【经典一瞬诠释医患关系】英国医学博士梅藤更26岁来杭州,创办了广济医院(浙江大学医学院附属第二医院 ),1881至1926年任院长。梅医师查房,一位小患者彬彬有礼向梅医师鞠躬,深谙中国礼数的梅医师也深深鞠躬回礼。这一温馨场景表达了患者把健康乃至生命都托付给医生的感激,也体现了医生对病人尊重和关爱。展开全文
- 最后用”毛泽东“三字作结，虽然是为了押韵，而且代表了某种事实。只是不免让人感慨丛生～//@鄒佳茹: 啊哈哈哈哈哈！ //@在云端冥想的HAN桑: "妈妈再也不用担心我的学习了！"
【看点】如何记住中国的朝代？哈佛大学教授包弼德教唱中国朝代歌，简单易记，包教包会！而且一唱就停不下來了......“商周秦汉、商周秦汉、隋唐宋，DaDaDa.........”爸爸妈妈以后不要教孩子唱《两只老虎》了，直接教《中国朝代歌》吧！🔗 网页链接
- 《三剑客》里达唐尼安初遇三个火枪手，便因为些许小事相约决斗，也是睚眦必报么？再者，武侠文学本是狂狷者的画像，没有大爱大恨，又如何见人杀人见佛杀佛？感觉右面兜得有点远了。//@武志红: 有机会时，睚眦必报。虽然很多人会不喜欢我用中国式一词，但这次还是要说，这是中国式的故事。此中味道
【湖南嫌犯交代绑架杀害3名儿童动机】疑犯称动机是为出多年来的恶气，当天上午掐死小男孩后，担心另两小孩回家告状，当晚又将两人杀害。据疑犯交代，几年前他家盖房子，遇害小学生的爷爷曾说房子不能比他们家的高，否则，高一块砖就拆一块砖。疑犯为此一直怀恨在心。🔗 网页链接 (新浪网) 刚才过安检，发现自己拉链没拉，刚有点不好意思，结果安检的姑娘顺手就利索地帮我拉上了。我现在还处在震惊之中，不知道该道谢还是道歉，心情久久不能平静。。。姑娘，萍水相逢，你这是何必呢。。。 - 文言和英文之于中国人来说都是“灵”的语言，之于红朝则是邪恶的Magic。庄生蝶梦是巫师在施法，他能摧毁“中国梦”，所以我们应该信仰科学，白话和现实。//@鄒佳茹: 文化上的回歸傳統不是叫你閉關鎖國啊唉～國文課程設置不是一樣爛切～//@眭谦_伯昏子: 要改革的是学外语的方法和考试手段，不学外语展开全文
【北京2014中、高考英语分值均将下调 拟规定三年级前不设英语课】北京市教育考试院负责人及北京市教委负责人透露，北京2014年高考英语分值将下调，并逐步向一年两次社会化考试过渡；2014中考语文分值将上调，英语将下降；将出台措施破解择校问题，包括小学三年级前不设英语课等。🔗 网页链接
- 我觉得鲁迅自有他的价值，但若说他是“民族魂”，实在很是奇怪。至于宋庆龄，茅盾，巴金这些，鲁迅原不曾把他们当作伙伴，但他被高高抬起，却是注定的了。鲁迅是个愤怒的人，而中共从不愤怒，只可惜，人们并不珍视鲁迅的死，仍将为他画像，直到虚无的虚无。//@陈尚君的微博: 今日出不了魯迅，魯迅
#历史上的今天#【1936年10月19日 鲁迅先生逝世】是日下午，由宋庆龄、茅盾、巴金等12位文化界名人将鲁迅先生的灵柩放入墓穴，嵌有“民族魂”三个大字的绸幛庄严肃穆，在灰淡的云彩下显出一种特殊的悲壮。鲁迅以笔代戈，战斗一生，他是我们这个民族永远的“民族魂”。🔗 网页链接
- 理想的中国不能只有台湾化。//@许纪霖: 再转一次，以示对斯大律师的支持
斯伟江：我理想的国家就是台湾化的中国，传统的中国社会不被连根拔起，不会变成其他国家，还是一个有温良恭俭让底蕴的法治社会，包容，有狂者，有狷者，有异教徒，只要不害别人。孩子会写出漂亮书法，知道唐诗宋词、文史典故，了解先人不易，不轻离斯土斯民；知悉国家起起落落，不狂妄自大，不妄自菲薄
- 原乡是小传统最好的栖息地。潮汕地区重男轻女是传统，纵向上，现在当然比从前进步；横向上来说，城镇尤其是城市已经淡化许多，但农村确实仍然比较明显。问题是潮汕人的自我认同多么强烈，我某种意义上是个旅人，才能相对理性地看待这些问题。//@白雁横天如箭叫: 遗忘兄怎么看？//@殆知阁:
关于潮汕地区性别歧视的相关报告，@我遭遇了性别歧视 的博客有列举不少🔗 网页链接 比如其中一篇《性别偏好研究——潮汕地区一个村落的实地调查（摘录）》 🔗 网页链接 感兴趣的可以去看一下。健康快乐长大的女孩子们，珍惜所拥有的生活吧，因为还有很多女孩子她们没有资格享受 - 有位师姐看了我的QQ心情，说我想法奇特，热爱自由，问我是不是水瓶座？我果然想法奇特地问她：“水瓶座就是天平座对吧？”原谅我这一生不羁放纵爱自由… @湛若秋水
