- 观剧日记之一： 昨晚在鼓楼西剧场看《雷雨》。导演是瑞典人马福力，据说是瑞典的国宝，目前正在中央戏剧学院任教。就如何重排经典，如何创新来说，该剧表现出来的问题很典型，值得重视和研究。 ...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 发表了博文 《观剧日记之一》 - 昨晚在鼓楼西剧场看《雷雨》。导演是瑞典人马福力，据说是瑞典的国宝，目前正在中央戏剧学院任教。就如何重排经典，如何创新来说，该剧表现出来的问题很典型，值得重视和研究。 🔗 网页链接
- 吴天明：西部电影掌舵人： 上世纪八十年代，中国电影的版图经历了前所未有、天翻覆地的变化。其重要标志之一，就是西安电影制片厂的异军突起。它以一种异乎寻常的开拓进取精神，在中国电影的纵...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 康德说过：“良好的国家体制并不能期待于道德，倒是相反，一个民族良好道德的形成首先就要期待于良好的国家体制。”结合中国的实际情况，这句话启发我们更多的思考。
- 被微博屏蔽
#财新网摘#【美国老人旅朝被捕 电视现身承认“宿罪”】85岁的美国人纽曼与同伴通过旅行社安排到北朝鲜旅游，于10月26日离朝赴京时，被朝方拉下飞机逮捕。他今天突然现身朝鲜央视，承认50年代战争时期曾对朝鲜人民犯有罪行；其”悔过书“同时公开。纽曼何时获释尚不得而知。nyt 🔗 网页链接
- 怎么是躲在暗处，都是明目张胆、理直气壮的啊。//@桂银生: 到底是谁躲在阴暗中践踏宪法？~//@解玺璋: 还有不正常的，宪法中明明有一章“公民的权利和义务”，但媒体不能谈“公民”，明明我们每天都在纳税，政府就靠税收生存，却不准提“纳税人”。
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 回复@铁跃: 跟你能聊什么干货呀，你想要什么干货呀，除了骂别人牛鬼蛇神，把自己美化忧国忧民位卑不敢忘国的小知识分子，你的干货在哪儿呢？没想你来，但你来了不能不搭理你，你要走，自然请便。 //@铁跃: 回复@解玺璋: 那你一边玩儿去吧，偶尔过来看看长长见识就行。不送啊。聊不出干货没劲
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 回复@铁跃: 那只好自称私淑弟子了。 //@铁跃: 回复@解玺璋: 可惜我不要你这样的徒弟，你品性太恶劣。将来有辱师门。
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 回复@铁跃: 跟你学的呀。 //@铁跃: 回复@解玺璋: 你实在无聊，讲不出什么干货了吧。开始乱扣帽子了，这本事学得很快啊。跟谁学的啊？
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 回复@铁跃: 小知识分子，大大野心家。哈哈！知识分子还分大小，可见你还没有望见北斗星啊，火候不够呀。 //@铁跃: 回复@解玺璋: 哈哈，所以你逻辑实在不通，牛鬼蛇神说的是祸国殃民的大知识分子。而我是忧国忧民位卑不敢忘国的小知识分子。两回事。不是一条路的。
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 真有学问，称你的同类为牛鬼蛇神你就不伤天害理吗？不祸国殃民吗？//@铁跃: 右边作为评论家，不知道牛鬼蛇神的出处吗？那么给你扫盲一下，牛鬼蛇神，出自《红楼梦》贾宝玉之口，意思是顶着大知识分子的头衔，做伤天害理祸国殃民的事，这就是牛鬼蛇神。懂了吗？
