嗯嘛，换成政治局常委生了一窝崽，国内公知就会变脸变说法啦 把张艺谋视作计生斗士的都是一厢情愿。人家位列全国政协委员，堂堂知名导演，真要声讨计生恶政，庙堂之上大有机会，何以超生曝光仍不吭不响？超生若为公民不服从，那行为言论应当一以贯之，如杨支柱先生，冒存款被冻结、教职被解除风险对抗计划生育，这才是计生斗士。张艺谋之辈，不过特权人士罢了。 @许骥 ，你的大著《书评人可以歇歇了》上了教辅，成为孩子们的考试题……以后你来大陆演讲签售时，孩子们会对你说：「我是看你的书长大的，你的书让我每次考试都不及格……」[哈哈]@书男张利 #Mutter# I seem to suffer a complete nervous breakdown . Log on to ur blog ， in meditate silence , 《A Place Nearby》 almost seems as though 「 Ante coitum omne animale Tristan 」…… No wonder that @浔阳故人归来 says U R unique in today's age ……展开全文 而无论是网媒还是纸媒，纸媒易于控诉网媒的空洞无物，网媒易于控诉纸媒的颓废落伍，好比大家指责微博碎片化形式之下易流于无思想无内容一样，大家本末倒置地认为是载体出了问题，却往往忽视思考者本身的问题。任何一种载体都是人在使用，无论纸媒网媒，无论长文微博，指责内容问题其实都是人自身的问题 纸媒毕竟这么多年一直是内容提供商，网媒在崛起与转型之中，大量吸收纸媒人士更多的依旧是看重内容提供；纸媒在衰败与转型之下，本地纸媒往往难堪得不知东西，注重形式而抛弃内容。在我认识的媒体人中，电视人的水平最次，本地那些有点身份的电视人都是垃圾中的垃圾，听他们聊天不如自己掰脚丫子爽。 从琳姐茶馆出来，升腾的热浪如内心的焦灼，不安在这座城市里。恒茂国际和金域名都的灯火，如同两座即刻燎原的森林的星火，焦味扑鼻。琳姐问我，能把她和翀哥写进城市札记里吗。我笑着给翀哥发了根黑老虎，回去时在拆迁带捡起一块石头，在地面刻下查戈夫反复念叨的“Ante coitum omne animale Tristan” 展开全文 突然想起：某年苏荣带领全省干部到瑶湖植树，期间有农民突围举牌，苏荣瞄了一眼，警卫立马出动。嗯，该农民是瑶湖森林公园建成前被拆迁村庄的村民。 【市民纳凉观光好去处 南昌湿地公园大盘点】近年来，南昌建成了一批湿地公园，除了老牌的艾溪湖湿地公园、象湖湿地公园，更有新晋的瑶湖郊野森林公园、望城滨水湿地公园等。走访多个湿地公园发现，那里绿树成荫，碧波荡漾，是绝佳的避暑胜地。据悉，今后南昌将建设更多的湿地公园~你去过哪些？ 又要“出台”了，还免费“应召”……//@萧轶1989 : 毛喻原将贵国的语言策略喻为输精管结扎：“它的语言产品就等于一只只避孕套，这是阻孕阴谋的双重保险。它要阻止的并不是生理之孕、生育之孕，而是人的思想之孕与观念之孕。其目的是维护它肉体的战略，完成它反精神的大业。” 睡前搜了下巴西人的巴萨诺瓦酒吧，竟然搜到@V荞麦 在她曾经供职的杂志把我写进去了，赶紧花一块钱下载…第一段写2011年与许知远在酒吧；第二段写2012年某夜…文末写了@曾阿牛- 去酒吧厕所时发现墙壁全是全裸美女后的惊叹：“这让人怎么尿得出来！”许知远听后，赶紧说要上厕所，回来说没尿干净 展开全文 民间社会无法放开，政治权利无法保障，官商畸恋必然导致官侵蚀商的利益，商撼动官的权力，官商在握手言欢与反目成仇中互相撕咬而又互相合作。在商言商不过是掩耳盗铃，既不可能麻痹官员，也不可能解脱自身。南昌的桂松案，长沙的曾成杰案，失控的权力与畸形的商业交相媾合，拔枪不认人，产子便抢人。 波德里亚：吸引和消遣的威力，吸收和蛊惑的威力，不仅在个别中存在性的坍塌的威力，还有在整体中真实坍塌的威力，挑战的威力——从来就没有性和言语的经济，而只有恩典与暴力的竞价，一种性可以突然出现的瞬间激情。但这种激情也可以自行枯竭，枯竭在这个挑战与死亡的过程中，枯竭在这种根本的非定性中 记得去年跟朱大可在南昌大学吃饭时，他说，我们时代让有些人不敢说出自己真实的想法，因为害怕被攻击；说出自己内心真诚想法的人，真就受到攻击了——这里的真诚想法，包括成熟的想法和不成熟的想法，书写的内容并不一定必须成熟，但有多少人为了躲避攻击而放弃了自己的部分真实的想法呢？试着问问自己 何家栋在《毛泽东怎样教导中国人》中说：“中国也有人权研究机构，但研究得出的结论却是‘主权高于人权’，认主不认人，连人事什么都弄不清，不如改称主权研究会。”