- 黄公度赠梁任公、陈师曾、吴铁樵《金缕曲》残句：“世界无穷事，付后来二三豪俊，吾今倦矣。”
- 何东萍的《云起轩词笺注》。别的不说。她的文言使用，或者说文白相间的手法，时有别扭处。比我别扭。
- 刚去@湛若秋水 老师的微博逛了一趟。最近忙着写书吧？
【毛论宪法】：“汉唐强盛，有宪法吗？满清准备玩宪法，结果亡的更快。教训是深刻的嘛！可我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法约束之下。我从不相信法律更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾？转
- 讲笑话也麻烦你讲个好笑一点的。不要总是这种“哎哟喂，对方辩友你又生蛋了”这种阴阳怪气的调调。//@萧_瀚微博171世: 回复@遗忘书之墓以西: 啊，您啥时候成了法学家了，您还是逗士？ //@遗忘书之墓以西: 一个痞子能成为法学家，让我觉得吃惊，一个不知美为何物而却在极力争取社会公正的“斗士”，展开全文
- 刘再复谈传统与五四，能哀其时而矜其遇，但他“出身”五四，故而谈及时每每显得语气断续，殊不刚决。
- 新人文主义提倡节制的美。与古典主义相通，盖兴于诗立于礼之教，为一种高雅情操之熏陶，非对人性的强硬约束，故诗人吟唱，终有理不能胜情者。吴雨僧，学衡派领袖，而平生最痴苦于情之一字。梁实秋，尊奉欧古文学，曾与左翼和浪漫派论战，晚年突然陷入少年般热恋，轰隆一声，满纸无不达令。咚恰恰。
- 同右。//@眭谦_伯昏子: 偽詩而已。 //@周青崖: “誰引彩虹洗鉛華”似本毛的“谁持彩练当空舞”，老康那一代人作古诗，虽不能以格律绳之，但受毛诗词的影响还是太大了。
端午读《雙照樓詩詞稿》有感：誰引快刀酬青髪，從來少年慕血俠。假使荊軻刃暴贏，劉李朱毛盡窟埡。屈子行吟步步遲，汪君填詞字字差。千秋萬歲供彈灰，誰引彩虹洗鉛華！ 王康 2012,6,22 重慶 月份写错，重发。 - @上海人李劼 上次批评内圣外王为儒家之荒谬乌托邦，谓政治与道德是不可解的二律背反，政治逐利，道德求义。这实际上是一厢情愿的割裂，道德与政治，在儒家政治学里本为一体，试问礼乐化民，是道德耶？政治耶？他所定义的政治家概念，亦近法家纵横家，而偏偏把黑锅扣在儒家头上，令人汗默。@柏昏眸人
- 诗本来就是自由。本来如此。//@柏昏眸人: 子早就曰过，诗和自由的关系，三个字说尽了——“兴于诗”。毋宁说，诗本身就是自由。//@和胖子: 最革命最文艺的当属诗人毛泽东// //@萧瀚继续说: 借机黄婆卖瓜《诗与帝国》 /@叶匡政: 不如说，诗人天然地反对专制//
作为与浮云渐趋一致的诗人，我将自己视为世界任何变化因素的一部分，我反对任何一种有关艺术与政治无关的弱智言论，诗人的宽容出于诗人天然的民主性质，而诗人的敏锐则必然导致革命，诗人坚定不移地反对公共生活的单一性和僵化的重复，诗人的每一次写作应当是一个新的政治风向，有如浮云预示着气候变化 - 很多人大骂CCP的同时，又把矛头指向中国的传统文化。九十年前，五四诸人便是这样大喊中国五千年卑劣阴暗的，结果呢？无知的忘本解放了困斗几千年的赤魔，我们从此堕入万劫不复的深渊。九十年后，我们面对自己种下的苦果，还要继续冷酷地审判我们伟大的祖先吗？@Functionhanshu_java 展开全文
- 药家鑫的父亲本来就是狼爸.我不能赞同您这种不了解自己文化就像鲁迅胡适那样片面抨击的态度//@Functionhanshu_java: 绝大多数中国人摆不脱血源关系,小药杀人,大家骂老药,一人犯法全家遭殃,而不是客观地针对那个犯法的人,拿出证据,对犯罪之人执法,中国人喜欢全民审判罪犯一家人的道德，是一个嗜血的民族展开全文
伟大的孩子未必有一个伟大的爹，同理，操蛋的孩子也未必因为有一个混蛋的爹。别什么恶行都拿爹说事，尤其是媒体人谨戒。 人，在北京。出门前出门后的区别......懂的，转走··········
