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轶席之地

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    《忠奸人》的主演不是不是田蕊妮不是吴卓曦不是郭晋安,是张继聪饰演的马启源。不过确实挺有型的。@豆是这样乖
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    教师分两类:一类是让学生批作业本和试卷的,一类是自己批的。
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    西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙堂是为了贿赂。西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难,中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦,人民享乐。东方宗教的神在享乐,人民在受苦。这是东西方宗教最大区别。没有信仰,就没有精神上的力量。中国人所缺少的,正是西方人所拥有的[转]
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    可是抢手机而失去宝宝不值得提倡,在当下没有顾念自己而全力帮助别人肯定是好的,但宝宝是个生命,那个拿回手机的人,心里会好受吗? //@冯伟牧师: 赞!想到天父也曾舍爱子,救世人。 //@Praisewithmusic: 蔡蔡们都是好样的。 //@生命季刊: 霧霾的時間太久了!
    【江苏“最美孕妇”:勇擒歹徒,痛失宝贝】近日,江苏江阴市见义勇为基金会工作人员来到小蔡家,授予她见义勇为先进个人称号,并给予万元补助。两个月前,怀有五个月身孕的小蔡听到路人呼救,“啥也没想”,追赶抢手机的歹徒,最终将歹徒制伏。然而,因腹部遭重击,30岁的小蔡不幸流产。(央视记者李筱)
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    你现在最希望发生什么事?
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    我觉得她这样说主要的意图是跟同为联合国使者的郎朗接头,显示自己同样高贵的身分,同时再请郎朗说出弹钢琴对和平意义重大的高端言论,不少黑她的人阅读理解有点差,她的重点根本不是什么儿童和音乐//@张凯律师: 说了你也不会明白,你虽然能买起钢琴,但看样子音乐对你意义不大。
    郎朗,你好!我是杨澜。恭喜你成为联合国和平使者!我们都为你感到骄傲!我的问题是:对于世界上买不起钢琴,甚至生活在战乱和饥荒中的孩子,你的工作有什么意义?@联合国
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    下次直接多做好一些老弱独残的玩偶得了,P图都省了,对了,D校最好再开个艺员培训班什么的//@假装在纽约: 人的比例都不对
    【又见领导“悬空”视察PS照[衰]】安徽宁国网友欲给困难病人募捐,却遭当地民政局叫停。随后,有网友在宁国民政局官方网站上,发现一张疑似PS图片。这张民政局领导陪同当地副市长看望百岁老人的图片,领导身体很诡异地悬空,而老人只能蜷缩一角。http://t.cn/zRSBqSk现在网站已彻底登录不上……
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    当捷径上人满为患时,不妨绕点弯路。(BY佚名)早安,各位。
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    有人打趣说看完微博要通过新闻联播来疗伤,即使真的有效,也只是从愤怒到自欺,当然,肯定是没用的。义愤填膺的人很多,冷漠无情的人更多,我实在看不出附上痛骂的转发可以从何种程度上证明人的素质,很不幸我曾是其中之一。若是不能实实在在地干些事,就只是走了与新闻联播的粉饰太平相悖的另一个极端
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    有一根好像量尺的芦苇赐给了我,又有话说:“你起来,把神的圣所和祭坛,以及在里面敬拜的人,都量一量,数一数。”(启11:1)这座圣殿很可能是教会(所有信徒)的象征,神让约翰所做的事,量、数,表示神对每一位跟随衪的人的关注与保护,如同在他们的周围设立围墙,帮助他们躲避攻击和伤害。
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    以斯拉说:“耶和华我们列祖的神是应该称颂的,因为他把这样的意念放在君王的心里,使他修饰那在耶路撒冷的耶和华的殿。”(拉7:27)以斯拉称颂神,波斯王亚达薛西颁布谕旨,要住在城中的全体以色列人合心倾力建造耶和华神的殿。神使人所不思议的事成为可能,君王的心在神手中,如垄沟的水随意流转。
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    以这月的两日,为犹大人脱离仇敌,得享安宁的日子,是转忧为喜,转哀为乐的日子,叫他们在这两日饮宴欢乐,大家互赠礼物,也周济穷人。(斯9:22)因着末底改和以斯帖对神的信靠,神听了他们为同胞的生命安全祈求的祷告,神使人民转危为安,脱离了惧怕的日子,这样的日子是值得记念的,人都要欢喜快乐
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    这些事以后,我观看,见有一大群人,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。他们都站在宝座和羊羔面前,身穿白袍,手里拿着棕树枝。(启7:9)这不计其数的一大群人,都是无论在怎样的逼迫中都忠诚于神的人,他们来自不同地方,信奉同一位真神,他们虽然经受了苦难,却得到了救赎
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    中国许多基督徒父母在教导时让孩子误认为神只是帮助自己考试的神,尽管学生该以学业为重,但是孩子的每个见证几乎都与考试成绩联系在一起的情形着实令人堪忧。仅把神当作考试的帮助,是与神形成利用的关系,这于人的生命是毫无益处的。学业只是人生中很小的一部分,父母千万不要以此取代神流血的意义。
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    我必用洁净的水洒在你们身上,你们就洁净了;我必洁净你们的一切污秽,使你们远离所有可憎的像。(结36:25)洗礼的预表。我们都需要洁净,因为我们都满了罪污,而神应许说衪将用洁净的水喷洒,使我们得洁净,这是神在基督里所赐下的应许,因着基督在十字架上所流的宝血,因衪宝血的涂抹,我们脱离了罪
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    因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱,他像我们一样,也曾在各方面受过试探,只是他没有犯罪。(来4:15)苦痛时,要想到这临到的苦痛早已先刺穿了耶稣的身体,才来到我们身上,所以耶稣已经担当了更多的苦痛;软弱时,要想到耶稣抵挡了撒但各样的引诱和试探,不曾给牠留下任何欺骗控告的机会。
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    我说:“雅各的首领,你们要听,以色列家的官长,你们也要听;难道你们不知道公平吗?”(弥3:1)神特别藉着先知对首领和官长说话,对他们发出责问。当时以色列强要立王以代替神直接的引导,而事实证明,人本不该拥有权力,以权谋私,在许多人来讲只是没有遇到机会而已。握权的人,神要你们奉行公平。
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