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 还有不正常的，宪法中明明有一章“公民的权利和义务”，但媒体不能谈“公民”，明明我们每天都在纳税，政府就靠税收生存，却不准提“纳税人”，硬要人们承认是政府养活了纳税人，而不是纳税人养活了政府，批评政府就成了端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘。岂非咄咄怪事。
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
- 既然提出了问题，就应该允许自由讨论，不能只有一种意见。//@北陈徒手: “老毛不迷恋权力。”时代都前进四十年了，天下识毛的认识已经翻了多少茬，社科报还会有这样逆势而生的文章问世，咄咄怪事。//@章立凡: 嗜痂之癖，舔菊之术。[鄙视]
【中国社会科学报刊文：六大证据证明毛泽东非独裁者】毛泽东并不迷恋权力，在权力的让渡问题上是理智的。历史的事实是，直至逝世，毛泽东仍担任中共中央主席，未能实现党的权力的正常移交，但这并非毛泽东握住权力不放，而是没有找到在毛泽东看来可以托付权力的合适人选。🔗 网页链接 - 毛也说过印度是社会主义。//@沈彬的电线杆子: 首先，印度宪法明文规定，她是社会主义国家，拿她来说“西方体制”，充分证明博主这种托洛茨基派的2B；其次，图示数据，印度贫困人口是增长了三分之一，但1980年印度人口为6.8亿，2013年为13亿，增长了近一倍。第三，要感谢改革开放。
图表显示中国特色社会主义和西方体制下人民生活的真实区别。在中国特色社会主义体制中，每月生活费在60美元以下的人口最近30年时间从9.72下降到3.62亿。 而在西方体制下，印度的同样人口从6.34亿上升到8.20亿。
- 在中国，左派只不是站在体制一边，而是体制赋予的，体制把反对它的人称作右派，这个和欧美是不一样的。//@苏拉密-孟凡贵: 回复@女子生活: //@女子生活: 回复@文森01: 左派站在劳工利益一方，但不是毛左，毛左不是左，是辫子军，是张勋、是保皇派。
【截图：“釜底抽薪”】毛左们，当你们自我标榜你们的根基在底层、在民工中，当你们自我吹嘘“代表无产阶级”时；“无产阶级民工”们竟然明白了他们的苦难是来自“二元体制”的；那么，你们除了骂他们“没文化”、“愚昧”、“不觉悟”之外，还敢那么理直气壮地标榜、吹嘘吗？
- 同意。//@范忠信: //@袁裕来律师: //@羽戈: 国民党此举，意在挑拨大陆党群关系，破坏社会稳定，其心可诛。建议中央派遣三千城管，一举荡平台湾，抓捕其党魁马英九归案，交济南中院公审。
中国国民党考纪会作出决议，撤销王金平党籍。请问马英九和国民党，这么点破事，就开除（是撤销）党籍，你考虑到大陆人民的感受吗？
- 昨天去报社，没见到你，哪天把书给你。//@周健森: 赶紧转！//@解玺璋: 谢谢张利，辛苦了。//@书男张利: 二十世纪九十年代，就像阿道夫·S.奥克斯在《纽约时报》所做一样，解玺璋在《北京晚报》开辟了“书香”专版。他站在图书出版的前沿，用他的书评记录了一个时代的文化生态。
- 可能是我们的经历不同，对事情会有不同的看法，这很正常。我的经历使得我对政府的做法不得不提高警惕，因为常常有我们想不到或不愿想的原因和理由。//@看海街道: 我想梁任公先生也是支持观点前站对不战队的。央视的做法纵有不妥也不应是为嫖娼洗地的理由。听风是雨，有碍气节。
薛蛮子事件，再次把性产业合法化议案提上日程，2006年，我就在我新浪博客上发文，主张性产业合法化，现在把该文再贴在这里，供参考：“ 让娼妓晒到太阳——读2500年前一首婊子赞歌想到的”