毛喻原如此评价“主权高于人权”：“此观点无异于是在说，没有小溪就没有雨滴，没有大海就没有江河，没有党就没有国。显然刚好弄颠了” 卡尔·施密特的《独裁统治》研究了罗马时代至苏共专政的制度史，试图以此恢复独裁在概念上的合法性。其断言，若不接受有节制的、临时的独裁，那么将导致绝对主义的独裁。他还认为民主必须被理解为Ceasarist——建立在民族主义基础上的全民公决式专政，并要公开表示拥护领导者作为对领导者的直接认同 展开全文 豆油“►▎▎”说“誰教失足下漁磯？心跡年年處處違。雅集圖中衣帽改，黨人碑裏姓名非。苟全始識談何易，餓死今知事最微。醒便行吟埋亦可，無纏尺布裹頭歸。——节录吕留良《耦耕诗》感怀储安平先生” 今日收书：新星社寄赠：沈迦《寻找·苏慧廉：传教士与近代中国》、王向远《日本之文与日本之美》、吴祚来《我们要往何处去：价值主义与人文关怀》。四川师院李文倩兄寄赠自印本《追寻自由》。@艾柯的玫瑰 赠《走出中世纪》《中国绅士》。据@罗不特 说，他寄赠的《国会现场》已到，但今天没发现有此书哈 展开全文 今下午，浦志强在江师大讲座，谈及某某花及刘大波黄芸老师牛逼地将去年在江西师大被学生举报的事公开说了，不知在场的政法学院相关领导作何想晚饭时，江师大音乐学院某老师说，肯定是某些领导不知老浦在廿④年前的光荣事迹，不然真的没能讲成。我说，师大这几年衰败得让我连吐槽欲望都没了 说起来好玩，中学时读《隆中对》见「时人莫之许也」，便对同学说，「以后我若能在牛逼的报纸发文章，就用莫之许这笔名。」到了大学，发现竟然已有人用了这牛逼的名字。于是，找所有能找到的莫之许的文章来读。当时感受就是「时人莫之许也」。后来才知当年不知多少人因读莫之许的文章而投奔《华夏时报》 过年时读过这本书，我判为中偏下。胡平下午其实很多没说，他在昌大时更敢说。因众所周知的原因，下午连续三个问题他都不好回答。 今下午在青苑,有一场3小时的作家讲座。前两次还能问个问题,这次人满且互动踊跃,缘于主题牵涉国共党史。一本21世纪出版的《海角旗飘：台湾五十年代的红色革命和白色恐怖》,通过在台采访和文献,解读台湾长达宵禁期的军政生态,引发我对历史事件下当事人出现"小我”与"大我”矛盾时纾解的沉思@萧轶杂俎 @袁复生一世 说微信要展示出生活的高品质，才能更好开发其社交功能。于是，我高调地拍下了刚热好的这两道菜——昨天熊猫找我谈话后请我饭醉，为响应中央「光盘运动」，我打包回来的 被微博屏蔽 南方周末这些年一直在透支，其透支的巅峰在新年献词事件上。南周员工近年来每遭受打压便打感情牌感动牌。当初这么多人在网上呼吁，当呼吁者在他们楼下时几乎没人下楼来，当呼吁者被带走之后，南周又有几个员工哪怕在网上为那些曾经为他们呼吁的人呼吁一下？我尊重死者，但不尊重在追悼死者时的煽情成分 【敬告】屡有邀请，要推荐我为“宁波名人”，抑或要将我打造为“宁波名人”，这里一并公开作复：第一，我不认为自己是什么名人；第二，即便我是名人，却不想在前面加“宁波”二字。为答谢盛情，我愿举荐一些人选：宁波三栖领袖七哥@小城大念 及其13个表妹如@Fenny文文 @周BU布 等。以后请勿私信打扰。 展开全文 雨夜，躲咖啡馆角落点壶苦茶，来时刚好收到汉唐阳光寄赠的《古拉格：一部历史》，70＋万字，700＋页。感谢@尚红科 老师，在冷雨夜给我一本温度应景的厚重之书。作者去年刚出版《铁幕：重压之下的东欧，1945—1956》。「你在哪里？你在哪里？」「我在这里！」…说罢潸然泪下…（西梅翁·维连斯基 展开全文 昨日读傅斯年《中国人和中国狗》，他写说专制之下，人无责任心责任感。米沃什说，在「新信仰」之下，人服下「穆尔提—丙」药丸，人无精神道德危机，忘记道德困境和抛弃道德要求。讨论这些，正如前日我对声称「保卫政权稳定」的隐秘人所说：我不想抬至什么高度，只想让自己生活中家庭里无愧疚，如是而已 写完日记，重阅前一册日记本，发现鄙人日记所载无非三种：日常反思，阅读状况，轶闻箚记。日后有时间慢慢将轶闻整理出来，以字母替代姓名，到时候@余远环 来猜当事人到底是谁 《东方历史评论》今晚推送的《作为移民者的作家》估计是今晚最热的文章。微信圈里的朋友都在转发共享此文，我也是其中一枚。 南昌2001年左右出现过一次集体大罢工，后来带头的几个人连人都找不到了。与出租车司机聊起那件事情，他们都表示：从此之后，南昌出租车司机没人敢提出罢工了。 #爆料# 【上饶出租车集体罢工】昨晚（27日）上饶网友@九幺王子 微博爆料：“出租车罢工啦！”照片上能看到马路集满了出租车，还有警察。他担心第二天的出行会不会受影响。今天中午，@吃喝玩乐在上饶 再曝出租车罢运,“带湖路交通瘫痪，水泄不通；交警和特警已抵达现场维稳。”这是怎么了？@新浪江西 展开全文 