腥之源。 @胡锡进 说执政党大功，草民惶恐，斗胆说“过”：第一，钳制思想，使泱泱大国60年尽养猪猡，不出人才；第二，数次浩劫，从三年饥荒到十年文革，殒命数千万，知识分子灭绝；第三，耗尽资源，以环境破坏为代价的经济发展将来要用数百年买单；第四，浪费60年黄金发展，机会成本巨大。以上功过可相抵否？//@jiaqili ： 想到了几个人：1.《南方人物周刊》记者：那你能从复杂性的角度，谅解自己的抑郁么？刘瑜：心情好的时候能，不好的时候，觉得自己被抑郁劫持的时候不能。2.梁卫星老师写的《成人之美兮》中的海老师。3.崔永元 段郎语录：被众多文人学士视为至宝的《孙子兵法》，高度浓缩了王公大人及谋士的政治手段，可以说，其蘸满着血水，堆积着白骨。虽有减少牺牲“上兵伐谋”之说，却无任何共存共荣的和谐与道义可言。更重要的是，当孙子倡导“借刀杀人、趁火打劫”之时，正是雅典人为建立民选政府解决统治权问题之际。 