- 回复@看海街道: 这不是媒体有没有办法的事，媒体听命于上级宣传部门领导，而此前关于这类报道都是有规定的，这次破例，为什么？此一时彼一时罢了。
薛蛮子事件，再次把性产业合法化议案提上日程，2006年，我就在我新浪博客上发文，主张性产业合法化，现在把该文再贴在这里，供参考：“ 让娼妓晒到太阳——读2500年前一首婊子赞歌想到的”
- 意大利政府与中共政府怕不是一码事，故薛蛮子也不是贝卢斯科尼。/@看海街道: 我明白，因噎废食恐怕不该是您的见解，另蛮子作为有着千万粉丝互联网影响力非常的大V不该“享受”这待遇？那贝卢斯科尼的故事也不会轰动世界了。@解玺璋
薛蛮子事件，再次把性产业合法化议案提上日程，2006年，我就在我新浪博客上发文，主张性产业合法化，现在把该文再贴在这里，供参考：“ 让娼妓晒到太阳——读2500年前一首婊子赞歌想到的”
- 回复@看海街道: 看海先生想没想过性产业非法化所造成的社会问题，以及社会风气依然败坏呢？至于薛蛮子，他做什么，是他的问题，违法了，法律可以制裁他，我感到有意思的，是政府为这样一件“骚事”可以动员全部舆论资源，是想纠正社会风气还是为了别的什么不可告人的目的。
薛蛮子事件，再次把性产业合法化议案提上日程，2006年，我就在我新浪博客上发文，主张性产业合法化，现在把该文再贴在这里，供参考：“ 让娼妓晒到太阳——读2500年前一首婊子赞歌想到的”
- 吴老师高论，但在这个虚伪的国家，恐怕很少有人愿意听，愿意想。//@王川: 这个社会的许多人都做了比婊子更肮脏的事，却又对婊子无限鄙夷，是很奇怪的一件事！大概他们想用别人的一件脏事来遮掩自身的龌龊吧！
薛蛮子事件，再次把性产业合法化议案提上日程，2006年，我就在我新浪博客上发文，主张性产业合法化，现在把该文再贴在这里，供参考：“ 让娼妓晒到太阳——读2500年前一首婊子赞歌想到的”
- 支持！//@李如玉2012: 形象的比喻[good]//@我要法网: 一切政党都必须回到只是人等待人民选择的看门狗而已。。。。。。。。
【关键在宪政】决不可把薄熙来案的意义仅仅局限在司法上！国人必须警醒：如果不实行宪政，不切实有效地约束党权，不让执政党臣服于宪法、臣服于人民的话，大大小小的薄熙来式官员还将继续神气活现、耀武扬威于大陆的政治舞台，有的甚至有过之而无不及！这绝不是耸人听闻！如不相信，我们就拭目以待吧！
- //@朱久洋: //@朱其在这里: 只要没有组织化的颠覆政府的行为，大学教师有权就宪法和指导思想进行讨论，中国的宪法指导思想要去马克思主义化、中国的大学要去党化教育，这是大势所趋。伟大的中华民族以一个欧洲国家一百年前的二流哲学家的陈旧思想作为宪法指导思想，这本身是荒谬的。
华东政法大学在内部通报张雪忠的主要错误事实、学校对张雪忠的帮教工作及处理依据。
- 回复@茅威涛: 能欣赏茅威涛老师的艺术是我们的福气。 //@茅威涛: 茅威涛:好词！刚录了盘宋词（较生僻的那种），请了浙大江弱水先生作顾问。嗯，接着再来张清词，喜欢纳兰@解玺璋 @大仙 届时请二位先生指正 //@解玺璋: 确是好词，我喜欢。
夜读龚自珍，这哥们狂起来，跟辛弃疾比也是半斤八两，清词怎么就非得被宋词压着？盖因后人捧臭脚。
- 我的一个朋友，有段时间，常常早晨五六点钟，提一桶水，拎一拖把，到天安门广场上练字。//@泉清洗砚: 高考那年，晚上骑车去天安门广场，坐在纪念碑台阶上背历史//@解玺璋: 八十年代，家里没有电扇、空调，夏天热得不行，就到天安门广场上乘凉。
- 读今日《京华时报》，有国家行政学院公共行政教研室主任竹立家先生撰文，提到中国的贫富差距，2010年调查数据已为“一九开”，即10％的人占有财富90％，90％的人占有财富仅有10％，这是不是就是邓小平说的让一部分人先富起来，这是些什么人呢？很好奇。
