- 风流一词,世人多误。哲人冯友兰拈出四词,吾以为最得风流之真谛,此不独人事然,并艺事家事天下事,亦然:玄心,洞见,妙赏,深情。
- 以“才子心”度“人间世”，胡兰成文章是先游龙戏凤，而后南无观世音菩萨：先玩世不恭以为洒脱，后青礼黄卷表示悲天悯人，那个时代___不，一切时代某些文人的宿命：飞扬时，赏花赏月赏心，仿佛事事可赏；落寞后，悔这悔那悔人，究竟处处无悔，横批：今生今世。
- 一国之政治犹如励志训练,明亮处一片清新,暗地里却是鬼胎各怀:呼吁大家一起向目标努力,其实那个目标只是呼吁者的目标而已,钱钟书【围城】亦不过一个“还政于民”的比喻,解禁前台湾即不能出版。国民党所谓军政训政以至宪政,自来史上一笑话。
- 例如朱丽就更会咬草莓假如继续追溯，说不定也是模仿更早玛丽莲或者嘉宝费雯丽之类，所以大众流行美学的一个要素，即模仿，另外一个要素，即反常，故意惊世骇俗，如凤姐芙蓉姐之流，虽然她们好比孙悟空，跳来跳去，跳不出俗气的五指山，像西蒙波伏娃那样横空出世，就有点怕怕，最多只能于丹苏苓
看问题要学会以小见大，例如下汤唯与王珞丹，一咬照片一咬手指，从美学意义讲属“不规则取美”，另二姝虽非绝世佳人，却清丽可人，滥调所谓“气质”，否则换了爆乳柳岩镂空干露露，就不免要东施效颦了，但王汤无论咬照片或手指，也非独创，而是因为符合一般审美原则可以添萌或增妖俏
- 看问题要学会以小见大，例如下汤唯与王珞丹，一咬照片一咬手指，从美学意义讲属“不规则取美”，另二姝虽非绝世佳人，却清丽可人，滥调所谓“气质”，否则换了爆乳柳岩镂空干露露，就不免要东施效颦了，但王汤无论咬照片或手指，也非独创，而是因为符合一般审美原则可以添萌或增妖俏
- 奶茶爱谁恋谁关“公众”什么事呢?五岳散人说了一个常识很对,除了官员养小三睡演员或教授睡学生,因为他们用大家给予的“公权力”来“以权谋私”。基本上其它男欢女爱关“公众”啥事?怎么爱爱怎么都是别人的私事,与“公众”何干?无聊而已。____克尔恺郭尔一百多年前就有一条寓言说的好,
- 是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，如业缘现；是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住；是身无主，为如地；是身无我，为如火；是身无寿，为如风；是身无人，为如水；
- 清诗未可小觑，时有佳句，低迴人心，王渔阳而为钱钟书所喜：当日朱颜两年少，王杨州与宋黄州；又吴梅村遣怀，真惹人爱怜：关河萧索暮云酣，流落乡心太不堪。书剑尚堪驱使在，世间何物是江南。”_____好一句世间何物是江南！@Super小舒姐姐 @MICHELLE毒藥
- 每个人的成功绝非偶然，但要看什么语境中。万事因比较而存在，谢亚龙式欧美也有，但很难隐藏那么久。这里有个机制的问题，依我看，那八十万更应该励志的，是抗战老兵，是某一个山头的破学校，是起早贪黑的环卫工人，是朱令的精神损失补偿，而非实际上并没有为我们带来什么的体育明星。以此，我漠无所感
我参与了新浪调查【湖北奖励李娜80万元，你怎么看？】，我投给了"反对" 等选项。你也快来表态吧：🔗 网页链接 - 与曾国藩李鸿章左宗棠并称晚清四大名臣，历任翰林编修，四川湖北学政，山西巡抚，两广湖广两江总督，最后一个头衔乃军机大臣，能作诗有学问懂时变擅政治，南皮“香帅”，风雅雄杰！
中学为体西学为用出自张之洞“劝学篇”，意为儒家传统为根西方政法为用，不免虽有识而不耐推敲。难免坐井观天之讥，皮相之见耳！某以为东海西海心同理同，何必中西门户之见？____张之洞别号香帅因其号香涛，河北南皮人而有功于湖北，乡试先中解元，进士又摘探花，学养甚深名满天下，热心实业蔚为清流。展开全文
- 中学为体西学为用出自张之洞“劝学篇”，意为儒家传统为根西方政法为用，不免虽有识而不耐推敲。难免坐井观天之讥，皮相之见耳！某以为东海西海心同理同，何必中西门户之见？____张之洞别号香帅因其号香涛，河北南皮人而有功于湖北，乡试先中解元，进士又摘探花，学养甚深名满天下，热心实业蔚为清流。展开全文
- 还有，日本驻沈阳领事馆，也是一个迂腐的捷径 //@黄慕春: 这个要为散人说两句了，在朝韩三八线附近，重兵把守外，还在休战区埋有大量地雷，所以往中国跑看似迂回，实际是到韩驻中使馆的捷径，套句双关话这叫＂人文地理＂，也可通 ////@丁奕戈: 人你大爷，去韩国需要借道中国么？地理咋学的？
我不懂国际政治，但愿意为政府进一言：对待朝鲜的脱北者，我们边境严防死守，能不让过来就不让过来，这是国家利益；如果已经过来、并且只是借道去韩国，装不知道放行就是，这是人道。 - 这个要为散人说两句了，在朝韩三八线附近，重兵把守外，还在休战区埋有大量地雷，所以往中国跑看似迂回，实际是到韩驻中使馆的捷径，套句双关话这叫＂人文地理＂，也可通 //@五岳散人: 回复@丁奕戈: 抱歉，我地理真没学好……//@丁奕戈: 人你大爷，去韩国需要借道中国么？地理咋学的？
我不懂国际政治，但愿意为政府进一言：对待朝鲜的脱北者，我们边境严防死守，能不让过来就不让过来，这是国家利益；如果已经过来、并且只是借道去韩国，装不知道放行就是，这是人道。 - 人的强大不是长的强大心的强大，而是气的美丽：男儿何不带吴钩，收取关山五十州，这是李贺的强大；我持此石归，袖中有东海，这是参禅苏东坡的强大；风回共作婆娑舞、天巧能开顷刻花，这是黄山谷咏雪思虑的强大。人常言内心强大怎么大？气韵，气魄，气度，如下图朱丽。
- 其一 慵懒不喜依旧俗， 从来佳节性转疏。 千言万语珍重意， 唯有此刻四行书。 其二 阴沉天气正月半， 摄魂寒魄忧难圆。 借来苏子达观眼， 何人不可共婵娟？ 其三 今宵自古多佳句， 义山情思胜珠玉。 谁有锦瑟借一弦， 为我幽明通消息？
- 此诗也是联系与王氏的婚姻抒慨，说生男古代曾有孙权那样的儿子，而嫁女今已无王羲之那样的女婿。试问如王羲之之以琴书名世，与孙权之建立鼎足三分帝业相比，究竟如何？其中有自比王右军之以文才自负，有怀才不遇之愤激，而以似解嘲似内悔的语气出之。
义山写诗，最喜用典，然使事精当，而一空流俗，人称乃徐孝穆瘐子山门法，如「漫成五章」，表达自己的怀才不遇与块磊不平，颇耐人寻味：生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。借问琴书终一世，何如旗盖仰三分？
- 义山写诗，最喜用典，然使事精当，而一空流俗，人称乃徐孝穆瘐子山门法，如「漫成五章」，表达自己的怀才不遇与块磊不平，颇耐人寻味：生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。借问琴书终一世，何如旗盖仰三分？
- 在这个时代，提倡儒学，也无不可。但内涵外延要弄清楚。诛独夫，明差等，争自由，倡气节都有不同的适用范围。政治诛独夫，能力明差等，个人争自由，社会倡气节，道徳文章是一事，社群公宪，另一事。不可混淆而齐头并进，方不致流弊而为人作嫁。诸公以为何如？@关不羽2010 @神惊叨 @行者赵政 @柏蔚林 展开全文
- 知识的全面并非好事，也无必要。叔本华说得好，对于一个天才让他勉强掌握三姑六婆的琐碎，东拉西扯的游移，必将成他沉重的负担。所谓博而不通。哲学是解释世界数学是科学基础，我们无需知道门口菜市场每样东西的价钱。
- 这伙＂骗子＂也许不是最清醒，但至少不至于最没良心_____不，打错了，是良知。____当然，胡说八道主偏（我用我的＂超我"担保这个绝对没打错）除外，还有因为不了解所以就缺乏理解因此就难得正解的漏网之____＂余＂吗？朋友可以给我指出来？@神惊叨 @柏蔚林 @行者赵政 @独园居士吐鲁番 @Oleg杨1900 展开全文
- 机械师这种片子，都从弗洛伊德来，所谓自我、本我、超我的纠结，不过贝尔二三星期狂减三十公斤的艺术牺牲不顾形象，倒是非常值得尊重，这片子质量较高，不看最后十分钟，很难懂或更少是无法确定。中途溜号也一样，还好很多人都谈不上自我，所以这种＂关于自我＂的心理悬疑，不看也罢。@神惊叨 @北日
- 这在几乎任何一家公司都看起到，比如活得真正最滋润的，你定睛一看，绝非那个公司的最强音，但绝对是最动听的声音。@神惊叨
- 周国平八九十年代靠贩卖尼采出名成家，但多嘴一句：假如尼采在世一定会嗤之以鼻：我的思想来自我的血肉与我生存的土地之联系，所以我是一种生命哲学，而你，在于你的头脑与你的逃避之纠结，属于保命哲学______我在真实中演绎，而你，在真空中演绎，我们，就是如此不同[调皮]@神惊叨 @北日
- 多年以来，我一直推崇并推荐港片，即使在我有了昆汀艾伦黑泽明以后，也是不改初衷。从最初的跛豪四大探长，到杜琪峰的银河王朝乃至行业剧的TVB，都使我更显明也更深入地去了解我们的时代_______这才是真正的那种早被说滥兼烂了的寓教于乐。
- 蔡国庆与孙国庆一字之差，词气迥异。孙多少有点摇滚力度，蔡则是主旋律娘娘腔，从没喜欢过只有更讨厌。陈坤这几年热心公益，倾心禅宗，上进阳光，倒多少是徳艺双馨。至于陶子，歌唱得真不錯，有些歌还十分耐听，绝不让你太委屈。
- 并不自命博学多才，我像苏格拉底一样无知；也并不自命不可一世，我也像苏格拉底一样谦逊而不谦卑，但我高傲地鄙视那些推崇类似小时代的人____我就认定，凡不敢正视社会现实与直面内心真实的，不是涂脂抹粉，也是歌功颂徳。不好意思，耻于为伍。苏格拉底说过：对于批评，最高贵是改正自己@神惊叨
- 最好的书往往最小众，正如最好的思想肯定乏人问津。因为人与人肯定是有差距的____在精神上与智力上，大多数接受平庸，少数人拒绝平庸。但平庸向来统治一切，所以多数压到少数直到它再也无能为力时，甚至它还要装着崇拜伟大好显得不平庸。____所谓公认的伟人不过是被误解或假装已理解的一种杰出@神惊叨 展开全文
